你知道的，只要你還想得到安全感，也就是那些在婚姻、工作、地位、責(zé)任、理念、信仰以及與世界和神的關(guān)系中的安全感，你就有所恐懼。只要你心中存有任何形式及任何程度對(duì)安全感和滿足感的需求，你就必定有恐懼。重要的是，你必須對(duì)這個(gè)過(guò)程覺(jué)察并且了若指掌。 要達(dá)到心無(wú)恐懼的境界，并不在于追求所謂的純潔。如果你的心智靈敏、有觀察力，無(wú)所恐懼，這就是一個(gè)天真的心。只有天真的心，才能了解真相、真理或上帝。 很不幸，在印度以及其他地方，人們都把“應(yīng)該”怎么做的理念看得非常重要，譬如我應(yīng)該不訴諸暴力、我應(yīng)該做好人等。這些理念永遠(yuǎn)都把“應(yīng)該”怎么做設(shè)定在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，因此這些理念就永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)了。理念是詛咒，因?yàn)樗柚鼓阒苯拥?、?jiǎn)單地、如實(shí)地面對(duì)真相。這種“應(yīng)該”怎么做的理念，就變成了逃避的方法。 事實(shí)上，你害怕的就是面對(duì)真相，你害怕父母會(huì)怎么說(shuō)、別人會(huì)有什么看法，你害怕社會(huì)的壓力、怕疾病、怕死亡。但是如果你面對(duì)真相，正視它，走入它，即使它會(huì)帶來(lái)不幸，你也要去了解它，那么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心變得非常簡(jiǎn)單而清晰，在這種極度的清晰之中，恐懼就終止了。很不幸的是，我們都被一些荒謬的理念所教育，那些理念只能拖延我們的了解，根本沒(méi)有任何效用。 譬如你有非暴力的理念，然而你自己真的是非暴力的嗎？所以何不面對(duì)你自己的暴力，何不正視你自己真實(shí)的一面？如果你觀察自己的貪婪、野心、你的享樂(lè)及使你分心的事，然后開(kāi)始對(duì)它們進(jìn)行了解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的進(jìn)步和成功就在每個(gè)當(dāng)下，那么時(shí)間就不存在了。 人心制造了時(shí)間的觀念以便達(dá)到某些成就，它因此也就永遠(yuǎn)不得安寧，不能寂靜。寂靜的心才是天真而清新的，即使它有上千年的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗翘煺娴摹⑶逍碌?，它才能解決生活中因關(guān)系而生起的困難。 |
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來(lái)自： 梁錦志pbjiubbx > 《克里希那穆提》
