 太極拳的開山鼻祖是誰? 太極拳名稱的玄機(jī)與奧秘有哪些? 為什么說太極拳只能是陳家溝地方武術(shù)與中國古代樸素辯證法易經(jīng)相結(jié)合的必然產(chǎn)物?  我作為一名太極拳業(yè)余愛好者一直知其然而不知其所以然。 只到戊戌年7月2日跟隨陳氏太極拳第十一代嫡宗傳人陳正雷大師入門弟子、商丘市陳氏太極拳研究會(huì)會(huì)長、中國太極拳名師張蕓霞走進(jìn)太極拳發(fā)源地河南溫縣陳家溝實(shí)地考察學(xué)習(xí)后， 始對博大精深的太極拳文化有點(diǎn)茅塞頓開，似曾相識燕歸來的頓悟和感懷。 走進(jìn)陳家溝一股太極拳發(fā)源地的濃重氛圍撲面而來。它不禁使每一個(gè)造訪者感到莫名的興奮和激動(dòng)，迫不及待地在這些標(biāo)志式的建筑前，定格精彩瞬間，留下永久紀(jì)念。 在太極拳發(fā)源地的標(biāo)識下合影留念，是每一個(gè)造訪學(xué)習(xí)者的一門必修課目。 在陳家溝太極拳學(xué)校學(xué)習(xí)深造，是每一個(gè)年青太極拳愛好者的心愿，我作為一名年長的愛好者，在高大威武的校門前留個(gè)影，亦算了卻一樁美好的心愿。 在太極拳文化國際交流中心拉個(gè)架式，亦算過了一把功夫癮。集體在廣場演習(xí)一套陳式太極拳，那種興奮、激動(dòng)、榮幸交織的情感，在每個(gè)人心中掀起陣陣波瀾。因?yàn)?，在太極拳發(fā)源地的習(xí)練，不僅是一種外在拳架形象的展示和表演，更是一種內(nèi)在太極精神的升華和提練是否給人造成一種參賽之余留影紀(jì)念的印象?倘若如此，幸莫大焉。如果說，這里展現(xiàn)的只是中國一個(gè)武術(shù)之鄉(xiāng)的古樸自然風(fēng)貌看吧，那融合在商業(yè)氛圍中的后街帶有演武氣息的小巷老少同場習(xí)武的造型舊時(shí)鄉(xiāng)村生活的雕塑似乎都在默默地向每一位造訪者，展示著其武術(shù)之鄉(xiāng)的風(fēng)采而這些新建立的仿古建筑群和舉辦大型活動(dòng)的廣場，則展示了太極拳由中國走向世界后的大家風(fēng)范氣度非凡，巍峨壯嚴(yán)的太極拳文化國際交流中心，又一批來自不同國度的太極拳國際班學(xué)員在這里與太極拳第十一代謫宗傳人陳正雷暨各位大師合影留念，又一批太極拳傳播的火種，將在這里點(diǎn)燃后，引向世界各地2018年陳正雷太極年會(huì)在這里隆重舉行，使之再次成為世界各地太極拳愛好者矚目的焦點(diǎn)。新近落成的陳正雷太極書院不僅標(biāo)志著長期居外推廣太極拳的一代宗師的回歸，亦標(biāo)明其將太極拳與中國文化深入交融研究的宏愿，又向前邁出堅(jiān)實(shí)的一步。這座肅穆壯觀的中式紀(jì)念門樓的背后，則是陳家溝作為武術(shù)圣地的精華所在這是門樓前右方的文示牌，上面記載著對學(xué)拳者的諄諄教誨，言簡意賅，發(fā)人深省。這是陳列在門樓前左方的太極拳械，它們以自己獨(dú)有的方式展示著太極拳發(fā)源地的武術(shù)之魂。這座門樓之所以成為陳家溝太極拳之鄉(xiāng)的顯赫地標(biāo)，不僅因?yàn)樵谒砗缶痛Ａ⒅@座培育太極拳人才的專業(yè)學(xué)校更為重要的是具有特殊歷史紀(jì)念意義的太極拳祖祠就座落在他身后不遠(yuǎn)處。走進(jìn)太極拳祖祠，首先映入眼簾的是陳家溝太極拳的創(chuàng)始人陳王廷的銅象。陳王廷身后便是拳譜堂拳譜堂里安放著陳式太極拳理論精要碑這是座落在拳譜堂后面的祖師堂祖師堂大殿里引人注目的不僅有太極創(chuàng)始祖師陳王廷金光燦燦的座象和歷代太極拳宗師的塑象還有大堂東西兩面巨大的壁畫。這幅璧畫不僅生動(dòng)地展示了人們集體習(xí)練太極拳的宏大場面，而且以顯著的太極圖形為襯托，揭示了太極拳與易經(jīng)最古老表現(xiàn)形式的內(nèi)在聯(lián)系而這幅充滿浪漫主義的一人多手的練拳圖，則形象地詮釋了太極拳飄逸灑脫，隨形化勢，變幻莫測，無所不能的特有魅力和神韻。當(dāng)然，要更加系統(tǒng)地了解太極拳的起源和發(fā)展，還得走進(jìn)這座中國太極拳歷史博物館而從祖師堂到博物館的必經(jīng)甬道上，則依次排列著象征習(xí)練太極拳三個(gè)境界的拳階石坊。此乃名曰'招熟'的第一階石坊門。處于這一階段的習(xí)拳者，由于還沒有掌握太極拳陰陽平衡的要訣，往往形勝有余，內(nèi)功不足。此門微開，意味著初入門檻。 此乃名曰'懂勁'的第二階石坊門。處于這一階段的習(xí)拳者，通過推手練習(xí)逐漸知己知彼(之勁)，懂得內(nèi)氣在體內(nèi)的運(yùn)行，并通過運(yùn)氣達(dá)到以氣領(lǐng)形，形氣結(jié)合，內(nèi)外兼修的效果。此門大開，意味著進(jìn)門者己是掌握一定門道的佼佼者。此乃名曰神明的第三階石坊大門，進(jìn)入這道石坊門者己取得五陰五陽的平衡，儼然是形神兼?zhèn)?，?nèi)外皆修，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相間的一代大師也。此道大門完全洞開，意味著進(jìn)入無人能敵的高深境界。走過三道石坊大門，便直接來到這個(gè)以易經(jīng)太極八卦圖案為地標(biāo)的巨大廣場，太極拳創(chuàng)始人陳王廷的雕象靜靜地矗立在廣場旁，欣慰地注目著一批又一批太極拳愛好者，從這里路過，而后興致勃勃地走進(jìn)他身旁的中國太極拳博物館，接受太極拳歷史和拳理的教育和熏陶。而這一坐落在八邊形高臺之上，設(shè)立在太極閣這一仿古建筑內(nèi)的中國太極拳博物館，不負(fù)先賢之厚望。它不僅以兩儀堂、四象堂、文修堂、三省堂為載體，向來訪者集中展示了太極拳的基礎(chǔ)文化、拳史、拳理、拳法，并系統(tǒng)闡述了太極拳的起源、衍變和發(fā)展。在這里我們了解到，太極拳是明朝末年，陳氏第九世陳王廷（1600-1680），依據(jù)祖?zhèn)魅g(shù)，吸取民間諸優(yōu)秀拳種之精華，結(jié)合導(dǎo)引、吐納術(shù)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，創(chuàng)編了一種新的內(nèi)功拳種，按陰陽轉(zhuǎn)換之意取名太極拳。同時(shí)，通過大量圖文資料，厘清了太極拳與易經(jīng)的哲學(xué)關(guān)系。這第一層關(guān)系即是:由伏羲創(chuàng)建的太極圖案是以地處陳家溝幾十公里處的河圖為原型而創(chuàng)造的。這不僅僅是一種偶然的巧合，而應(yīng)視為太極拳發(fā)源地的陳家溝與易經(jīng)中的太極圖在地緣關(guān)系中的原始交集，亦是太極拳與易經(jīng)哲學(xué)思維的產(chǎn)生在源頭上的首次風(fēng)云際會(huì)。這第二層關(guān)系即:易經(jīng)卦辭中的'無極生太極，太極生兩儀'既是易經(jīng)樸素辯證法的精髓，亦是太極拳理的基本要義。太極拳剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)轉(zhuǎn)換、動(dòng)靜交互、輕沉兼?zhèn)?、呼吸自然的特點(diǎn)，就是易經(jīng)中陰陽兩儀互相轉(zhuǎn)化的理論在太極拳中的生動(dòng)體現(xiàn)，這塊安放在祖師堂后院的陰陽石，從正面看是分立的兩個(gè)人，而背面卻是一塊完整的石塊，它在這里的出現(xiàn)，不僅是對易經(jīng)中陰陽互化，合二為一理論的客觀詮釋更是向世人喻示，陰陽互化乃是太極拳創(chuàng)立存在和發(fā)展的重要基石。而這幅太極拳流派衍生示意圖，則揭示了太極拳發(fā)展與易經(jīng)那分解不開的情愫。通過這張圖我們可以直觀看到，太極拳發(fā)展衍變的歷史與易經(jīng)中'無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦'的表述高度契合如果說從陳氏一世陳卜到陳氏九世陳王廷創(chuàng)立太極拳是'無極生太極'，標(biāo)志著太極拳從無到有的開端那么，從陳王廷到太極拳六代宗師陳長興、七代宗師陳清平 的出現(xiàn)，使陳氏太極拳如'太極生兩儀'般達(dá)到一個(gè)新的高峰。而其后太極拳突破不傳外姓的局限，相繼產(chǎn)生楊、武、吳、和諸多流派，則預(yù)示著太極拳獲得'兩儀生四象'的長足發(fā)展。乃至，當(dāng)今在以陳正雷、陳小旺為代表的四大金剛的傳播推動(dòng)下，在世界范圍內(nèi)掀起一股太極拳熱潮，從而出現(xiàn)'四象生八卦'的壯觀局面。由此不難得出結(jié)論:太極拳的產(chǎn)生只能是陳家溝地理歷史武術(shù)文化相互作用的必然結(jié)果。因?yàn)榻凵蠂鵀榻郾眹鵀殍?，離開陳家溝這塊浸潤易經(jīng)太極理論的武術(shù)之鄉(xiāng)，而在其它地方產(chǎn)生的武術(shù)拳種，都與太極拳的稱謂難以相符。參觀博物館后，在將要離開太極拳祖祠時(shí)，我們又在張蕓霞老師的引領(lǐng)下，在太極拳祖師陳王廷銅像前習(xí)練一遍太極拂塵，以表達(dá)我們對太極拳先賢的熱愛和敬仰。當(dāng)然，要全面了解太極拳發(fā)展的歷史，除了拜謁太極拳祖祠外，有一個(gè)人不能忽視，那就是楊式太極拳創(chuàng)始人楊露憚而要了解楊露憚那就有一個(gè)地方不能不去，那就是楊露憚學(xué)拳處。據(jù)說，當(dāng)年窮苦出身的楊露憚就是在這個(gè)院墻外的高坡上偷偷學(xué)拳的，直到第六代宗師楊長興發(fā)現(xiàn)其是可造之才，打破陳氏太極拳不傳外姓的祖規(guī)，才成就了楊露憚的一番事業(yè)。離開楊露憚學(xué)拳處，匆匆一天的行程就要結(jié)束了，心里不免產(chǎn)生一種戀戀不失而又悵然若失的情懷。而在走過一座古色古香的院落里，忽而發(fā)現(xiàn)一兩棵綻放著鮮花的紫薇古樹，一股驚喜不覺從心底油然而生。這古樹鮮花的蓬勃形象，不正是太極拳在陳家溝發(fā)展歷史的象征嗎?有著300多年歷史的太極拳，在一代一代宗師的傳承下，在無數(shù)太極拳愛好者的共同推動(dòng)下，依然展露出青春的活力。我們作為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的熱愛者，參與者，推動(dòng)者，有什么理由不珍惜當(dāng)下大好時(shí)光，繼續(xù)置身其中，樂此不疲，亦使我們這以然歷經(jīng)多年風(fēng)雨的老邁之軀，繼續(xù)保持旺盛的青春活力呢?我想，這不僅是我一個(gè)人的心聲，亦是我們此次所有同行者共同的愿望吧!一天的行程就要結(jié)束了，時(shí)間雖然短暫，但收獲卻是豐盛的。感謝你張蕓霞老師，你不僅教會(huì)了我們太極拳的基本功法，而且，這次又不辭辛苦，帶領(lǐng)我們深入陳氏太極拳的發(fā)源地考察，使我們受到一次太極拳教義和拳理的深刻學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。我想，這同樣也不是我個(gè)人的想法，亦同樣是我們大家共同的心聲吧! 同樣讓人感動(dòng)的是為此行鞍前馬后勞心費(fèi)力服務(wù)的幾位班長和司常山老弟，在此，一并道聲謝謝，你們辛苦了。 |
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