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自我覺(jué)察,生命轉(zhuǎn)化的鑰匙!

 金麟167 2018-07-01

海文之家—中國(guó)人的心靈家園

自我覺(jué)察,生命轉(zhuǎn)化的鑰匙!

文/王勇剛


轉(zhuǎn)化,意指轉(zhuǎn)變,從一種狀態(tài)去到另外一種狀態(tài)。轉(zhuǎn)化往往需要在一定的條件下才能發(fā)生。


比如,將水在常壓下加熱至100℃,會(huì)從液態(tài)去到氣態(tài);又或者在常壓下降溫到0℃以下,會(huì)從液態(tài)去到固態(tài)。生命的轉(zhuǎn)化,可以看成是一個(gè)人的生命狀態(tài)的改變。同樣,一個(gè)人生命狀態(tài)的改變也是需要在一定的條件下才會(huì)發(fā)生。一個(gè)人的生命狀態(tài)的轉(zhuǎn)化,需要具備很多條件,我認(rèn)為有一個(gè)條件必不可少,那就是對(duì)當(dāng)下生命狀態(tài)的自我覺(jué)察。

 

我們每個(gè)人都會(huì)有兩個(gè)我存在,你可以把他們想象成兩個(gè)圓,一個(gè)圓稱之為“無(wú)意識(shí)的我”,另一個(gè)圓稱之為“有意識(shí)的我”。


“無(wú)意識(shí)的我”你可以理解為潛意識(shí)部分的我,這個(gè)圓里面包含著生而為人的我生命存在的意義是什么?我是誰(shuí)?我的人生使命是什么?我與這個(gè)世界,甚至是宇宙的關(guān)系是怎樣的?這個(gè)部分的我,無(wú)意識(shí)的我,你可以把它想象成是一位“沉睡者”。原因是這個(gè)無(wú)意識(shí)的我范疇中所包含的的問(wèn)題,大多數(shù)人都很少花時(shí)間去思考,有的人甚至終其一生都未曾思考過(guò),好似一直在沉睡未曾被喚醒。


而“有意識(shí)的我”,你可以理解為顯意識(shí)部分的我,或是在生命中每一天帶著意識(shí)生活的那個(gè)部分的我。這個(gè)部分的我,你可以稱之為“觀察者”。觀察者透過(guò)對(duì)自己和除自己之外的個(gè)體與環(huán)境的觀察,開(kāi)始學(xué)習(xí)如何生存與應(yīng)對(duì)。

 

在我們每個(gè)人生命的形成最初,我們每個(gè)人都是一個(gè)沉睡者和觀察者合一的狀態(tài),你可以想象成是一個(gè)大的圓(無(wú)意識(shí)的我)包含著一個(gè)小的圓(有意識(shí)的我),我們稱之為“混沌”。當(dāng)我們從母體(母親的子宮)誕生到這個(gè)世界上時(shí),我們不但和母體分離,沒(méi)過(guò)多久我們的兩個(gè)我,“有意識(shí)的我”和“無(wú)意識(shí)的我”也開(kāi)始了分離,分離成一個(gè)大圓(沉睡者)和一個(gè)小圓(觀察者)。

   

在每個(gè)人生命成長(zhǎng)的早期,甚至是很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),沉睡者一直沒(méi)有被喚醒。從小到大,我們的觀察者從我們身邊的父母和長(zhǎng)輩那里不斷地接受教導(dǎo),在學(xué)校和社會(huì)中不斷的學(xué)習(xí),接受到很多的規(guī)條和社會(huì)道德的教育。我們盡管觀察者的圓不斷地在擴(kuò)大,不過(guò)更多地是如何可以活成我們以為的權(quán)威們期待我們成為的那個(gè)樣子。

 

有一種情況是,“有意識(shí)的我”這個(gè)圓盡管在不斷擴(kuò)大,卻始終不曾與“無(wú)意識(shí)的我”這個(gè)圓有任何的交集,“沉睡者”一直未被喚醒。也就是那些關(guān)于我生而為人的意義,我存在的意義,“我是誰(shuí)?”這些思考從未發(fā)生。當(dāng)這兩個(gè)我從未曾交集時(shí),某種意義上,我們只是在生存,并沒(méi)有真的存在。只是日復(fù)一日年復(fù)一年,不斷在生命中重復(fù)著自己的自動(dòng)化反應(yīng),生命并沒(méi)有開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)化。不幸的是,在我們的世界中很多人終其一生,這兩個(gè)圓不會(huì)有任何交集。

 

另外一種情況是,“有意識(shí)的我”這個(gè)圓在慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程中,開(kāi)始與“無(wú)意識(shí)的我”這個(gè)圓發(fā)生交集,我們稱之為生命中對(duì)自我的看見(jiàn),也稱之為自我覺(jué)察或醒覺(jué)。


自我覺(jué)察,意味著對(duì)“無(wú)意識(shí)的我”開(kāi)始了探索,這是生命轉(zhuǎn)化的開(kāi)始。


生命轉(zhuǎn)化的目的,是不斷擴(kuò)大對(duì)“無(wú)意識(shí)的我”的探索,就好像兩個(gè)圓交集的區(qū)域越來(lái)越多,然后慢慢地完全重疊,最后“有意識(shí)的我”這個(gè)圓把“無(wú)意識(shí)的我”這個(gè)圓包含在其中。這種最終的狀態(tài),我稱之為“圓融”。可以看到,我們的生命從混沌合一開(kāi)始(“無(wú)意識(shí)的我”包含“有意識(shí)的我”),經(jīng)過(guò)分離,最終又到達(dá)圓融合一(“有意識(shí)的我”包含“無(wú)意識(shí)的我”)。

 

有一句話說(shuō),“你就是自己的上帝?!痹谖铱磥?lái),當(dāng)一個(gè)人清晰自己生命存在的意義,清楚地知道我是誰(shuí),明白自己的人生使命,而且在人生的每個(gè)當(dāng)下都帶著這份覺(jué)察,持續(xù)地創(chuàng)造,無(wú)疑他就真正掌握了自己人生的命運(yùn),在生命中的每個(gè)當(dāng)下,他都能經(jīng)驗(yàn)到圓滿和豐盛。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō),這就是上帝或神一般的存在。


對(duì)自我的覺(jué)察,由淺到深,包括對(duì)自己的行為、感受、信念、期待、渴望(我要什么?)和本質(zhì)(我是誰(shuí)?)這些不同層次的看見(jiàn)。


對(duì)自我的覺(jué)察,如果只是停留在行為層面,并不能真正開(kāi)始生命的轉(zhuǎn)化。生命真正地轉(zhuǎn)化,要從信念層面的覺(jué)察開(kāi)始。在我過(guò)去的生命中,活出真實(shí)的自己是很困難的。我總是努力讓別人看到我的勤奮、正直、友善、公平、真誠(chéng)、熱情、樂(lè)于助人的形象,很小心地保護(hù)著自己的的陰影不讓別人看見(jiàn),總是把自己藏在一個(gè)我認(rèn)為別人都會(huì)喜歡的完美的面具下面。但是在生活中我常常覺(jué)得自己很孤獨(dú),沒(méi)有人可以走進(jìn)我的內(nèi)心世界,我也走不出自己的城堡,我感到很疲憊和無(wú)力,在生活中越來(lái)越麻木僵硬,缺乏激情。

 

這不是我要的生命狀態(tài),我很想改變,但是不知道該怎么辦?我很努力地在行為上作出調(diào)整,很想對(duì)別人敞開(kāi)心扉,很想讓別人看到我內(nèi)在脆弱的一面。可是我又內(nèi)心充滿恐懼,踟躕不前。時(shí)間在掙扎和糾結(jié)中流逝,我依然困在我的自動(dòng)化里面,沒(méi)有任何的改變。我的生命狀態(tài)就是那兩個(gè)互不交集的圓,我所有的改變?nèi)渴窃谖易约褐赖牟糠?,而?duì)于那個(gè)“無(wú)意識(shí)的我”,那個(gè)我生命中的“沉睡者”內(nèi)在的寶藏一無(wú)所知。

 

當(dāng)我終于邁開(kāi)我的腳步走向未知,當(dāng)我?guī)е謶趾徒箲]對(duì)那個(gè)“無(wú)意識(shí)的我”開(kāi)始探索,我的生命開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)化。我看到在我過(guò)往生命中,之所以那么難活出真實(shí)的自我,是因?yàn)樵谖业臐撘庾R(shí)中隱藏的信念。這個(gè)對(duì)我影響至深的信念就是,“我只有讓自己被關(guān)注和重視,才是有價(jià)值的。關(guān)注和重視越多,我就越有價(jià)值,就越重要?!币坏┊?dāng)我認(rèn)為自己沒(méi)有被對(duì)方關(guān)注和重視(信念),我就會(huì)在關(guān)系中退縮和封閉(行為),就會(huì)和對(duì)方越來(lái)越疏遠(yuǎn)(結(jié)果),內(nèi)心充滿焦慮和失落(感受)。這已經(jīng)成為一種固著的模式和習(xí)慣,是我的一個(gè)自動(dòng)化反應(yīng)。


為了得到足夠多的關(guān)注和重視,我就拼命在生命中過(guò)度彰顯自己,努力讓自己在別人眼中呈現(xiàn)一個(gè)自以為完美的形象。

 

我的這個(gè)核心信念的形成,和我從小成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。我從小在農(nóng)村長(zhǎng)大,一方面小時(shí)候體弱多病,印象中從小就一直打針吃藥,得到父母足夠多的關(guān)心和重視。另外一方面,從小學(xué)業(yè)優(yōu)秀,一直是家族里小孩子學(xué)習(xí)的榜樣,得到身邊親人和長(zhǎng)輩很多的褒獎(jiǎng)。這些是我成長(zhǎng)的背景,這樣的背景形成了我的核心信念和價(jià)值觀,在這樣的信念下就發(fā)展出我的行為表現(xiàn)模式,這樣的行為表現(xiàn)模式會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的感受和體驗(yàn)。你的信念不改變,模式和習(xí)慣不會(huì)改變,這是我們?nèi)松械淖詣?dòng)化反應(yīng)。

 

生命的轉(zhuǎn)化,離不開(kāi)對(duì)自動(dòng)化反應(yīng)的覺(jué)察;自動(dòng)化反應(yīng)不中斷,生命的轉(zhuǎn)化就無(wú)法完成。自動(dòng)化反應(yīng)的核心組成元素包括每個(gè)人成長(zhǎng)的背景、因個(gè)人背景形成的核心信念、在核心信念的指引下養(yǎng)成的固定的行為表現(xiàn)(包括行動(dòng)和因行動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié))、以及由行為表現(xiàn)發(fā)展出來(lái)的感受(情緒和體驗(yàn)),自動(dòng)化反應(yīng)重復(fù)的時(shí)間長(zhǎng)了就變成了固定的習(xí)慣和模式。在所有的組成元素中,潛藏在“無(wú)意識(shí)的我”中的信念是最難被覺(jué)察到的,能夠最先被我們覺(jué)察到的往往是我們的感受。每個(gè)當(dāng)下,對(duì)自己誠(chéng)實(shí),問(wèn)自己當(dāng)下的感受是什么?什么原因我會(huì)有這些感受?與這些感受有關(guān)的行為表現(xiàn)是怎樣的?行為表現(xiàn)背后的信念是什么?然后看見(jiàn)養(yǎng)成這些核心信念的背景?;氐奖尘爸杏懈嗟目匆?jiàn),就有機(jī)會(huì)改變信念;信念發(fā)生改變,生命就在轉(zhuǎn)化,你的世界就會(huì)開(kāi)始改變。


對(duì)自我的覺(jué)察,是我們生命發(fā)生轉(zhuǎn)化的鑰匙;而覺(jué)察當(dāng)下自己的感受,無(wú)疑就是拿到了這把鑰匙,這是生命轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)。

 

以上是我在剛剛結(jié)束的,加拿大海文學(xué)院國(guó)際心理咨詢專業(yè)階段三《新視野》課程學(xué)習(xí)的一點(diǎn)思考。進(jìn)入海文學(xué)習(xí),是我生命中一個(gè)重要的全新的起點(diǎn)。在這里,我對(duì)自己有了更多的和更深入的看見(jiàn)。探索自我的目的,不是為了忘記和切除,而是能夠看見(jiàn)真實(shí)的和完整的自己,看見(jiàn)更多的可能性,然后可以重新對(duì)自己生命存在的意義做一個(gè)定義和選擇。不去探索未知,不會(huì)有新的起點(diǎn),新(心)起點(diǎn),新(心)視野。



最后借用維克多·弗蘭克的一句話送給大家:

“Awakenin a person the feeling that they are responsible to life for something beyondthemselves.”

一個(gè)人真正的覺(jué)醒,是感受到為除自己之外更多的生命和事物負(fù)有責(zé)任。也許,這就是生命存在的意義!


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