孝道學(xué)人“仰觀天象”篇一

古人通過“白天望日、夜晚觀星”的方法來辨別方向?！吨芏Y·考工記》對此就有記載。一般認(rèn)為《考工記》的成書在春秋末、戰(zhàn)國初，但書中描述的這種天文技能應(yīng)該在更早的時候就為古人所掌握。從殷墟發(fā)掘出來的房屋基址的朝向來看，大多朝向正確的南方或東方，說明當(dāng)時應(yīng)該已經(jīng)掌握了確定方向的手段。

“太陽下山明天依舊爬上來”，這種對太陽東升西落這一周日視運(yùn)動現(xiàn)象的確認(rèn)是人類認(rèn)識其自身生存環(huán)境的一大進(jìn)步。太陽的周日視運(yùn)動帶來了晝夜交替，是人們“日出而作、日入而息”的信號。 先民們還認(rèn)識到一種重要的周期性變化，就是寒來暑往的周年變化，他們認(rèn)識到這種寒暑變化與一些特征天象聯(lián)系在一起，如：

“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指；天下皆冬。

月亮在夜空中是最明亮的天體，它被太陽照亮的部分呈現(xiàn)一種周期性變化，這就是月相變化。先民們很早就利用月相變化來計(jì)量日子。中國古代大約在西周早期以前，以新月初見在西方天空作為一個月的開始，當(dāng)時把這個月相命名為“朏”。大約在春秋以后，一個月的第一天改從朔開始。兩河流域地區(qū)的古巴比倫文明則一直以新月初見作為月的開始，這一點(diǎn)被后來的伊斯蘭歷法繼承。天空中還有一些偶發(fā)的天象也引起古人的關(guān)注，譬如彗星、流星等。在長沙馬王堆漢墓出土的《彗星占》（168BC）中就繪有形態(tài)十分豐富的彗星圖。彗星是掃煞星，在七政四余里是月孛、在紫微斗數(shù)里是災(zāi)煞星，陀螺星都是象征不吉的。

古人觀星用了二十八星宿，二十八星宿是什么呢？

二十八宿，又稱二十八舍或二十八星，古代中國將黃道和天赤道附近的天區(qū)劃分為二十八個區(qū)域。上古時代，中國夏商周時，以農(nóng)開國，以農(nóng)歷計(jì)算、月亮圍繞地球自轉(zhuǎn)一周約為每月廿八日。日間觀天，以太陽為對象。晚間以天宮為對象；這是因?yàn)樵铝烈缘厍驗(yàn)橹行?，沒有對應(yīng)價值。

月球每天經(jīng)過一區(qū)（稱為“宿”或“舍”），二十八天環(huán)繞地球一周。在天二十八宿，分為十二次，在地十二辰，配屬十二國。至于九州分野，各有攸系，上下相應(yīng)，故可得占而識焉。

角、亢，鄭之分野。自軫十二度至氐四度，于辰在辰，為壽星。三月之時，萬物始建于地，春氣布養(yǎng)，各盡其性，不罹天夭，故曰壽星。

氐、房、心，宋之分野。自氐五度至尾九度，于辰在卯，為大火。東方之木，心星在卯，火在木心，故曰大火。

尾、箕，燕之分野。自尾十度至斗十一度，于辰在寅，為析木。尾，東方木宿之末；斗，北方水宿之初，次在其間，隔別水木，故曰析木。

斗、牛，吳越之分野。自斗十二度至女七度，于辰在丑，為星紀(jì)。星紀(jì)者，言其統(tǒng)紀(jì)萬物。十二月之位，萬物之所終始，故曰星紀(jì)。

女、虛，齊之分野。自女八度至危十五度，于辰在子，為玄枵也。玄者黑也，北方之色；枵者耗也。十一月之時，陽氣在下，陰氣在上，萬物幽死，未有生者，天地空虛，故曰玄枵。

危、室、壁，衛(wèi)之分野。自危十六度至奎四度，于辰在亥，為娵訾。娵訾者，言嘆貌也。十月之時，陰氣始盛，陽氣伏藏，萬物失養(yǎng)育之氣，故曰哀愁而嘆，悲嫌于無陽。

奎、婁，魯之分野。自奎五度至胃六度，于辰在戌，為降婁。降，下也；婁，曲也。陰生于午，與陽俱行。至八月，陽遂下。九月陽，剝卦用事。陽將剝盡，陰在上，萬物枯落，卷縮而死，故曰降婁。

胃、昴，趙之分野。自胃七度至畢十一度，于辰在酉，為大梁。梁，強(qiáng)也。八月之時，白露始降，萬物于是堅(jiān)成而強(qiáng)大，故曰大梁。

畢、觜、參，晉魏之分野。自畢十二度至井十五度，于辰在申，為實(shí)沈。言七月之時，萬物極盛，陰氣沉重，降實(shí)萬物，故曰實(shí)沈。

井、鬼，秦之分野。自井十六度至柳八度，子辰在未，為鶉首。南方七宿，其形象鳥，以井為冠，以柳為口，鶉鳥首頭也，故曰鶉首。

柳、七星、張，周之分野。自柳九度至張十六度，于辰在午，為鶉火。南方為火，言五月之時，陽氣始盛，火星昏中，在七星朱鳥之處，故曰鶉火。

翼、軫，楚之分野，自張十七度至軫十一度，于辰在巳，為鶉尾。南方朱鳥七宿，以軫為尾，故曰鶉尾。

二十八宿的體系除了中國外，印度、巴比倫與阿拉伯也有二十八宿的類似體系，而且均能一一對應(yīng)（雖不是全部嚴(yán)格相等）；在周朝初期著作《周禮》中已能發(fā)現(xiàn)二十八宿部分宿名，在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)完備了。有關(guān)二十八宿及四象的記載，最早見于《史記》。1978年考古學(xué)家在湖北隨州的戰(zhàn)國曾侯乙墓的墓葬中，出土了繪有二十八宿圖像的漆箱蓋，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的關(guān)于二十八宿的實(shí)物例證。

東方青龍（包括角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿七宿）；

北方玄武（包括斗宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿七宿）；

西方白虎（包括奎宿、婁宿、胃宿、昴宿、畢宿、觜宿、參宿七宿）；

南方朱雀（包括井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿七宿）。

東方青龍七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）

青龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是四象之一，根據(jù)五行學(xué)說，它是代表東方的靈獸，青龍既是名字也是種族，青龍的方位是東，代表的季節(jié)是春季。東方七宿亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項(xiàng)，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

角宿
有星二，屬室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史記天官書：“左角李，右角將。”星經(jīng)：“角二星為天門?！庇衷疲骸白蠼菫樘焯?，右角為天門，中間名天關(guān)?！庇^象玩占：“角二星為天關(guān)，蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也?！?/p>

孝道學(xué)人：角東方七宿之首，有二星，一等星，其光色白象征萬物造化天下太平。《乙巳占》“月犯左、右角，大戰(zhàn)，大臣當(dāng)之。有憂喪。兩軍相當(dāng)。犯左角，大戰(zhàn)將死；右角，廷尉死。月在角中行，為出天門中道，百姓安寧，歲美無兵。出右角，北胡王死，天下多雨?！?/p>

亢宿
有星四，皆室女座中三等星(κ，ι,φ，λ)，禮月令：“仲夏之月，昏亢中?！?/p>

孝道學(xué)人：亢東方青龍第二宿，有四星，三等星，其星明亮代表平安無疾；其星暗淡代表旱災(zāi)、瘟疫?！兑宜日肌贰盁苫笕肟?，有芒角犯凌之，當(dāng)有白衣之會?；鹑肟禾熳油ィ斜疄?zāi)，病役四起”

氐宿
有星四，均屬天秤座(α,η，γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，禮月令：“季冬之月，旦，氐中?！睜栄裴屘欤骸疤旄狄病弊ⅲ骸敖强合孪涤谪担裟局懈毙墙?jīng)：“氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星?！?/p>

孝道學(xué)人：氐是東方七宿第三宿，有四星，象征疾病?！兑宜日肌贰八胴?，貴臣暴憂，法官有獄事。水乘氐右星，天下有大水大兵；乘氐右星，天子有自將兵于地野外?！?/p>

房宿
有星四，即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco)，房宿三西名為Dschubba，晉書天文志：“房四星為明堂，天子布政之宮也?！?/p>

孝道學(xué)人：房為東方七宿第四宿，有四星，太沖也，亦名天駟，其星象征百姓安樂，著政清明。古有曰“日、月經(jīng)房星南門即為旱，經(jīng)房星北門即為水。”

心宿
有星三，即天蝎座σ﹐α﹐τ。又名三星，詩唐風(fēng)綢繆：“三星在天”朱傳：“三星，心也，在天昏始見于東方，建辰之月也?！眲㈣唬骸靶乃拗?，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，昏時，日淪地之酉位，而心宿始見于地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也?！毙乃薅嗝焱趸虼蠡穑髅鸄ntares，一等星色赤，詩豳風(fēng)七月：“七月流火”即指此星．禮月令：“季夏之月，昏，火中”左傳襄公九年“心為大火”星經(jīng)：“心三星，中天王，前為太子，后為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。”心宿又名商星，左傳昭公元年“遷閼伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星?！弊ⅲ骸俺剑蠡鹨??！?/p>

孝道學(xué)人：心為東方七宿第五宿，有三星，一等星，去色紅又名商星象征昌盛文明。《星學(xué)大成》火纏心宿號天相；木纏心宿號天喜；紫炁纏心宿號天德。

尾宿
有星九，均屬天蝎座，禮月令：“孟春之月，旦，尾中。”左傳僖公五年：“龍尾伏辰”注：“龍尾，尾星也?！庇^象玩占：“尾九星蒼龍尾也，一曰析木?！?/p>

孝道學(xué)人：尾為東方七宿第六宿，有九星，又名龍尾九星，其星明象征五谷豐登；其星暗有洪水之患。《乙巳占》“月犯尾，貴戚有誅者，其國將軍死。月在尾，后宮有爭，人君子孫不吉?！?/p>

箕宿
有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小雅大東：“維南有箕，不可以簸揚(yáng)。”疏：“二十八宿連四方為名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之時，箕在南而斗在北，故言南箕北斗?！笔酚浱旃贂骸盎榘娇?，曰口舌?！?/p>

孝道學(xué)人：箕星東方七宿第七宿，箕在南故又名“南箕”，其星代表風(fēng)調(diào)雨順，無谷豐收?；?，木在箕南旱，在箕北有水。其年木入箕踵者，歲熟之象也。木入箕中，行疾，中有口舌相讒事，期五十日，若百三十日。木守犯出箕，多惡風(fēng)，谷大貴，天下大旱，饑死過半，民相食。

北方玄武七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）

共六十五個星座，八百余顆星，它們組成了蛇與龜?shù)男蜗?，故稱為玄武。七宿斗宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，一般稱其為南斗，它與北斗一起掌管著生死大權(quán)，又稱為天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節(jié)，頗有不祥之意，遠(yuǎn)古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實(shí)可悲泣也。危宿內(nèi)有墳?zāi)剐亲?、虛粱、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節(jié)的內(nèi)心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現(xiàn)告訴人們要加固屋室，以過嚴(yán)冬。壁宿與室宿相類，可能含有加固院墻之意。北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復(fù)興門外），即供奉玄武大帝。

斗宿
有星六，均屬人馬座，亦稱北斗。詩小雅大東：“維北有斗，不可以挹酒漿?！睍x書天文志：“北方南斗六星，天廟也，一曰天機(jī)?！笨脊刨|(zhì)疑：“四方列宿，隨時迭運(yùn)，故以春言之，井、鬼、柳星，見于南方，則斗、牛、女、虛，為北方之宿爾，以其正當(dāng)北斗之衡，故彼既曰北斗，則此曰南斗，所以別也?！?/span>

孝道學(xué)人：北方玄武第一宿，有六星，又名北斗，其昌明代表天下太平，國富民安。

牛宿
有星六，均屬摩羯座，又稱牽牛星或牛郎星。禮月令：“季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。”史記天官書：“牽牛為犧牲。”按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。

孝道學(xué)人：牛為北方七宿第二宿，有六星，又名牛郎星，象征六畜興旺，五谷豐登，安樂安利。

女宿
有星四，三屬寶瓶座，禮月令：“孟夏之月，旦，婺女中。”史記天官書：“婺女”索隱：“爾雅云：“須女謂之務(wù)女。”或作婺字。”博雅：“嬃女謂之婺女?！?/p>

孝道學(xué)人：女為北方玄武第三宿，有四星，此星象征女性，代表女權(quán)、婦女昌盛。辰守女，萬物不行。

虛宿
有星二，虛宿一即寶瓶座β，虛宿二即小馬座α，共稱美麗雙星。禮月令：“季秋之月，昏，虛中?！睜栄裴屘欤骸靶仗撘?，顓頊之虛，虛也，北陸虛也。

孝道學(xué)人：虛為北方七宿第四宿，有二星，其星明天下太平；其星暗兵亂無寧。辰犯虛水患、女災(zāi)。

危宿
有星三，第一星即寶瓶座α，第二星與第三星即飛馬座θ﹐ε。禮月令：“仲夏之月，旦，危中；”又：“孟冬之月，昏，危中?！笔酚浱旃贂骸氨睂m玄武虛危，危為蓋屋?！睍x書天文志：“危三星主天府，天市，架屋。”

孝道學(xué)人：危是北方七宿第五宿，有三星，象征危險不安，尤其星暗有災(zāi)難。郗萌曰：“月行若犯危，有哭泣之事。”

室宿
有星二，屬雙魚座。禮月令：“孟春之月，日在營室?！痹娷L(fēng)：“定之方中，作于楚宮?！敝靷鳎骸岸?，北方之宿，營室星也?！睆V雅：“營室謂之豕韋?！庇^象玩占：“室二星曰營室，一曰定星?！?/p>

孝道學(xué)人：室為北方玄武第六宿，有二星，其星明國運(yùn)昌隆，其星暗天下大亂，瘟疫橫行。故曰：“月犯蝕室，及在室有變，國亂有憂，將亡地失?！?/span>

壁宿
有星二，屬雙魚座和白羊座。禮月令：“仲冬之月，昏，東壁中?！庇^象玩占：“壁二星曰東壁，圖書之府?！?/span>

孝道學(xué)人：壁為北方七宿第七宿，有二星，其星明文人當(dāng)?shù)?，道德昌盛；其星暗小人作衰。郗萌曰：“月宿東壁，不雨則風(fēng)?！?/span>

西方白虎七宿（奎、婁、胃、昴、畢、觜、參）

共有五十四個星座，七百余顆星，它們組成了白虎圖案?？抻墒w不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積尸、積水等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點(diǎn)消化不良。昴宿即著名的昴星團(tuán)，有關(guān)它的神話傳說特別多，昴宿內(nèi)有卷舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，古代將網(wǎng)小而柄長者稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；中國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實(shí)在是櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。參宿七星，中間三星排成一排，兩側(cè)各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源于此。

奎宿
有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．禮月令：“季夏之月，旦，奎中?！毙⒔?jīng)援神契：“奎主文章”注：“奎星屈曲相鉤，似文字之畫。”史記天官書：“奎曰封豕，為溝瀆?！闭x：“奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。”

孝道學(xué)人：奎為西方七宿之首，共有十六星，象征文昌盛世?！逗訄D帝覽嬉》曰：“月犯奎，大亂，人多死者。”

婁宿
有星三，屬白羊座β﹐γ﹐α。禮月令：“季冬之月，昏，婁中?！笔酚浱旃贂骸皧錇榫郾?。”晉書天文志：“婁三星為天獄，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，亦為興兵聚眾。”

孝道學(xué)人：婁西方白虎第二宿，有三星，其星明國泰民安；反之兵亂四起。

胃宿
有星三，屬白羊座，史記天官書：“胃有天倉”觀象玩占：“胃三星曰大梁?！?/span>

孝道學(xué)人：胃為西方白虎第三宿，又名天倉象征糧庫，其星明糧庫豐盛?！兑宜日肌贰澳臼匚?，國以無義失幣，有水旱事。”

昴宿
有星七，六屬金牛座，七姊妹星團(tuán)即此宿也，書堯典：“日短星昴，以正仲冬?！睜栄裴屘欤骸按罅宏囊?，西陸昴也?！笔酚浱旃贂骸瓣脑击诸^，胡星也，為白衣會?！惫舛茸顝?qiáng)者為昴宿六。

孝道學(xué)人：昴為西方白虎第四宿，有七星，又名七姐妹，其星明代表安和安利，天下太平，其星暗憂愁憂患。

畢宿
有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，中天高度七十度，詩小雅大東：“有捄天畢，載施之行?！敝靷鳎骸疤飚?，畢星也，狀如掩兔之畢?！倍Y月令：“孟秋之月，旦，畢中?！睜栄裴屘欤骸皾嶂^之畢”注：“掩兔之畢，或呼為濁，因星形以名?！睍x書天文志：“畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將?！?/p>

孝道學(xué)人：畢為西方白虎第五宿，有八星，星赤色，畢七星屬金牛，另一屬畢宿五，故又名金牛之目，象征兵馬軍力之權(quán)。

觜宿
有星三，屬金牛座，禮月令：“仲秋之月，旦，觜觿中?！笔酚浱旃贂骸皡榘谆?，小三星隅置曰觜觿，為虎首，主葆旅事?！?/span>

孝道學(xué)人：觜為西方白虎第六宿，有三星，其星明安和安利，其星移君臣失位，兵馬大亂?！队駳v》曰：“歲星犯守觜觽?cè)?，五谷傷，其國大饑，民多餓，天下大疫，農(nóng)夫不耕，婦女不績?！?/span>

參宿
有星七，均屬獵戶座。禮月令：“孟春之月，昏，參中。”尚書旋璣鈐：“參為大辰，主斬刈?！笔酚浱旃贂骸皡榘谆ⅰ睆V雅：“紫宮參伐謂之大辰，參謂之實(shí)沈?！卑磳?shí)沈?yàn)楦咝潦现巫?，與其兄閼伯不相能融，被遷于大夏，主參。觀象玩占：“參七星伐三星曰參伐?！?/p>

孝道學(xué)人：參為西方白虎第七宿，末星也，有七星，其星明代表民生樂利、風(fēng)調(diào)雨順。石氏曰：“歲星犯參，水旱不時?！?/span>

南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）

南方七宿，計(jì)有四十二個星座，五百多顆星，它的形象是一只展翅飛翔的朱雀。井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據(jù)說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，“車之象也”。

井宿
有星八，屬雙子座，史記天官書：“南宮朱鳥權(quán)衡，東井為水事?！辈┭牛骸皷|井謂之鶉首?！睍x書天文志：“南方東井八星，天之南門。”

孝道學(xué)人：井為南方朱雀第一宿，有八星，其星明天下太平；其色變動蕩不安?！饵S帝占》曰：“月犯東井，有水事，若水令?！?/p>

鬼宿
有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團(tuán)，晦夜可見，稱曰積尸氣，史記天官書：“輿鬼鬼祠事”博雅：“輿鬼謂之天廟。”晉書天文志：“輿鬼五星，天目也?！庇^象玩占：“鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，見氣而已?！?/p>

孝道學(xué)人：鬼為南方朱雀第二宿，星色暗淡，如云非云，如星非星，不詳之兆。《乙巳占》客星犯鬼，天下多病；其國有喪，出鬼?！?/p>

柳宿
有星八，均屬獅子座，禮月令：“季秋之月，旦，柳中。”爾雅釋天：“咮謂之柳，柳鶉火也?！睗h書天文志：“柳為烏啄，主草木。”晉書天文志：“柳八星天之廚宰也。”

孝道學(xué)人：柳為南方朱雀第三宿，有八星，其星明豐衣足食，其星色失失收饑荒。郗萌曰：“月入天庫，天下有起土?！?/p>

星宿
有星七，六屬獅子座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨(dú)照，光度列為二等，禮月令：“季春之月，昏，七星中?！庇郑骸懊隙?，旦，七星中。”史記天官書：“七星主急事。”觀象玩占：“周禮鳥旗七旒，以象鶉火。”謂七星也。

孝道學(xué)人：星為南方七宿第四宿，有七星，二等星，代表有偶發(fā)性之事?！兑宜日肌贰傲餍歉煞感?，國有兵，不出一百八十日；入星，客有急事來使者；若出星，王者以急事出使，期一百八十日，若一年入星?！?/p>

張宿
有星六，均屬長蛇座。史記天官書：“張素為廚，主觴客?！睗h書天文志：“張嗉為廚，主觴客”廣雅：“張謂之鶉尾?！庇^象玩占：“張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，實(shí)為朱鳥之嗉，火星也?！?/p>

孝道學(xué)人：張為南方七宿第五宿，有六星，明亮代表國強(qiáng)民安?！兑宜日肌贰澳救霃垼?，多火災(zāi)，萬物百谷不成。木若逆行犯，瘟疫禍起?！?/p>

翼宿
有星二十二，第一至第十一屬巨蟹座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數(shù)最多者，禮月令：“孟夏之月，昏，翼中?！笔酚浱旃贂骸耙頌橛痿缰鬟h(yuǎn)客?！睍x書天文志：“翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂?！?/p>

孝道學(xué)人：翼為南方七宿第六宿，有二十二星，有八星不明。此星明亮象征四海一心、禮樂興邦?！兑宜日肌贰傲餍欠敢恚鞑?。春犯官憂；秋犯，土功用事；冬從上?！?/p>

軫宿
有星四，即室女座。δ為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：“仲冬之月，旦，軫中?！笔酚浱旃贂骸拜F為車，主風(fēng)。”

孝道學(xué)人：軫為南方朱雀之末星，有四星，色一黃一紫，其星明風(fēng)調(diào)雨順、天下太平?！兑宜日肌贰八胼F中，為火起。水守軫，天下大變，貴人多死?！?/p>