一說(shuō)到晉商，大家首先想到的是喬致庸。

喬致庸（公元1818年—1907年）、字仲登、號(hào)曉池，山西省祁縣人。喬家第四代掌門(mén)人，著名的晉商人稱(chēng)“亮財(cái)主”。喬致庸是中國(guó)清朝末期山西晉商的代表人物。在家族生意生死存亡的緊要關(guān)頭，棄文從商接手家族生意，在他的艱辛努力下，喬家的生意日漸興隆，至清末喬家已經(jīng)在全國(guó)各地?fù)碛小捌碧?hào)”、錢(qián)莊、當(dāng)鋪、糧店、茶莊達(dá)235處，資產(chǎn)達(dá)千萬(wàn)兩白銀。在當(dāng)時(shí)國(guó)弱民貧的條件下，喬氏家族的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)能夠在全國(guó)各地廣泛開(kāi)展實(shí)屬不易！

“以德經(jīng)商”的儒商

喬致庸出生于一個(gè)商業(yè)世家，他在14歲父母因病雙雙離世，他與大哥喬致廣相依為命，大哥是既當(dāng)?shù)之?dāng)娘并挑起了家庭重?fù)?dān)。喬致庸從小聰明伶俐，并且特別喜歡讀書(shū)，尤其喜歡儒家思想書(shū)籍。喬家大哥對(duì)喬致庸是報(bào)有希望——希望喬致庸能夠給祖宗增光添彩走上仕途，以達(dá)到當(dāng)?shù)刂班l(xiāng)旺”的目的，喬致庸非常爭(zhēng)氣，沒(méi)多久便考取秀才之位?？墒鞘澜缟系氖虑橥翘觳浑S人愿。房漏偏逢連陰雨！大哥喬致廣由于受到兩方面的打擊：一、南方太平軍的起義斷了喬家的茶路，二、北方的捻軍的起義斷了喬家的財(cái)路。一時(shí)難以承受，大病不起便離開(kāi)了人世。丟下一個(gè)“爛攤子”無(wú)人收拾，喬致庸被逼無(wú)奈只好放棄自己美好的“前程”，走上了經(jīng)商之路。可能是自己從小愛(ài)看書(shū)，學(xué)到的知識(shí)比較多，所以，喬致庸待人非常謙和，更講究誠(chéng)實(shí)守信，始終采取“以德經(jīng)商”之宗旨。他一生做了很多善事，這與他從小學(xué)習(xí)儒家思想，注重思想品德培養(yǎng)有很大的關(guān)系。儒商與奸商的根本區(qū)別在于：儒商講究“良心，這是一個(gè)商人道德品質(zhì)高尚的具體表現(xiàn)。而不講“良心”之人道德品質(zhì)如何就不必多說(shuō)，他們有可能為了不義之財(cái)而弄虛作假，更嚴(yán)重者會(huì)出售假冒偽劣商品坑害老百姓，“良心”都不要了，其他就無(wú)所畏懼！

在喬致庸秉持誠(chéng)信與“以德經(jīng)商”正確理念指導(dǎo)下，喬家的生意逐漸恢復(fù)了生機(jī)，經(jīng)營(yíng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，生意一天比一天興隆，到清末,喬家的資產(chǎn)據(jù)清朝戶(hù)部估算達(dá)千萬(wàn)兩銀子。在那樣一個(gè)兵荒馬亂的年代，喬家的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)能遍布全國(guó)各地，這沒(méi)有敏捷的經(jīng)濟(jì)頭腦及相當(dāng)?shù)哪土蛨?jiān)韌不拔的韌性是不可能的。清朝同治年間清政府的衰敗跡象越來(lái)越明顯，這時(shí)喬致庸?jié)M載而歸“金玉滿(mǎn)堂”榮歸故里，開(kāi)始大行土木，修建豪宅。遂有了后來(lái)山西明清時(shí)期的民居建筑之“明珠”——喬家大院。

“心系天下”的亮財(cái)主

喬致庸是清末年間祁縣的大財(cái)東，經(jīng)商有道，待人寬厚，講究誠(chéng)信，他知道錢(qián)生錢(qián)的道理，也經(jīng)歷過(guò)許許多多的坎坷，一生都在和錢(qián)打交道，他知道如何賺錢(qián)，更知道如何花錢(qián)。但不是為自己花錢(qián)，而是把錢(qián)盡量花在老百姓身上，資助公益事業(yè)——救助困難群體；接濟(jì)孤寡老人、失散兒童。他是個(gè)有錢(qián)人，但心里總是牽掛著老百姓。他做著行善積德之事怎么不讓人敬佩呢？他是一個(gè)商人，同時(shí)也是一個(gè)大善人，象他這樣有道德、有良心的商人在晉商的隊(duì)伍中也屬另類(lèi)。

用“修身、齊家、兼濟(jì)天下”來(lái)形容喬致庸的一生名副其實(shí)。為什么這樣說(shuō)呢？通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐儒家思想自身的修養(yǎng)確實(shí)達(dá)到一定的境界，通過(guò)自己的辛勤努力、苦心經(jīng)營(yíng)，喬家的信譽(yù)、喬家的家業(yè)確實(shí)興旺發(fā)達(dá)，用自己辛苦賺來(lái)的錢(qián)去接濟(jì)天下勞苦大眾；在清政府遇到財(cái)政困難他慷慨解囊資助政府的銀子和借給政府的銀子不計(jì)其數(shù)。這些實(shí)際行動(dòng)是不是可以用兼濟(jì)天下來(lái)形容呢？

他大行善事、廣結(jié)人緣，出錢(qián)為鄉(xiāng)親們辦學(xué)堂、為鄉(xiāng)親們出錢(qián)修路，他在鄉(xiāng)親們的眼里是一個(gè)“亮財(cái)主”，又是一個(gè)“大鄉(xiāng)賢”。對(duì)于店鋪掌柜和伙計(jì)視為親人，每年底算“身家股”，把企業(yè)的利益和掌柜伙計(jì)的利益捆在一起，企業(yè)經(jīng)營(yíng)好有利潤(rùn)掌柜和伙計(jì)的薪水就高，每年底還可以分紅。如果不拿現(xiàn)金還可以算作個(gè)人的股份。這樣先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念與現(xiàn)代執(zhí)行的有限責(zé)任制是否有異曲同工之妙呢？喬致庸作為晉商的代表人物他的經(jīng)濟(jì)頭腦、經(jīng)營(yíng)理念確實(shí)值得我們?nèi)ソ梃b、去學(xué)習(xí)。

有人說(shuō)山西這塊土地上產(chǎn)生的“財(cái)主”都是靠摳出來(lái)的。直觀(guān)地形容即有了錢(qián)也舍不得亂花，實(shí)則是勤儉持家、勤奮致富晉商精神真正的體現(xiàn)，也是晉商精神的關(guān)鍵內(nèi)涵！

那么以喬致庸為代表的晉商有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)呢？

先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)模式。中國(guó)古代十大商幫中最早崛起的是山西人，歷史上起源于山西的商人被稱(chēng)為晉商。晉商是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的商幫，在商界整整馳馭了五百年，足跡不僅遍布全國(guó)各地，而且還出現(xiàn)在歐洲、日本、東南亞及阿拉伯國(guó)家，完全可以和世界著名的威尼斯商人以及猶太商人媲美。

晉商曾經(jīng)把自己穩(wěn)穩(wěn)地放在全國(guó)民間金融流通領(lǐng)域的主宰位置上100年之多。山西商人開(kāi)設(shè)的“票號(hào)”（錢(qián)莊）儼然成為清政府的“財(cái)政部”，這些作為都是大手筆，與那些投機(jī)取巧的小打小鬧完全不可同日而語(yǔ)。

晉商經(jīng)營(yíng)的“票號(hào)”特別注重信息的補(bǔ)捉和信息反饋，并將其視為商業(yè)成功的秘訣?？蛻?hù)需要什么對(duì)于商家來(lái)說(shuō)就是商機(jī)，晉商能夠首創(chuàng)“票號(hào)”，他們長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和經(jīng)商的天賦起到關(guān)鍵性作用！晉商的票號(hào)（錢(qián)莊）堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代金融業(yè)的“雛形！”

晉商的文化程度相當(dāng)于其他商幫是比較高的，所以他們的經(jīng)營(yíng)理念也是比較先進(jìn)的，股份制、資本運(yùn)作方式以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)在他們的實(shí)際經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成“萌芽”。晉商的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之所以成功關(guān)鍵在于“關(guān)公精神”在深深地影響著他們：始終講究以義制利，利義結(jié)合?！边@就是晉商價(jià)值觀(guān)的核心。

晉商所實(shí)行的掌柜制度，合理劃分財(cái)東與掌柜的權(quán)力和義務(wù)，年終分紅制度、掌柜子負(fù)責(zé)制的確立、所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離制度，是具有現(xiàn)代意義的經(jīng)理負(fù)責(zé)制。其中蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧——道義在前，利益在后，可見(jiàn)一斑，對(duì)于現(xiàn)代民營(yíng)企業(yè)發(fā)展仍有借鑒意義！

首先是所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，實(shí)行的是掌柜子負(fù)責(zé)制。其次是人身頂股制度，這是中國(guó)近代晉商首創(chuàng)的企業(yè)激勵(lì)機(jī)制，把員工切身利益與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益緊密掛鉤，既可以鼓勵(lì)員工努力工作的積極性，又利于勞資關(guān)系的協(xié)調(diào)。加之行之有效的堅(jiān)督機(jī)制——聯(lián)號(hào)制度，大號(hào)管小號(hào)，小號(hào)促大號(hào)以加強(qiáng)自我約束能力。以及清查制度的建立、實(shí)施，定期和不定期進(jìn)行賬實(shí)核查、賬賬核查以達(dá)到賬實(shí)相符，賬賬相符之目的。這些較為先進(jìn)的管理體制有效地促進(jìn)了晉商的迅速發(fā)展，資本積累，資本運(yùn)作逐步形成。

所以我們說(shuō)：文化乃商業(yè)之脈是有它一定道理的！