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文章概述敘事、寫景、抒情融為一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。 這篇記敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。注釋 記：一種文體?？梢詫懢啊⑹?，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和政治抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）。 （1）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后謚號文正，世稱范文正 岳陽樓 公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家。岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。 （2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。 （3）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時(shí)朋友間多以字相稱。謫zhé①<動>譴責(zé)；責(zé)備?！蹲髠?成公十七年》：“國子～我?！雹?lt;動>被貶官，降職。《琵琶行》：“～居臥病潯陽城。”③<名>缺點(diǎn)；過失?！独献印罚骸吧蒲詿o瑕～?！?/div> 【謫戍】把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。[2] 守：指做州郡的長官 （4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。 （5）政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。 （6）百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。 （7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴(kuò)大。制：規(guī)模。 （8）唐賢今人：唐代和宋代的名人。 （9）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。 （10）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，好景色。 （11）銜（xián）遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。 （12）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。 （13）朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。 （14）此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。 （15）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。 （16）然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。 （17）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。 （18）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。 （19）覽物之情，得無異乎：看到自然景物而引發(fā)的情感，大概會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎 （20）若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此?！叭舴颉苯啤跋衲恰??！爸寥簟苯啤爸劣凇?。霪（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。 （21）開：解除，這里指天氣放晴。 （22）陰風(fēng)怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。 （23）日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。 （24）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。 （25）商旅不行：走，此指前行。 （26）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷 （27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。 （28）斯：這，在這里指岳陽樓。 （29）則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。 （30）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點(diǎn)。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強(qiáng)調(diào)作用。 （31）至若春和景明：至于到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。 （32）波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思。 （33）上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。 （34）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。 （35）岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。?。盒≈?水邊平地。 （36）郁郁：形容草木茂盛。 （37）而或長煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散?；颍河袝r(shí)。長：大片。一，全?？眨合ⅰ?/div> （38）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。 （39）浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。 （40）靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。 （41）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答?；ゴ?，一唱一和。 （42）何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。 （43）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。 （44）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。 （45）把酒臨風(fēng)：端酒面對著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。臨，面對。 （46）洋洋：高興得意的樣子。 （47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞，皆為語氣詞。 （48）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。 （49）或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情?；?，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。 （50）不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模Ｒ?，因?yàn)椤?/div> （51）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，對應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn)：在朝廷做官。 （52）處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定語后置的標(biāo)志。是：這樣。退：不在朝廷做官。 （53）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。 （54）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，（如果）沒有；無。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。 （55）時(shí)六年：慶歷六年（1046年）[3] 成語“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。 “皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。 范曾手書 岳陽樓記 全文 “不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。 “心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊；怡：愉快。 “氣象萬千”：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進(jìn)行變化。 “政通人和”：政事順利，百姓和樂；形容國家穩(wěn)定，人民安樂。 “百廢具興”：各種該辦而未辦的事都興辦起來?！熬摺蓖佟熬恪币?guī)范詞形寫作“百廢俱興”。[4] “浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢壯闊的樣子。 “霪雨霏霏”：形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。 “波瀾不驚”：是岳陽樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色?，F(xiàn)比喻面對動蕩局面保持平靜、形勢平穩(wěn),沒受到什么變化或曲折，不驚不詫。 “一碧萬頃”：一片碧綠，廣闊無際。頃，極言其廣。 “岸芷汀蘭”：岸邊和小洲的花草。 “寵辱偕忘”：光榮和屈辱一并忘了。 “春和景明”：形容春風(fēng)和煦，陽光明媚。 一詞多義明： （1）（到了第二年，就是慶歷五年）越明年 （2）(明媚) 至若春和景明 以： （1） (來） 屬予作文以記之 （2）（ 因?yàn)?)不以物喜，不以己悲 夫： （1)(那) 予觀夫巴陵勝狀 （2）(表句尾感嘆) 嗟夫 觀： （1）（ 看） 予觀夫巴陵勝狀 （2）（ 景象） 此則岳陽樓之大觀也 極： （1）（直到） 北通巫峽，南極瀟湘 （2）（窮盡，盡頭） 此樂何極 （3）（表示程度深） 感極而悲者矣 或： （1）(或許 )或異二者之為 （2）( 有時(shí)) 而或長煙一空 空： (1）( 天空) 濁浪排空 （2）( 消散) 長煙一空 通： (1） (順利) 政通人和 (2）(通向) 北通巫峽 和： (1）(和樂) 政通人和 (2）(和煦) 春和景明 一： （1）一片：一碧萬頃 (2）全：長煙一空 (3）全部：在洞庭一湖 則： (1）那么 ：然則何時(shí)而樂耶 （2）就是：此則岳陽樓之大觀也 （3）就：居廟堂之高則憂其民。 歸： （1）歸依：微斯人，吾誰與歸 （2）聚攏：云歸而巖穴暝 備： (1) 前人之述備矣：譯盡 （2）：備齊 舉報(bào) 山色空蒙 超級版主 掌門人助理 Rank: 7Rank: 7Rank: 7 帖子70985威望1408394 注冊時(shí)間2008-11-24在線時(shí)間20548 小時(shí)最后登錄2014-12-11 超級版主 水精靈 水精靈 水精靈 水天使 水神龍 水神龍 玫瑰之約 玫瑰之約 火天神 火天神 火將軍 火將軍 火法師 水之王 水之王 至尊水妖 水魔王 水魔王 水之語 水之語 火焰星 火焰星 水之心 水夜叉 水夜叉 情侶勛章(女) 情侶勛章(男) 心心相印 幸福一生 雪凌花 雪精靈 雪玫瑰 永恒雪鉆 忘憂結(jié) 豆蔻精靈 七彩精靈 星之夢 今生有你 鉆石情 比翼雙飛 流金歲月 射手座 雙子座 串個(gè)門加好友打招呼發(fā)消息 9602# 發(fā)表于 2013-6-21 18:59:32 |只看該作者 詞類活用⒈百廢具興（動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)） 2.先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前） 3.后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之后） ⒋滕子京謫守巴陵郡（封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）[5] ⒌憂讒畏譏（名詞作動詞，別人說壞話） ⒍刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人） ⒎而或長煙一空（形容詞作動詞，消散） ⒏北通巫峽，南極瀟湘（名詞活用作狀語，向北；向南） ⒐或異二者之為（動詞活用作名詞，這里指心理活動） 古今異義⒈氣象萬千【古義：景色和事物； 今義：天氣變化；氣象萬千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀。】 ⒉微斯人【 古義：（如果）無，沒有；今義：微小。】 ⒊此則岳陽樓之大觀也【古：景象；今：看】 ⒋橫無際涯【古：廣遠(yuǎn)；今：跟地面平行的，與“豎”、“直”相對】 ⒌濁浪排空【古：沖向天空；今：全部去除掉】 ⒍予觀夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人】 ⒎前人之述備矣【古：詳盡 今：準(zhǔn)備】 ⒏增其舊制【古：規(guī)模 今：制度】 ⒐作文【古：寫文章 今：寫作練習(xí)】 ⒑至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】 11則有去國懷鄉(xiāng)【古：國都；今：國家】 ⒓則有去國懷鄉(xiāng)【古：離開；今：前往】 ⒔予嘗求古仁人之心【古：曾經(jīng)；今：品嘗】 ⒕越明年 【古：及，到；今：越過】 ⒖寵辱偕忘【古：榮耀；今：恩寵】 ⒗沙鷗翔集【古：群鳥停息在樹上；今：集體，集中】 ⒘進(jìn)亦憂【古：在朝廷做官；今：前進(jìn)】 ⒙退亦憂【古：不在朝廷做官；今：后退】 通假字⒈屬予作文以記之（通“囑”，囑托） ⒉百廢具興（通“俱”，全，皆，都） 句式分析⒈倒裝句 例：微斯人，吾誰與歸？（疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置。語序應(yīng)為“吾與誰歸”。） ⒉判斷句 例：此則岳陽樓之大觀也。（“也”表判斷語氣。） ⒊省略句 例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。（省略主語“滕子京”。） ⒋狀語后置 例：刻唐賢今人詩賦于其上。 遷客騷人，多會于此。 ⒌定語后置 例：居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)…… 6.賓語前置句 例：吾誰與歸？ 重點(diǎn)語句（1）銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，景象千變?nèi)f化。 （2）若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空。 像那陰雨連綿繁密，接連幾個(gè)月都不放晴，陰冷的風(fēng)呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空 （3）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃 至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時(shí)，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。 全文理解洞庭天下水，岳陽天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧，北分松滋、太平等長江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以 來就是令人神往的江山勝地；岳陽古稱巴陵，位于洞庭湖與長江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年（1046），一代名臣范仲淹應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽樓作記，千古名文《岳陽樓記》于是誕生。 文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。 第2段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，何等的氣勢！“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。 3～4兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。 第3段以“若夫”起筆，意味深長。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義?！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，怎能不令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢？ 第4段以“至若”領(lǐng)起，打開了一個(gè)陽光燦爛的畫面?！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。 第5段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨?！班?！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。 《古文觀止》的作者總評本文說：“岳陽樓大觀，已被前人寫盡。先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出悲喜二意，只是翻出后文憂樂一段正論?！边@一評語確實(shí)道出了本文的精神實(shí)質(zhì)。[6] 全文中心思想這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。 主題“洞庭天下水，岳陽天下樓?！币惶崞鹪狸枠牵藗兙蜁茏匀坏叵肫鹎Ч琶挤吨傺?，千古名文《岳陽樓記》， 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度?？梢哉f，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。 后世影響影響力洞穿史冊，成為延綿千年的治國理念之一，政事通達(dá)、人心和順成為后代無數(shù)治國理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者，貴運(yùn)軼民之隱，達(dá)民之情?！薄爸蚊裰笳?，在上下之交不至于隔閡?！薄吧舷轮弧倍弧案糸u”，其核心就是個(gè)“通”字，揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在。 22 、借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳。 23、“進(jìn)亦憂，退亦憂”是指：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 24、文章的主旨句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 47、文中引起下文寫景抒情的句子：覽物之情，得無異乎 ？ 48、說明“或異二者之為”中的“二者”是指：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏和心曠神怡，寵辱偕忘。 問題研究1、作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界？ 答：這是一種超然物外的理想境界。雖然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。 2、作者的曠達(dá)胸襟與政治抱負(fù)之間的關(guān)系：因果關(guān)系。 3、“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？（用原文回答） 答：不以物喜，不以己悲。 4、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”這句話中，“進(jìn)”是指什么？“退”是指什么？ “進(jìn)”是指“居廟堂之高”即“在朝廷做官”，“退”是指“處江湖之遠(yuǎn)”即“不在朝廷做官”。 5、這段話中所用的主要表達(dá)方式是什么？本段在全文中的作用是什么？ 答：議論。作用：點(diǎn)明主旨，抒發(fā)了作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。 6、“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者的什么感情？ 答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)以及對滕子京遭貶謫的慰勉。 7、如何理解“進(jìn)亦憂，退亦憂”一句？ 答：“進(jìn)亦憂”照應(yīng)“居廟堂之高則憂其民”，“退亦憂”照應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。這句話表達(dá)了古仁人不念自己的處境，而是憂國憂民，以天下為己任的思想。 8、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句在文中的作用：。請?jiān)賹懗鲆痪淠銖恼n外讀到的與此意思相似的詩句或名句。 答：作用：體現(xiàn)本文主旨。1、天下興亡，匹夫有責(zé)。2、位卑未敢忘憂國。 9、作者巧妙地用兩個(gè)設(shè)問句來逐層深入地闡明論點(diǎn)。第一個(gè)設(shè)問句先從反面說，后從正面說，揭示了“古仁人”之心的內(nèi)涵，得出“是進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問句，將文章推向高潮，從而提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)。 10、“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”一句的修辭：對偶。 11、“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同？ 答：他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲” 12、選文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：⑴對滕子京的勸勉和規(guī)諫。⑵抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 13、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容？ 答；“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥?，或異二者之為”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。 14、用自己的話概括“遷客騷人”的兩種“覽物之情”，并指出作者這樣寫的目的。 答：第一種：遠(yuǎn)離京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭誹謗和諷刺的悲傷。第二種：胸懷開闊，精神愉快，榮辱偕忘的喜悅。目的：為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。 15、本文共五個(gè)自然段，其中敘事的是第1段，寫景、抒情的是2、3、4第段，議論的是第5段。 16、出自本文的成語：百廢具興 、政通人和、心曠神怡。 文章第二段用神來之筆再現(xiàn)了岳陽樓的宏偉景象，照應(yīng)了題目，此外還有什么作用？ 答：“銜”和“吞”把遠(yuǎn)山長江與洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，同時(shí)領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之景 17、兩種不同的覽物之情，各是怎樣的？作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么？ 答：一種是“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的“因己而悲”的感情； 一種是“心曠神怡，寵辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者闡述的主要觀點(diǎn)是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 18、概括各段的大意：①交代作記的緣由。②描寫洞庭湖遠(yuǎn)景，生發(fā)議論，引出兩種情景。③——④、描寫陰晴兩種天氣的景色極其感受。⑤、闡述古仁人之心，抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 19、聯(lián)系全文，說說你對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的看法或理解。 答：范仲淹的這句話體現(xiàn)了憂君思想，帶有時(shí)代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。 20、文章略寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情，試簡述其原因。 答：寫景不是本文的目的，作者的真正意圖是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。 21、“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪？ 答：遷客騷人：以物喜，以己悲；古仁人：不以物喜，不以己悲。 22、本文的議論點(diǎn)明了作者的“憂樂”觀，這種“憂”“樂”與前文“遷客騷人”的“悲”“喜”是否一致？為什么？ 答：不一致。作者的憂樂觀是以天下為基礎(chǔ)的是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；而遷客騷人的悲和喜是以自己的得失和外物的好壞為前提，是以物喜，以己悲。 23、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對友人滕子京地勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？ 答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 24、“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談一談體會。 答：任選其一即可。談體會既要聯(lián)系全文，又要結(jié)合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談；選第二句可圍繞曠達(dá)胸襟來談；選第三句可圍繞遠(yuǎn)大政治報(bào)負(fù)及民族責(zé)任感來談，言之成理即可。 25、“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”中的“騷人”是什么意思？根據(jù)我們學(xué)過的古詩文，舉出曾到過岳陽樓的“遷客騷人”之作。 答：詩人。孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》 27、文中說“不以物喜，不以己悲”，作為現(xiàn)代人的你能否做到？為什么？請聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)効捶ā?/div> 答：①能。這說的是一種從容的平常心境。只要發(fā)揮心靈力量，砥礪意志，就可以養(yǎng)成平常心境。面對考試的失敗，以平常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。②不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界，作為中學(xué)生，心靈尚需砥礪，戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔(dān)心考試失敗是學(xué)生普遍的心態(tài)，便是這個(gè)道理。 寫作特色⒈本文構(gòu)思巧妙，運(yùn)用敘事、寫景、議論、抒情等多種表達(dá)方式有機(jī)結(jié)合，內(nèi)容充實(shí)，情景交融。 ⒉用對比的手法寫景狀物抒懷。 ⒊駢散結(jié)合的語言形式增強(qiáng)了語言的韻律美。 岳陽樓簡介 岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽(yù)，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。 岳陽樓夜景 岳陽樓是以東漢末年“魯肅閱軍樓”為基礎(chǔ)，一代代沿襲發(fā)展而來。唐朝以前，其功能主要作用于軍事上。自唐朝始，岳陽樓便逐步成為歷代游客和風(fēng)流韻士游覽觀光，吟詩作賦的勝地。此時(shí)的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱于世。千百年來，無數(shù)文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩，形之于畫，工藝美術(shù)家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物，使岳陽樓成為藝術(shù)創(chuàng)作中被反復(fù)描摹、久寫不衰的一個(gè)主題。 現(xiàn)在的岳陽樓為1984年重修，沿襲了清朝光緒六年（公元1880年）所建時(shí)的形制。登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。 岳陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑藝術(shù)價(jià)值無與倫比。1988年1月被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同年8月被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)。2001年元月核準(zhǔn)為首批國家AAAA級旅游景區(qū)，是長江黃金旅游線上湖南境內(nèi)的唯一景點(diǎn)，是岳陽市對外開放的重要窗口和岳陽旅游業(yè)的龍頭。 岳陽樓為岳陽城西門城樓。它屹立洞庭湖畔，枕巴山，瞰洞庭，一派虎踞龍盤之勢。岳陽樓自古與武昌黃鶴樓、南昌滕王閣并稱為江南三大名樓。因三國時(shí)岳州曾設(shè)為建昌郡，故又有“三昌古樓”之稱。 岳陽樓始建于何時(shí)？清以前修志皆謂“莫詳其始”。清同治《巴陵縣志》始據(jù)宋范致明《岳陽風(fēng)土記》巴丘“郡城乃魯公（肅）所筑”之說，推測“岳陽樓或曰魯肅閱軍樓”。光緒《巴陵縣志》從之。后人亦多采此說。但亦有研究者持異議。熊培庚《岳陽天下樓》云： 魯肅系東吳橫江將軍，駐守巴丘，自可能筑城樓。但所筑很可能為“譙樓”。周祈《名義考》云：“門上為高樓以望曰譙……古者為樓以望敵陣，兵列于其間，下為門，上為樓，或曰譙門，或曰譙樓也?！碑?dāng)時(shí)岳陽地當(dāng)要沖，需筑譙樓以望水域敵船。且《三國志》載：孫權(quán)于“夏四月（赤烏三年）大赦，詔諸郡縣治城郭，起譙樓，穿塹發(fā)渠，以備盜賊”。魯肅屯守，正合此形勢。故推測說魯肅始修城樓（譙樓）可，而謂其修閱兵樓則不可。 岳陽樓的擴(kuò)建、定名和聲名遠(yuǎn)播，始于盛唐張說。張說（667—730），字道濟(jì)，又字說之，洛陽人。歷仕唐武后、中宗、睿宗、玄宗四朝。武后時(shí)因忤權(quán)貴，流配欽州（今廣西欽州）。玄宗時(shí)，召為中書令，封燕國公，后罷為相州（今河北成安、廣平等地）刺史。開元四年（716）貶守岳州。此時(shí)張說飽經(jīng)風(fēng)霜，年近半百，乃借擴(kuò)修岳陽樓，以寄情銷愁?？⒐ず?，因其在天岳山之南，遂定名為岳陽樓。樓成之后，張說“每與才士登樓賦詩，自爾名著”。不久，李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等著名詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。 宋慶歷四年（1044）滕宗諒謫守巴陵，岳陽樓又為之改觀。滕宗諒（991—1047），字子京，河南府（今洛陽）人，與范仲淹同為大中祥符進(jìn)士，曾擢天章閣待制。因其負(fù)才尚氣，崇尚改革，故屢遭謫徙。慶歷三年，因遭誣陷而被降知岳州。在任三年后，調(diào)蘇州，卒于任所。滕子京雖憤郁滿懷，卻勵精圖治。在岳陽遷建文廟，維修南湖紫荊堤，并筑偃虹堤，以防止洪水沖擊岳陽樓。歐陽修寫《偃虹堤記》贊之。而他最大的功績，則是繼張說之后又重修了岳陽樓。他以張說為表率，寄情托志于土木之中。故“郡寮稟落成之日，子京云：'落其成，待痛飲一場，憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已’”（明《岳州府志》）。新樓增其舊制，刻歷代名人詩賦于其上，并于樓北建燕公樓，專祀張說。滕子京猶覺不足，以為“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不為著”，于是請名家作《洞庭晚秋圖》，連同親擬《求記書》一并寄好友范仲淹。范欣然命筆，遂有《岳陽樓記》傳頌千古。 岳陽樓后幾經(jīng)興廢，清光緒六年（1880）再建。為三層、四柱、純木、飛檐，其盔頂為中國古建筑中所少見?，F(xiàn)建筑為1983至1984年按歷史風(fēng)貌重修。同時(shí)改建了周圍“南極瀟湘”、“北通巫峽”、“朝暉夕陰”、“氣象萬千”四座牌坊，刷新了“懷甫”、“三醉”、“仙梅”三座輔亭。樓內(nèi)陳設(shè)也有所充實(shí)。在江南三大名樓中，唯此樓舊貌依然。 岳陽樓始建于唐朝，李白，杜甫等著名詩人都曾在這里留下膾炙人口的詩篇。宋代滕子京重修，范仲淹為之作“記”。 歷史岳陽樓歷史悠久，迄今已有1700余年的歷史。岳陽樓始建于三國，原為吳將魯肅訓(xùn)練水師的閱兵臺。到唐代時(shí)，唐中書令張說謫守岳陽，在此筑樓，正式定名為岳陽樓。宋慶歷五年（公元1045年）重修，現(xiàn)存建筑是清同治六年（公元 1867年）所建。 東漢末年，孫權(quán)的手下大將魯肅奉命鎮(zhèn)守巴丘，操練水軍，在洞庭湖接長江的險(xiǎn)要地段建筑了巴丘古城。建安二十年（公元215年），魯肅在巴陵山上修筑了閱軍樓，用以 訓(xùn)練和指揮水師。閱軍樓臨岸而立，登臨可觀望洞庭全景，湖中一帆一波皆可盡收眼底，氣勢非同凡響，這座閱軍樓就是岳陽樓的前身。 閱軍樓在兩晉、南北朝時(shí)被稱為巴陵城樓，到唐朝時(shí)期方始稱岳陽樓。 宋慶歷四年（公元1044年），滕子京被貶至岳州，當(dāng)時(shí)的岳陽樓已坍塌，滕子京于慶歷五年在廣大民眾的支持下重建了岳陽樓。 滕子京重修的岳陽樓，在明崇禎十一年（1639年），毀于戰(zhàn)火，翌年重修。清代多次進(jìn)行修繕。清光緒六年（1880年），知府張德容對岳陽樓進(jìn)行了一次大規(guī)模的整修，將樓址內(nèi)遷6丈有余。 岳陽樓在1700余年的歷史中屢修屢毀又屢毀屢修。幾經(jīng)風(fēng)雨滄桑，屢毀屢建，有史可查的修葺共30余次．每次重修后，"則層檐冰閣，岌頌于其上，文人才士登眺而徘徊";圮毀之時(shí)，"則波巨浪，沖擊于其下，遷客騷人矯首而太息"（清朝張德容《重修岳陽樓記》）。 至民國末年，樓身已經(jīng)破舊不堪。 新中國成立后，黨和政府對岳陽樓極為珍視，，人民政府多次撥款對岳陽樓進(jìn)行了維修，還修建了懷甫亭、碑廊，重建了三醉亭和仙梅亭等古跡。 1983年，國務(wù)院撥?？顚υ狸枠沁M(jìn)行了為期一年半的以“整舊如舊”為宗旨的落架大修，把已腐朽的構(gòu)件，按原件復(fù)制更新。 1984年5月1日，岳陽樓大修竣工并對外開放，修復(fù)后的岳陽樓保存了清朝的規(guī)模、式樣和大部分的建筑構(gòu)件。 重修后的岳陽樓，保持了原有的規(guī)模和結(jié)構(gòu)，保留了原有的建筑藝術(shù)和歷史風(fēng)貌．樓底花崗石臺基增高了30厘米，使岳陽樓前的仙梅亭、三醉亭更顯主次分明，錯落有致．樓地面改鋪古代青，廳中的四根楠木大柱，為舊樓原物;宋代的四個(gè)大石墩，仍然蹲立在大柱下．民國二十一年年砌的原三面磚墻，改用了仿明清式樣的雕花貼金門窗．二樓為使登臨者視野更加開闊，加大了游廊空間．樓堂正面懸掛著清著名書法家張照書寫的《岳陽樓記》，由12塊紫檀木組成。 建筑特色 岳陽樓的建筑構(gòu)制獨(dú)特，風(fēng)格奇異。氣勢之壯闊，構(gòu)制之雄偉，堪稱江南三大名樓之首。岳陽樓為四柱三層，飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)，樓中四柱高聳，樓頂檐牙啄，金碧輝煌．遠(yuǎn)遠(yuǎn)而了，恰似一只凌空欲飛的鯤鵬。全樓高達(dá)25.35米，平面呈長方形，寬17.2米，進(jìn)深15.6米，占地251平方米。 中部以四根直徑50厘米的楠木大柱直貫樓頂，承載樓體的大部分重量。再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，結(jié)為整體，全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩(wěn)如磐石。 岳陽樓的樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式，這種拱而復(fù)翹的古代將軍頭盔式的頂 隨著旅游事業(yè)的迅猛發(fā)展，登臨岳陽樓觀光攬勝的游客與日俱增，絡(luò)繹不絕，給樓體帶來了沉重的壓力，當(dāng)?shù)菢侨藬?shù)超過八十人時(shí)，人站在樓上就有明顯的震感，因此第一，應(yīng)控制一次性上樓人數(shù)，特別是旅游旺季，要組織游客分批限量登樓，可以采取售樓票和樓務(wù)管理人員有序組織的形式來達(dá)到減輕樓體壓力的目的。第二，采取有效措施，減少人為損壞，人流過大對樓梯、樓板磨損較大，應(yīng)在這些地方采用竹條、膠墊等進(jìn)行有效保護(hù)，把人對木質(zhì)的損壞減到最低限度，延長主樓的壽命和維修的周期式結(jié)構(gòu)在中國古代建筑史上是獨(dú)一無二的。 舉報(bào) 山色空蒙 傳說 唐開元四年張說貶到岳州后，決定張榜招聘名工巧匠，在魯肅閱兵臺舊址修造“天下名樓”。有一位從潭州來的青年木工李魯班，手藝高強(qiáng)，擅長土木設(shè)計(jì)，被張說相中。張限李木匠在一個(gè)月內(nèi)設(shè)計(jì)出一座三層、四角、五梯、六門、飛檐、斗拱的樓閣圖紙。誰知李魯班擺弄了一個(gè)月的時(shí)間，設(shè)計(jì)出來的圖紙只是一座過路小亭。張說很不滿意，再限七天時(shí)間，一定要拿出與洞庭出水形勝相得益彰的有氣派的樓閣圖紙。 正當(dāng)李魯班一籌莫展時(shí)，一位白發(fā)老人走了過來，問清緣由，便把背的包袱打開，指著編有號碼的木塔他說：“這些小玩意兒，你若喜歡，不妨拿去擺弄擺弄，或許會擺出一些名堂來。若是還差點(diǎn)什么，就到連升客棧來找我。”李魯班接過來，擺了又撤，撤了又?jǐn)[，果然構(gòu)成了一座十分雄壯的樓型。大家十分高興，都說是祖師爺顯靈，向白發(fā)長者道謝。老人說自己是魯班的徒弟，姓盧。后來，老者在湖邊留下了寫有“魯班尺”3字的木尺，一陣風(fēng)后不見了。工地上人群紛紛跪下，向老者逝去的方向叩頭不止。不久，一座新樓拔地而起，高聳湖岸，氣象萬千。 文學(xué)文物 唐玄宗開元四年（公元76年），堪稱"燕許大手筆"的張說貶官岳陽后，寄情山水，常與文人遷客登樓賦詩，以后，還有李白、杜甫、李商隱、李群玉等大詩人接踵而來，寫下了成百上千語工意新的名篇佳句，給岳陽樓蒙上了一層濃厚的文化意蘊(yùn)。 岳陽樓不只建筑精巧，而且還是一個(gè)集對聯(lián)、詩文及民間故事為一體的藝術(shù)世界。12塊檀木板組成的木雕屏篆刻著《岳陽樓記》全文，各種對聯(lián)懸于四壁，長的達(dá)100余字，短的只有8個(gè)字。 岳陽樓保存的歷代文物，當(dāng)推詩仙李白對聯(lián)“水天一色，風(fēng)月無邊”最為著名，其次要數(shù)清書法家張照書寫的《岳陽樓記》雕屏。雕屏由12塊巨大紫檀木拼成，文章、書法、刻工、木料全屬珍品，人稱“四絕”。此外，出自清書法家何紹基手筆的102字長聯(lián)，情景交融，亦頗為人所稱道。 附近有二醇亭，相傳八仙之一呂洞賓曾三度醉臥此間；仙梅亭，因挖出有枯梅花紋的石板相傳為他跡而得名。在岳陽樓下的沙灘上，有三具枷鎖形狀的鐵制物品，重達(dá)1500斤，也吸引不少游人觀看。其用途為何，至今說法不一。 東漢 東漢建安十三年（208） 曹操南征荊州，以舟師追擊劉備，至巴丘（今岳陽）。 赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)拜周瑜為偏將軍，領(lǐng)南郡太守。巴丘為周瑜奉邑之地。 東漢建安十五年（210） 十二月 周瑜從京口 （今江蘇鎮(zhèn)江）返回江陵（今湖北江陵）。途中，病死于巴丘。孫權(quán)命魯肅代替周瑜領(lǐng)兵。 東漢建安二十年（215） 孫權(quán)、劉備爭奪荊州，孫權(quán)遣魯肅以萬人屯巴丘，防御關(guān)羽。 吳嘉禾三年（234） 八月諸葛亮卒。孫權(quán)恐魏趁機(jī)南下，增派巴丘守兵萬人。 晉 晉太康元年（280） 二月 晉王×、唐彬定巴丘?！遁浀貜V記》載：“晉太康元年，以吳巴丘邸閣置巴陵縣”。 東晉 東晉義熙八年（412） 朱超石作《夜泊巴陵》詩，稱：“古村空列樹，荒戍久無樓”。 南朝 南朝宋元嘉三年（426） 中書侍郎、大詩人顏延之路經(jīng)巴陵，作《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩，詩中有“清氛霽岳陽”之句，“岳陽”之名首次見于詩文。 宋 宋元嘉十六年（439） 廢建昌郡，置巴陵郡，擴(kuò)建郡城。《隆慶岳州府志》載：“今岳州郡城始于宋元嘉十六年，因肅舊圍增筑”，“內(nèi)跨崗嶺，濱阻三江，歷代悉仍其舊”。 唐 唐開元三年（716） 中書令張說出任岳州刺史，常與才士登岳陽樓，有詩百余篇列于樓壁。張說曾編有《岳陽集》。并于岳陽樓的北面百步修樓一座，后人稱為“燕公樓”。 唐開元十三年（725） 大詩人李白出蜀，經(jīng)巴渝，下三峽，游洞庭，首次到達(dá)岳陽。開元十五年（727）出游，又往來經(jīng)過岳陽。開元二十七年（739）秋，李白與詩人王昌齡相會于岳陽。 唐天寶年間（742～755） 裴元贊整修岳州府城池。 唐乾元二年（759） 賈至被貶為岳州司馬，在岳州三年，編有《巴陵詩集》。 唐大歷三年（768） 冬 杜甫攜全家從湖北江陵、公安流寓岳州，泊舟城下。769年春，再登岳陽樓。 唐永貞元年（805） 十月韓愈赴江陵，途經(jīng)岳州。 是時(shí)，劉禹錫也在岳州，登岳陽樓。 唐元和十四年（819） 春白居易登岳陽樓。 唐廣明元年（880） 十月黃巢農(nóng)民起義軍攻克岳州 后梁 后梁開平二年（908） 六月 岳州為淮軍所據(jù)。梁太祖朱溫涸舟師圍攻?；窜姺僭乐莩嵌?。 北宋 北宋 乾德四年（966） 二月 岳州遭火災(zāi)?！端问贰份d：“火起郡署廩庫，延燒市肆民舍殆盡，官吏逾城僅免”。 北宋慶歷四年（1044） 春 滕子京受謫，任岳州知軍州事。滕子京將唐、宋名人詩賦七十八首榜于岳陽樓梁間。 北宋慶歷五年（1045） 春 滕子京重修岳陽樓，并擬于樓臨湖一帶修筑偃虹堤。次年，歐陽修作《偃虹堤記》。 北宋慶歷六年（1046） 六月十五日 滕子京寄書范仲淹，為岳陽樓求記。 九月十五日 范仲淹作《岳陽樓記》。 滕子京立“四絕碑”。 北宋慶歷七年（1047） 滕子京遷任蘇州。滕子京在岳期間，曾編刻《岳陽樓詩集》。 北宋元豐元年（1078） 十月 岳陽樓毀于火災(zāi)。 北宋元豐二年（1079） 春 岳州代理知州軍鄭民瞻重修岳陽樓。 元古八年（1085） 孟夏，米芾將范仲淹《岳陽樓記》寫成條幅，饋贈索書者。 北宋崇寧年間（1102～1106） 岳州知州軍孫勰重修岳陽樓。 南宋 南宋建炎三年（1129） 正月 岳州大火。岳陽樓受損。 南宋紹興八年（1138） 岳州知州軍范某某修整岳陽樓。 南宋淳熙五年（1178） 冬 陸游路經(jīng)岳州，寫有《登岳陽樓》等詩。 南宋慶元四年（1198） 重修岳陽樓 南宋嘉定十七年（1224） 六月二十一日，二十三日，岳州連遭火災(zāi)，岳陽樓毀于火，不久被修復(fù)。 南宋淳祜十一年（1251） 重修岳陽樓。李曾伯作《重建岳陽樓記》。 元至元十四年（1277） 冬 雜劇家馬致遠(yuǎn)游歷岳陽，寫成“神仙道化”劇《呂洞賓三醉岳陽樓》。 元 元 至元年間（1264～1294） 岳州路達(dá)魯花赤總管李應(yīng)春在至元年間曾重修岳陽樓。 元元貞二年（1296） 巴陵郡文學(xué)掾陳公舉類編《岳陽樓集》。 元至下七年（1347） 四月夏永作《岳陽樓圖》。 明 明洪武四年（1371） 增筑岳州府城。 明洪武二十五年（1392） 岳州衛(wèi)指揮使音亮擴(kuò)建府城。 明宣德年間至正統(tǒng)三年（1426～1438） 明威將軍、岳州衛(wèi)指揮僉事劉彥真整修岳陽樓。 明正統(tǒng)年間（1438～1449） 岳州知府易善編刻《岳陽樓詩集》。 明成化七年（1471） 十一月 岳州知府吳節(jié)重修岳陽樓，于次年五月落成。 明弘治元年（1488） 岳州知府李鏡類編《岳陽樓詩集》。 明正德元年（1506） 岳州知府劉煥重刻“四絕碑”。 明嘉靖二年（1523） 岳州知府韓士英重修岳陽樓，編刻《岳陽樓詩集》。 徐文華作《岳陽樓詩集序》。 明嘉靖六年（1527） 五月 岳州霪雨，大水成災(zāi)。岳陽樓樓柱被雷擊破。 明嘉靖二十一年（1542） 岳州知府陸×修整岳陽樓，?？恬闶对狸枠窃娂贰?/div> 明嘉靖四十三年（1564） 岳州知府李臨陽修整岳陽樓，作有《重修岳陽樓記》。 明隆慶元年（1567） 岳州知府李是漸繕修城垣，重修岳陽樓。 明萬歷元年（1573） 正月 鐘崇文重刻胥文明《洞庭君山詩集》。 明萬歷十三年（1585） 八月 岳州知府 清乾隆七年（1742） 閱讀指南 1、范仲淹（989年—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇祐四年（1052年）。范仲淹，字希文。死后謚號文正，史稱范文正公。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，軍事家，文學(xué)家，思想家，祖籍邠州。慶歷三年，范仲淹提出整頓政事的主張，遭保守派反對而未能實(shí)施，他也一次被貶官鄧州。不久，他的好友滕子京被貶謫守岳陽州，重修岳陽樓，寫信請范仲淹作記，并附上一幅《洞庭晚秋圖》。[7] 2、全文共五段，可分三個(gè)部分。第一部分（第一段）：寫重修岳陽樓的背景、盛況，交代作《岳陽樓記》的緣由。第二部分（第二—四段）：寫“遷客騷人”登樓的“覽物之情”，觀看景物而產(chǎn)生的兩種不同的感受。這一部分可分兩層，第一層（第二段）：總寫遠(yuǎn)眺洞庭湖的景色。第二層（第三—四段：寫“遷客騷人”的：“覽物之情”因景而異，或喜或悲。這是 文章的主體。第三部分（第五段）：正面寫自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)。 3、本文主要通過寫景，描寫了“遷客騷人”登樓時(shí)的兩種不同的“覽物之情”，并由此過度到議論，從而表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度。即使自勉，又是與人共勉。 作者簡介 范仲淹（989年—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇祐四 年（1052 年）。范仲淹，字希文。死后謚號文正，史稱范文正公。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，軍事家，文學(xué)家，思想家，祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（蘇州市吳中區(qū)）。少年時(shí)家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)就常以天下 為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。元昊反，以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西，號令嚴(yán)明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當(dāng)時(shí)的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”?？上Р痪靡?yàn)楸Ｊ嘏傻姆磳Χ荒軐?shí)現(xiàn)，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，卒謚文正，有《范文正公集》傳世。 范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時(shí)人稱之為范履霜。他工于詩詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。 他不僅是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥，也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動，成為后來王安石“熙寧變法”（即王安石變法）的前奏；他對某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長時(shí)期；經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的先憂后樂思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！千載迄今，各地有關(guān)范仲淹的遺跡始終受到人們的保護(hù)和紀(jì)念。晚年他還創(chuàng)立了蘇州府學(xué)，延續(xù)千年，即今江蘇省蘇州中學(xué)。 范仲淹一生的論著很多，詩，詞，散文都很出色，有不少愛國憂民，反映社會現(xiàn)實(shí)的好作品。名篇有散文《岳陽樓記》，詞《漁家傲》，詩《江上漁者》等等。 人物生平 范仲淹皇佑三年（1051年），范仲淹又移任青州。這里的冬寒，加重了他的疾病。第二年（1052年）調(diào)往潁州，他堅(jiān)持扶疾上任。但只趕到徐州，便在五月二十日溘然長逝，享年六十四歲。這時(shí)范仲淹積蓄已盡。一家人貧病交困，僅借官屋暫棲，略避風(fēng)雨。范仲淹死訊傳開，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、涼等地的各少數(shù)民族人民，都成百成千地聚眾舉哀，連日齋戒。凡是他從政過的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，數(shù)百族人來到祠堂，像死去父親一樣痛哭哀悼。范仲淹死后沒有選擇葬在蘇州，而是選擇了河南洛陽伊川。據(jù)說一方面其母改嫁無法入蘇州安葬，一方面他是效仿唐代三朝居相的姚崇。另一個(gè)原因乃范的先祖是漢代的清詔史汝南范滂，他的十代祖范履冰在唐武則天時(shí)曾任宰相。所以范仲淹曾在給兄信中說過：“我本北人，北人淳厚。”他葬伊川后，長子純佑、次子純?nèi)剩ㄈ芜^宰相）、三子純禮和四子純粹及九孫、六曾孫也葬在他夫婦周圍。 北宋皇帝聞訊后難過萬分，追加范公為兵部尚書，并親書褒賢之碑。紀(jì)念范公的碑文由曾支持他變法的文學(xué)泰斗歐陽修撰寫。兩年方成，熱情飽滿，詞語生動。 范公的勤奮，正直，為國為民的精神激勵了一代又一代國人。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格也成為中華民族品德的代表。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，已經(jīng)熔鑄成為中華民族的傳統(tǒng)美德，影響了千千萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財(cái)富。其“先憂后樂”精神已成為一座不朽的豐碑，樹立在海內(nèi)外炎黃子孫的心目中。 文學(xué)成就 范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》、《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強(qiáng)烈，為歷代傳誦。歐陽修曾稱漁家傲為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。范純?nèi)适撬拇巫?，父子都?dāng)過宰相。 “彼希聲之鳳皇，亦見譏于楚狂；彼不世之麒麟，亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》（大概是在景祐三年（西元1036年）他同歐陽修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時(shí)期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫，當(dāng)時(shí)梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說話，少管閑事，自己逍遙就行?！鹅`烏賦》為范所作的同名答文）中強(qiáng)調(diào)的“寧鳴而死，不默而生”，更是彰顯了古代士大夫?yàn)槊裾埫膭C然大節(jié)（即現(xiàn)今所謂的“知識分子的良知” 創(chuàng)作背景 慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實(shí)沒有去過岳陽樓 慶歷六年六月（即1046年6月），他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》一記敘文，這都是看圖寫的。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。范仲淹是北宋詩文革新運(yùn)動的先驅(qū)。他意識到宋初數(shù)十年來文章柔靡、風(fēng)俗巧偽的危害，強(qiáng)調(diào)繼承歷史上進(jìn)步的文學(xué)傳統(tǒng)，并推薦當(dāng)代能堅(jiān)持風(fēng)雅比興傳統(tǒng)的好作品，自己的詩文也代表著文學(xué)創(chuàng)作中的進(jìn)步方向。他的論說文旨在闡明民為邦本的重要性，議論風(fēng)發(fā)，具有奪人的氣勢。《岳陽樓記》是其傳頌千古的名作。文章提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創(chuàng)新。詩歌方面，堅(jiān)持風(fēng)雅傳統(tǒng)，詩風(fēng)古樸，有散文化及多議論的傾向，以《四民歌》為代表。詞存五首，《漁家傲》為其名作，寫戌邊生涯，以身許國的英雄氣概及憂國思鄉(xiāng)的悲涼情懷表達(dá)得協(xié)和統(tǒng)一，開拓了宋詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。有《范文正公集》。 其它 癸巳年春節(jié)期間，湖南岳陽樓景區(qū)開展優(yōu)惠活動，游客背誦《岳陽樓記》可免費(fèi)領(lǐng)取門票，一時(shí)間，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的瑯瑯書聲回響在景區(qū)，這一創(chuàng)新之舉引來好評。 在“門票經(jīng)濟(jì)”盛行的中國旅游界，高額的景區(qū)門票常被游客詬病，動輒上百元的門票價(jià)格讓景區(qū)背上了“銅臭”的標(biāo)簽。岳陽樓景區(qū)的背“記”免費(fèi)行為，無疑在旅游界刮起了一股文化清風(fēng)。 岳陽樓書香彌漫，游客爭先背誦《岳陽樓記》，文學(xué)名篇與樓宇亭臺情景交融。對眾多游客，背“記”免費(fèi)起到文化普及效果。誠然，背“記”免費(fèi)是景區(qū)經(jīng)營者的讓利促銷辦法，但卻收到了多重效益。游客旅游中感受文化傳承的獨(dú)特魅力，旅游的品質(zhì)得到提升，內(nèi)涵得到豐富。 來自廣東的12歲游客潘梓豪一口氣背完《岳陽樓記》，成為第19位免費(fèi)登樓游客。這次經(jīng)歷讓孩子記憶深刻，范仲淹的愛國情懷可能甚至?xí)绊懰囊簧?/div> 許多游客都有切身經(jīng)歷，到了一些歷史文化的人文景區(qū)，由于缺乏對相關(guān)知識的了解，沒有導(dǎo)游的講解，往往對景觀不知所云，文化之旅也只是走馬觀花而已。背“記”免費(fèi)行為發(fā)揮了一種“倒逼效應(yīng)”，想免票的游客必然要做功課，提前準(zhǔn)備也好，臨時(shí)抱佛腳也好，總之文學(xué)名篇入眼入腦入心。 這次岳陽樓的背“記”免費(fèi)的優(yōu)惠時(shí)段為大年初一至初十，記者認(rèn)為時(shí)間可再長一些，甚至可作為一個(gè)長效機(jī)制。景區(qū)看似少收了錢，實(shí)則吸引了更多的游客，關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)也會隨之被帶動。[8] 舉報(bào) 山色空蒙 古詩詞名句 抒情詩句更多 愿得一人心，白首不相離《白頭吟》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通《無題》 天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期《長恨歌》 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云《離思》 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴《竹枝詞》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴《蝶戀花·柳永》 天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處《木蘭花》 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流《虞美人》 此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然《錦瑟》 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處《青玉案》 兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮《鵲橋仙》 平生不會相思，才會相思，便害相思《折桂令》 描寫花的詩句更多 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花《菊花》 更無柳絮因風(fēng)起，唯有葵花向日傾《居洛初夏作》 清香傳得天心在，未話尋常草木知《畫梅》 和風(fēng)和雨點(diǎn)苔紋，漠漠殘香靜里聞《落梅》 不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷《早梅》 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香《雪梅》 不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤《墨梅》 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來《春色滿園》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)《絕句》 春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面《踏莎行》 何須淺碧輕紅色，自是花中第一流《鷓鴣天·桂花》 枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅《同兒輩賦》 描寫月亮的詩句更多 床前明月光，疑是地上霜《靜夜思》 野曠天低樹，江清月近人《宿建德江》 明月松間照，清泉石上流《山居秋暝》 海上生明月，天涯共此時(shí)《望月懷遠(yuǎn)》 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪《春江花月夜》 明月出天山，蒼茫云海間《關(guān)山月》 明月凈松林，千峰同一色《自菩提步月歸廣化寺》 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬《西江月》 大漠沙如雪，燕山月似鉤《馬詩共二十三首·其五》 當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸《臨江仙》 片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤《江漢》 我寄愁心與明月，隨君直到夜朗西《聞王昌齡》 愛國詩句更多 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂《岳陽樓記》 人生自古誰無死？留取丹心照汗青《過零丁洋》 天下興亡，匹夫有責(zé)《日知錄·正始》 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之《赴戍登程口》 一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親《立春日感懷》 一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青《夜泊水村》 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)《書憤·其一》 歸來報(bào)名主，恢復(fù)舊神州《送紫巖張先生北伐》 辜負(fù)胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴《讀陸放翁集》 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還《從軍行》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山《出塞》 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州《南園》 詩詞名句目錄 寫景的詩句描寫春天的詩句 描寫夏天的詩句描寫秋天的詩句 描寫冬天的詩句描寫雨的詩句 描寫雪的詩句描寫風(fēng)的詩句 描寫花的詩句描寫梅花的詩句 描寫荷花的詩句描寫柳樹的詩句 描寫月亮的詩句描寫山的詩句 描寫水的詩句描寫長江的詩句 描寫黃河的詩句描寫兒童的詩句 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