四柱是表示人出生的年、月、日、時(shí)，把男女雙方八字配合在一起預(yù)測婚姻的吉兇。下面就一起來看看四柱八字合婚的相關(guān)文章吧！

四柱八字合婚

四柱合婚淺談

1、以雙方日柱天干五行相合看姻緣。

干之五合有：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。

從干之五行相合中我們不難看出，天干之五合均是陽與陰合,陰與陽合。這種陰陽合，又叫“明合”，都為有情之合。有很多一見鐘情的青年男女，一見面就愛的天昏地暗、死去活來，從命理因素上來說，大多都是因自己命局的日干五行與對方日干之五行相合導(dǎo)致的。因雙方日干因合而化為一氣，化為一體，故而產(chǎn)生了親合力。又因日干合之五行不同，合化之五行不同，其所愛之意中人及婚后的婚姻狀況亦不盡相同。

(1)甲日生人與己日生人干之五合，因合而化為土氣，土為稼穡，主淳厚穩(wěn)重等，故甲日生人擇偶的心性大多傾向于身體結(jié)實(shí)豐滿，性格、外貌均樸實(shí)無華，忠誠孝順，言行一致之人。甲己合，因合而化土，這種干之五合組成的家庭，很多都是女人掌家權(quán)。

(2)己日生人與甲日生入干之五合，己土其情向木，甲木為純陽之木，體堅(jiān)固雄壯，又木主仁慈，故己日生人的擇偶心性多傾向于身材高大，正直善良，舉止大方而又清新高雅之人。己與甲合，雖然多半是女人掌家權(quán)，但表面上仍給人一種和諧美滿之象。

(3)乙日生人與庚日生人干之五合，合而化為金氣。庚為陽金，主剛強(qiáng)堅(jiān)毅，乙為柔木，因自身柔弱，需借助強(qiáng)大的力量保護(hù)自己，故乙口生人擇偶的心性多傾向于神思清爽，剛強(qiáng)嚴(yán)正，做事果斷之人。這種干之五合組成的家庭，配偶易體弱多病(此針對男命而言)。

(4)庚日生人與乙日生人干之五合，因乙為花革之木?；ú轂槿崛踔?，故庚日生人的擇偶心性多半傾向于美麗、溫柔而又賢良之人。這種干之五合組成的家庭，在男命，會(huì)因妻子體弱多病而辛苦操勞；在女命，會(huì)因疼愛丈夫而不惜自己多忙碌。

(5)丙日生人與辛日生人干之五合，因合而化水，水主智，故丙日生人的擇偶心性多傾向于風(fēng)流俊美、儀表整潔，足智多謀，學(xué)識超群之人。這種干之五合組成的家庭，多半由女人掌家權(quán)。因辛為丙之財(cái)，財(cái)為妻，合而化水．水為丙的官殺之故。

(6)辛日生人與丙日生人干之五合，辛其性向火?；鹬鞫Y，主熱情向上，文明端謹(jǐn)?shù)龋市量谏说膿衽夹男远鄡A向于文明俊雅，熱情豪放之人。這種干之五合組成的家庭，在男命，妻子多半都很能干；在女命，夫多陰氣有余，陽氣不足。

(7)丁日生人與壬日生人干之五合，丁其性向水，又因合而化木，木主仁義，高大爽直等，故丁日生人的擇偶心性多傾向于清新高雅，機(jī)智靈敏，積極進(jìn)取之人。這種于之五合組成的家庭，夫妻之間能因有較好的和諧關(guān)系而幸福美滿。因丁火本性溫文爾雅，加之又有木氣通關(guān)，因而兩者相合能互補(bǔ)不足，相得益彰。

(8)壬日生人與丁日生人干之五合，壬水因自身個(gè)性較為豪放，故其擇偶心性多傾向于穩(wěn)重沉靜，溫柔善良、勤勞樸實(shí)之人，這種干之五合組成的家庭，夫妻之間多半情深意長。

(9)戊日生人與癸日生人干之五合，因癸水主智，主謙讓含蓄等，故戊日生人的擇偶心性多半傾向于聰穎機(jī)靈，內(nèi)向斯文，柔情似水之人。這種干之五合組成的家庭，多半能得配偶之助力。

(10)癸日生人與戊日生人干之五合，因戊土主敦厚樸實(shí)，寬大包容等，故癸日生人的擇偶心性多傾向于忠厚善良，守信沉穩(wěn)之人。這種干之五合組成的家庭，如得到兒子以后，很快就會(huì)吉運(yùn)大開。因官殺為子女星，官主貴。

2、以雙方日支五行相合看姻緣。以雙方日支五行相合看姻緣，主要是看男女姻緣之合和程度。在判斷時(shí)，要分清是生合還是克合，是清合還是雜合，合之氣是清氣還是濁氣，等等。限于篇幅，筆者在這里就不再贅述，讀者朋友們可自行揣摸領(lǐng)悟。

大凡男女雙方命局彼此之間合多者，不管是干之五合，還是地支六合、三合等，皆是情愛之合，都能增強(qiáng)彼此之間的親合力。但究竟是有情之合還是無情之合，須視雙方各自命局的喜忌而定。

四柱八字合婚

結(jié)婚乃人生大事，不可不慎重從事。而婚后能不能關(guān)系合順，能不能相扶相助，能不能白頭偕老？也是人們最關(guān)心的問題。

從現(xiàn)實(shí)中看，婚姻不順的還是居多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的，而真正美滿的，能相伴一生的并非很多，特別是現(xiàn)代更是如此，離婚率呈直線上升狀態(tài)，據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，婚姻有不同程度不順的要占百分之八十以上，這確實(shí)是個(gè)令憂心的問題。

如何能改善或避免婚姻上的不順？其實(shí)聰明的先賢早已發(fā)明了八字合婚之學(xué)，使后人受益良多，并延用至今。

為什么會(huì)有八字合婚？八字是人的出生時(shí)間，它記錄了人在出生時(shí)那一刻五行之氣的狀態(tài)。五行之氣又是一種無形的生物氣場。世間萬物均有氣場，包括植物、動(dòng)物乃至一個(gè)物體。對于人而言，每個(gè)人的氣場五行之氣強(qiáng)弱及均衡度不盡相同，長期生活在一起的兩個(gè)人，同于距離相近，雙方氣場要發(fā)生作用，其作用結(jié)果：或有益于彼，或有益于我，或雙方有益，或雙方有損等等，于是各自的命運(yùn)軌跡也就發(fā)生了或吉或兇的變化。這一點(diǎn)我們可以從雙胞兄弟或姐妹中看出來，當(dāng)兩個(gè)相同八字的人在未婚之前，運(yùn)氣吉兇走向相似相同的地方很多，如同年應(yīng)吉，同年應(yīng)兇，同年考學(xué)、同年發(fā)財(cái)破財(cái)克父等等。一旦結(jié)婚以后，彼此運(yùn)氣吉兇的區(qū)別就會(huì)相對明顯起來，如生子年份可能出現(xiàn)差異，婚姻不順的離婚年份也不一定相同等等。這是因?yàn)椋瑑蓚€(gè)人八字雖然相同，但配偶的八字卻不完全一樣，氣場亦就不同，相互作用，以致運(yùn)氣出現(xiàn)差別。所以，通過八字來調(diào)整人的婚姻是非常科學(xué)的，八字中能顯示出各人氣場的不同成份及缺陷所在，利用雙方各自喜忌從五行上進(jìn)行互補(bǔ)，從而使人婚姻達(dá)到和順。

八字補(bǔ)救方法要從兩個(gè)人八字的五行喜忌、納音喜忌、年干支喜忌及刑、沖、合、害的關(guān)系上全面地進(jìn)行分析，判斷盛衰，找出喜忌，分析各自本命的缺陷、失衡點(diǎn)，然后再選擇對自己本命有益有八字進(jìn)行互補(bǔ)。

分析兩個(gè)八字是否相合亦是同理，看對方命中最旺的五行是否為己方本命所忌諱，如為忌則為兇。一般最佳的婚配組合是雙方的忌神恰好為對方的喜神，也即是所缺之五行。

現(xiàn)在民間多盛行屬相合婚，如年支屬相相害：“白馬犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀銼，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭?！毕嘁似ヅ涞膶傧嗍?“鼠配牛，虎配豬，羊配兔，馬配狗?！钡鹊取＿@些方法只是簡單地利用年支的關(guān)系來合婚，而沒有考慮到月、日、時(shí)支及天干的作用，是很不科學(xué)的。

也有的預(yù)測師為人合婚以納音及干支相合相生為婚配的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只要年柱相合、納音相生就是佳配，能白頭到老，這也是犯了絕對論的錯(cuò)誤，實(shí)踐證明，雙方年命天合地合、納音相生也有半路離婚或喪偶的；而有的雙方年命天克地沖，納音相克，卻能白頭到老。什么原因呢？因?yàn)榍耙惶旌系睾希匣氖羌缮?，納音相生生的也是自己的忌神，使用神更弱，命局失衡，故為不利；而后一個(gè)天克地沖、納音相克，沖的是雙方的忌神，克的是雙方的忌神，從而減少了各自命局不利的因素，形成互補(bǔ)的局面，故可白頭到老。所以，婚姻的補(bǔ)救要以用神為重，生、克、沖、合只是一種五行作用的形式，它是為用神服務(wù)的，絕不可舍本而逐末，重形式而不重本質(zhì)。

四柱八字配婚法

其一，屬相合婚法

即看雙方的生肖五行是相互生合還是相互沖害，以生合者為佳，刑沖克害者為忌。相合如鼠牛合、虎豬合、兔狗合、龍雞合、蛇猴合、馬羊合等。相沖如鼠馬沖、牛羊沖、虎猴沖、兔雞沖、龍狗沖、蛇豬沖等。江湖上有所謂“大五婚”歌訣云：“從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇見猛虎如刀挫，豬遇猿猴不到頭，龍逢兔兒云端去，金雞見犬淚交流”。意即馬牛相害，羊鼠相害，蛇虎相害，豬猴相害，龍兔相害，雞犬相害，夫妻生肖犯這種相害的婚姻，叫做“斷頭婚”，都會(huì)生離死別的。還有所謂“小五婚”歌訣云：“老鼠兔子不成婚，虎猴一見兩地分。金雞不到馬群跑，江豬不敢跳龍門。戌狗不到巳上去，牛羊相逢淚淋淋。”意即鼠兔相刑，虎猴相沖，雞馬相克，豬龍相克，狗蛇相咬，牛羊相沖，犯了這些屬相的夫婦都沒有好果子吃。

其二，神煞配婚法

即看雙方命中是否有不利于婚姻的神煞。不利婚姻的神煞主要有孤辰寡宿、孤鸞寡鵲、八敗、望門寡、骨髓破、鐵掃帚、天掃星、地掃星、陰差陽錯(cuò)等多種。

孤辰寡宿為：生于亥子丑年，八字有寅為孤，有戌為寡；生于寅卯辰年，八字有巳為孤，有丑為寡；生于巳午未年，八字有申為孤，有辰為寡；生于申酉戌年，八字有亥為孤，有未為寡。男犯孤辰克妻，女犯寡宿克夫。

孤鸞寡鵲為：木火蛇無婿，金豬豈有郎，土猴常獨(dú)臥，水虎定遭傷。意即八字日時(shí)兩柱若同時(shí)出現(xiàn)以下兩組干支者：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、壬子、戊午、丙午等，即犯此煞。男主克妻，女主克夫。

八敗煞為：未戌亥生辰月嗔，子辰巳命未宮真，丑酉申生嫌戌月，卯寅午命丑為塵。意即未戌亥年生人生于三月，子辰巳年生人生于六月，丑申酉年生人生于九月，卯寅午年生人生于臘月者，即犯此煞。此煞名聲最臭，女犯八敗，被人視同家庭毒藥，敗人敗家，為禍最烈。

望門寡為：女命年柱納音為金，逢男命生七月；女命年柱納音為木，逢男命生四月；女命年柱納音為水，逢男命生十月；女命年柱納音為火，逢男命生正月；女命年柱納音為土，逢男命生四月，即犯望門寡，主女命早年克夫，甚至未嫁先克。

骨髓破分男女，男命為：正蛇二鼠三黃牛，四猴五兔六狗頭，七豬八馬九羊收，十月病虎滿山吼，十一曉雞架上愁，臘月老龍海底游。此為男命骨髓破，意即屬蛇之人生于正月，屬鼠之人生于二月，屬牛之人生于三月，屬猴之人生于四月，屬狗之人生于六月，屬豬之人生于七月，屬馬之人生于八月，屬羊之人生于九月，屬虎之人生于十月，屬雞之人生于冬月，屬龍之人生于臘月，即犯此煞，主男破女家。女命的骨髓破為：正月兔兒與豬羊，三月馬狗虎不祥，四月牛蛇牝雞唱，六月龍猴鼠猖狂。意即屬兔豬羊之人生于正月，屬馬狗虎之人生于三月，屬牛蛇雞之人生于四月，屬龍猴鼠之人生于六月，即犯此煞，主女破男家。

鐵掃帚分男女，男命為：申子辰年生人生于正月，亥卯未年生人生于二月，寅午戌年生人生于四月，巳酉丑年生人生于六月；女命為：申子辰年生人生于臘月，寅午戌年生人生于七月，亥卯未年生人生于八月，巳酉丑年生人生于九月。犯此煞者，男掃女家，女掃男家。

天掃星為：甲逢癸未乙壬午，丙人辛巳丁庚辰，戊怕己卯加日時(shí)，己怕戊寅實(shí)可慎。庚人丁丑辛丙子，壬逢乙亥定遭刑，癸怕甲戌天掃星，日時(shí)逢之損六親。意即甲年生人日時(shí)柱見癸未，乙年生人日時(shí)柱見壬午，丙年生人日時(shí)柱見辛巳，丁年生人日時(shí)柱見庚辰，戊年生人日時(shí)柱見己卯，己年生人日時(shí)柱見戊寅，庚年生人日時(shí)柱見丁丑，辛年生人日時(shí)柱見丙子，壬年生人日時(shí)柱見乙亥，癸年生人日時(shí)柱見甲戌等，即犯此煞，男命主克妻。

地掃星為：金人午未及申鄉(xiāng)，土木龍蛇兔月當(dāng)，水逢雞犬及亥月，火嫌牛鼠虎兒郎。女命犯之克夫。意即金年生人在午未申三月，土木年生人在辰巳卯三月，水年生人在酉戌亥三月，火年生人在牛鼠虎三月，均犯地掃星。

陰差陽錯(cuò)為：凡生日為丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥之一者，即為陰差陽錯(cuò)日，女子逢之，公姑不和，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，不得外家力，冷退妻家，終與妻家為仇。歌訣云：“陰差陽錯(cuò)不風(fēng)流，花燭迎郎不自由，不是寒房因孝娶，殘房入宿兩家仇。”

其三，年柱納音五行配婚法。

多以相生者為佳，相克者為忌。比如：

男金女金--兩金夫妻硬對硬，有女無男守空門，日夜?fàn)幋蛘Z不合，各人各心各白眼；

男金女木--金木夫妻不多年，整天吵打哭連連，原來二命都有害，半世婚姻守寡緣；

男金女水--水金夫妻坐高堂，錢財(cái)積聚喜洋洋，子女兩個(gè)生端正，個(gè)個(gè)聰明學(xué)文章；

男金女火--未有姻緣亂成親，娶得妻來也是貧，若無子女家財(cái)散，金火原來害本命；

男金女土--金土夫妻好姻緣，吃穿不愁福自然，子孫興旺家富貴，福祿雙全萬萬年；

男木女金--夫妻和好宜相交，錢財(cái)六畜滿山莊，撫養(yǎng)子女姓名揚(yáng)，木金萬貴共一床；

男木女木--雙木夫妻難相合，錢財(cái)有多亦克子，原來兩木相克害，災(zāi)難瘋癱受折磨；

……

其四，八宅合婚法

即呂才《合婚書》之法。此法先將人命按生年分為一、三、四、九東四宮與二、六、七、八西四宮兩類，然后再按生年命宮搭配，其中上等婚有三種，即生氣（一四、二八、三九、六七宮搭配者），天醫(yī)（一八、二四、三六、七九宮搭配者），福德（一三、二七、四九、六八宮搭配者），均主夫婦和諧，家業(yè)興旺，多子多福；中等婚三種，即游魂（一六、二九、三八、四七宮搭配者），歸魂（一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七、八八宮搭配者），絕體（一九、二六、三四、七八宮搭配者），均主次吉，夫妻關(guān)系一般化；下等婚兩種，即絕命（一二、三七、四八。六九宮搭配者），五鬼（一七、二三、四六、八九宮搭配者），均主夫妻相互傷害，相互折磨，終至生離死別。尤其是絕命組合，必相互荼毒，大兇害命。

其五，五行十神互補(bǔ)合婚法。

其中五行互補(bǔ)法，以雙方八字五行能相互補(bǔ)偏救弊者為佳，以相互加重八字五行之病者為忌。如男命木盛宜金，得八字金多之女命配之，則為絕配，得土多者生金也佳，得火多者泄木則次之，得水木多者則不配；如女命金多喜火，得男命八字火眾者配之，則為絕配，得木多者生火也佳，得水多者泄金次之，得土金多者則不配，等等。十神互補(bǔ)法呢，則如男命比劫多不利婚姻，若得女命食傷多者配之，則為佳配；反之，女命食傷多不利婚姻，若得男命比劫多者配之，也佳。通俗點(diǎn)說，就是以所謂“克夫”的“硬命”配之以“克妻”的“硬命”，這叫“硬配”，也是一種在命理上補(bǔ)偏救弊的配婚方法。

此外，還有一種時(shí)下比較流行的方法，即以所謂“用神互補(bǔ)法”來配婚?？甲悠浇?jīng)典，這種所謂“用神”純屬不經(jīng)之談，完全是個(gè)錯(cuò)誤，不足以論。

上述配婚方法真的可信可行嗎？恐怕不行。首先，不管是屬相合婚法、八宅合婚法還是年柱納音五行合婚法，都只僅僅論及年柱，而不論月日時(shí)柱，更不論歲運(yùn)，須知以四柱八字結(jié)合歲運(yùn)論命尚且不能達(dá)到百分百的準(zhǔn)確率，何況僅以一柱論命呢？再說《淵海子平》、《三命通會(huì)》等子平經(jīng)典中并沒有這些稀奇古怪的合婚法，顯見其不屬于子平命理。即使是那些有害婚姻的種種神煞，也只是以八字中的一兩個(gè)字死套出來的東西，既不講十神意象，也不講格局喜忌，怎么會(huì)有很高的準(zhǔn)確率呢？所以，早在明朝，命理大家張楠就在其《神峰通考》一書中痛斥呂才合婚法“其理甚謬”，還一并將八敗、鐵掃帚、骨髓破、望門寡等多種神煞抨之為“齊東野人之語”，主張“必須焚其版，火其書，而后可也?！?/p>

其次，幾乎所有的算命先生都宣稱，自己能推算出人家的婚姻是否和諧美滿，女命是否有貴夫，男命是否有賢妻，婆媳關(guān)系咋樣，翁婿相處如何，乃至于配偶的高矮胖瘦妍媸賢愚等?！稖Y海子平·寸金搜髓論》也云：“官殺重重不帶財(cái)，妻妾內(nèi)助不和諧，公婆不敬妻無禮，奪卻夫權(quán)命所排……女人官旺兼財(cái)旺，招得賢夫好兒郎，若是財(cái)官俱受損，傷夫克子守空房……”看看，子平理論也肯定這些婚姻內(nèi)容都是可以推算出來的。既然這些事情能于事先能推算出來，就說明“婚姻天注定，不隨人安排”這句民諺是對的。既然是命中注定的，自然就不是由算命先生安排的。倘若算命先生一邊胡吹可以把人家的婚姻狀況算得如何詳細(xì)如何精準(zhǔn)，一邊又說能給人家配婚，使人家的婚姻幸福美滿，那么，這就無異于古代那位一手賣矛一手賣盾的街頭小商販了。試想，那些“官殺重重不帶財(cái)”的女命，若按上述配婚方法給她們補(bǔ)偏救弊一下，難道這些女命就因此而變得孝敬公婆，不奪夫權(quán)了嗎？那些“官旺兼財(cái)旺”的女命，不讓算命先生給她們配婚，難道她們就都不能“招得賢夫好兒郎”了嗎？倘若婚姻能由算命先生合理搭配，哪算命先生還能給人家算準(zhǔn)婚姻嗎？當(dāng)然，話說回來，人們謀求用種種方法要將婚姻進(jìn)行到底的愿望是無可厚非的，也是有一定價(jià)值的。