做好詩(shī)人，寫(xiě)好詩(shī)詞

——寫(xiě)在首屆中華詩(shī)人節(jié)和第八屆海棠雅集即將舉辦之際

馬  凱

詩(shī)祖文魂百代傳，雅集盛會(huì)嗣群賢。

柔風(fēng)吹句漣漪起，豪氣當(dāng)歌日月懸。

酒美宜人憑厚釀，花香醉我自天然。

推敲落筆三分力，筆外七分品位先。

     3月27日，欣淼、羅輝同志見(jiàn)面時(shí)囑我為今年端午節(jié)在荊州舉辦首屆中華詩(shī)人節(jié)賦詩(shī)助興；4月7日，又接到恭王府的友人來(lái)函邀我參加以“歌頌文化自信”為主題的第八屆海棠雅集詩(shī)會(huì)。這首小詩(shī)，雖是命題作文，但也是有感而發(fā)。

  屈原是中華詩(shī)詞的“詩(shī)祖”。史云：“屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代”，“中國(guó)古文學(xué)專家，有之，自楚人屈原始”。屈原的詩(shī)作雖然已過(guò)去了近2300年，但其蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷、開(kāi)創(chuàng)的風(fēng)騷傳統(tǒng)、表現(xiàn)的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的大美結(jié)合，鑄就的中華詩(shī)詞之魂，依然與日月同輝，  “其衣被詞人，非一代也”，影響深遠(yuǎn)。舉辦中華詩(shī)人節(jié)盛會(huì)和詩(shī)詞雅集活動(dòng)，對(duì)繼承、發(fā)展和繁榮中華詩(shī)詞事業(yè)，很有意義。在盛會(huì)和雅集活動(dòng)中，除了以詩(shī)會(huì)友、緬懷先人、歌詠當(dāng)代、憧憬未來(lái)外，以屈原等歷史偉大詩(shī)人為典范，思考一下“何謂好詩(shī)人，何謂好詩(shī)作，如何看待詩(shī)人與詩(shī)作的關(guān)系”，我想，也是有意義的。這是一個(gè)大題目，絕非幾個(gè)人、幾篇文、更絕非幾首詩(shī)可以完全說(shuō)深說(shuō)透的。以小詩(shī)之淺見(jiàn)，愿與詩(shī)友深入探討。

 好詩(shī)，無(wú)論是婉約豪放、興觀群怨、喜怒哀樂(lè)，都會(huì)打動(dòng)人心、引起共鳴，給人以正的能量、真的情感、美的享受、深的感悟。

      好詩(shī)，特別是精品、經(jīng)典，都是詩(shī)人讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，素養(yǎng)厚積而發(fā)的結(jié)果，即使是“妙手偶得”，也有其背后的必然；好詩(shī)，都是真情實(shí)感的自然流露，出水芙蓉，出色而本色，決不無(wú)病呻吟，更不矯揉造作。

   詩(shī)詞，是高度凝練的語(yǔ)言藝術(shù)。特別是格律詩(shī)，比起其他文學(xué)形式，更需要在煉字煉句上下功夫，正所謂“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，這對(duì)創(chuàng)造出好詩(shī)，無(wú)疑是十分重要的。然而，詩(shī)就其本源來(lái)說(shuō)，是“言志”、“言情”的載體，要?jiǎng)?chuàng)作出好詩(shī)，更重要的是要在煉性煉行上下功夫，重修身、學(xué)習(xí)、養(yǎng)性、實(shí)踐、思考、觀察，居其首要的是“詩(shī)人的品格，詩(shī)作的品味”。古人有云：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，“詩(shī)之九品有：曰高、曰苦、曰深，曰遠(yuǎn)，曰長(zhǎng)，曰雄渾，曰飄逸，曰悲壯，曰凄婉”；今人有云：“以生命創(chuàng)造詩(shī)篇，以生活實(shí)踐詩(shī)篇”，“詩(shī)人，首先應(yīng)該是一個(gè)真正的人”。信然。