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民俗中的“替身”與“討替身”

 武漢妙門(mén)術(shù)數(shù)網(wǎng) 2018-06-20
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撼龍風(fēng)水洪國(guó)珍博客2017.09-22 22:23



原創(chuàng):撼龍風(fēng)水洪國(guó)珍、洪振豪·二十三世子

        在為人看風(fēng)水時(shí),往往發(fā)現(xiàn)許多風(fēng)水病,所謂風(fēng)水病就是指在某一住宅內(nèi),因風(fēng)水原因?qū)е履硞€(gè)人生病,去醫(yī)院檢查沒(méi)大問(wèn)題,或即便查出問(wèn)題,又不服藥,或在醫(yī)院好轉(zhuǎn),回家即病,如此往復(fù),無(wú)法治愈。在這種情況下,多是風(fēng)水病,當(dāng)風(fēng)水病出現(xiàn)在某人身上時(shí),我一般地是用“替身”的風(fēng)水方法去解決的。

       其實(shí)替身與討替身,在我國(guó)民俗傳統(tǒng)文化中,一直在隱形中流行著,只不過(guò)是沒(méi)有公開(kāi)很少有人知道而已,現(xiàn)將我所知道的關(guān)于替身的一些事情告知傳統(tǒng)民俗文化的喜愛(ài)者。

       有些金紙店里除了賣(mài)“金紙”、冥鈔和“甲馬”、“經(jīng)衣”這些祭祀用的紙制品以外,還有紙和竹制成的“天狗”、“白虎”、“替身”等物賣(mài)給人們,作為禳災(zāi)補(bǔ)運(yùn)之需。

      人們都喜歡在一年之始找命相家去問(wèn)問(wèn)“流年”,看看今年的運(yùn)氣如何。如果算出今年不利,主有災(zāi)厄,那就要祭神祈求神佑,還要請(qǐng)法師代為補(bǔ)運(yùn)去厄。補(bǔ)運(yùn)時(shí)要焚化一個(gè)紙的“替身”,在這個(gè)“替身”身上寫(xiě)上自己的名字,經(jīng)過(guò)法師畫(huà)符念咒祈禱之后,然后焚掉“替身”,于是一切災(zāi)厄就由“替身”替你承擔(dān)了。

       宋人筆記里記載一個(gè)人身染重病,家里替他請(qǐng)法師除災(zāi),燒了一個(gè)“替身”,這個(gè)“替身”是用紙畫(huà)的,口鼻眉眼都有,就是沒(méi)有嘴,是怕它到陰間開(kāi)口講話(huà),泄露冒名頂替的秘密。

      舊時(shí)各地都有燒“替身”的習(xí)俗,有父母為兒女燒的,相傳俊秀聰明的男孩女孩多半是神佛駕前的“金童玉女”轉(zhuǎn)世,他們大半在人世活不多久,就會(huì)被神佛召回去,因此很多家長(zhǎng)去為初生兒算命,若算出是“金童玉女”命,自然就要用替身去化解了。

      于是父母就到“紙?jiān)辍倍ㄖ埔粋€(gè)“替身”送到神前焚化,自己的兒女就可平安無(wú)事,長(zhǎng)大成人了。當(dāng)年在東岳廟時(shí),曾經(jīng)在子孫娘娘殿前看過(guò)一個(gè)紙糊的女孩“替身”,約有一個(gè)十一二歲大的女孩高,剪著當(dāng)時(shí)流行的“童發(fā)”,穿著旗袍,背后貼著一張紅紙上寫(xiě)“永替趙志敏”五個(gè)字。

       至于“討替”那真是令人毛骨悚然的事兒,照傳統(tǒng)說(shuō)法大凡橫死的亡魂都要等上三年,三年之內(nèi)這個(gè)兇死的厲魄必定要找到一個(gè)人用他一樣死法去死人,他才能轉(zhuǎn)世為人。這三年之內(nèi)他的陰魂既不能享受子孫的祭享,又不能魂歸于他自己的墳?zāi)?只能做個(gè)飄泊無(wú)歸的餓鬼,據(jù)說(shuō)這是上天有好生之德,為懲罰輕生者,才規(guī)定橫死者必須“討替”用以防止人因一時(shí)沖動(dòng)想不開(kāi),就去自尋短見(jiàn)。橫死者還有一件苦事那就是每天到了他自殺的時(shí)刻,他就要再忍受一次和當(dāng)時(shí)一樣的痛苦,亡魂天天都要受這種煎熬,直到找到替身,才能脫離苦海。

       為了“討替”,這些橫死者都想盡方法引誘人去尋死,筆記里有許多討替”的故事,民間也流傳著許多防止“討替”的習(xí)俗。

       比如在水勢(shì)湍急的河口,立一個(gè)碑,上刻“南無(wú)阿彌陀佛”,或刻一佛像,都足以鎮(zhèn)邪祛鬼;從前家庭禁止燈下談鬼,免得招來(lái)邪祟。

        再如現(xiàn)在的公路上容易出車(chē)禍的地段都有“事故多發(fā)地段”藍(lán)牌一樣,提醒司機(jī)們都小心駛過(guò),有的司機(jī)還由窗口向外拋“金紙”,用意也是送給車(chē)禍橫死的亡魂,希望車(chē)子能夠平安通過(guò)不要出事。

        人都是貪生怕死的,但有一步路走誰(shuí)肯輕生,因此“討替”的鬼必須設(shè)種種圈套來(lái)引誘人,使人覺(jué)得“生不如死”才行,例如自縊而死的亡魂就用圈套幻化成一面窗子,引誘人去看窗中美景,看得出神,吊死鬼一收緊繩套,那個(gè)人就一命嗚了。

       蒲留仙《聊齋志異》有一段水莽草,那是記誤吃水莽草腸斷而死的鬼莽草湯,行人口中干渴,目睹美色,就會(huì)不知不覺(jué)喝下那碗使人腸斷的毒湯?;叵肫鹉昵鄷r(shí)讀的那些鬼故事,把自己搞得緊張兮兮的,真是好笑。

        其實(shí)聽(tīng)人講鬼故事或看鬼故事,只是尋找刺激而已,就象吃辣椒一樣,越辣越過(guò)癮。鬼故事若不能使人緊張恐怖,一定不夠味,有多少人真?zhèn)€相信有鬼呢?如今人世間比鬼更可怕更陰狠的東西有的是,我看人倒不必防備虛無(wú)飄渺的鬼。

       “討替”故事大都是陰森恐怖的,但也有富于人情味的。比如一個(gè)溺死鬼兩次放過(guò)“討替”的機(jī)會(huì),因此得成神道,做了“土地神”,一次是一個(gè)孕婦,她和婆婆爭(zhēng)吵,一時(shí)想不開(kāi)要跳河,溺鬼不忍“一尸兩命”就放過(guò)她。又一次是一個(gè)商人虧本不能還鄉(xiāng),徘徊水邊幾次都想跳下去,等待討替的鬼聽(tīng)到那人悲哭呼叫故鄉(xiāng)家中的老母妻兒,就不忍心拉他下水,于是又放棄再一次的機(jī)會(huì),就因他這一片不忍之心,竟得上天加祐使他不但脫離苦海,而且做上了“土地神”。

       另外一件就是明于忠肅公(于謙)年青做秀才時(shí),住在一個(gè)荒村里下帷苦讀,某夜他正在燈下用功,忽然一陣陰風(fēng)吹來(lái),面前站著一個(gè)妖媚的少婦,他知道對(duì)面站的非鬼即妖,可是他并不畏怯,正色的對(duì)她說(shuō):“一個(gè)女人深夜到此何事?還不趕快退去!”她說(shuō):“我是往隔壁人家去,打此路過(guò),希望你不要擋我的路!”他知道隔壁住著婆媳二人,兒子出外經(jīng)商,婆媳兩人生活很苦,不免有時(shí)爭(zhēng)吵,傍晚還聽(tīng)到媳婦在哭泣,心想莫不是她心中起了短見(jiàn),就招來(lái)鬼祟嗎?看來(lái)我是不該放她過(guò)去的!他想罷就說(shuō)“我就是不放你過(guò)去,你敢怎樣!”她說(shuō):“你不放我過(guò),你不怕鬼嗎?”他說(shuō):“鬼有什么好怕的!鬼是過(guò)去的人,人是將來(lái)的鬼,有什么稀奇!”

        他昂然站在房中擋住去路,只聽(tīng)見(jiàn)幾聲凄厲的鬼哭,她不再是妖媚的女子,現(xiàn)露出頸纏羅巾,吐舌突眼的吊死鬼原形,咬牙切齒的對(duì)他說(shuō):“我苦苦的等了三年,到處去討替,好不容易今晚才找到替身,你破壞我的好事,一定不與你善罷甘休!”說(shuō)著伸出兩只利爪就向他撲過(guò)來(lái)!他仍是端立不動(dòng),對(duì)她說(shuō):“你不善罷甘休,又怎么樣!”誰(shuí)想他這股浩然正氣竟鎮(zhèn)嚇住女鬼,不敢加害。但是停了一會(huì)兒,女鬼又向他撲過(guò)去,他仍然像一尊石像一樣屹立在那兒,她氣餒了,暫且停住,就這樣雙方僵持著。直到遠(yuǎn)方村雞啼聲傳來(lái),天將破曉,女鬼才恨恨離去,臨走時(shí)她對(duì)于謙說(shuō):“你生的望刀眼,早晚必定要砍頭的!”后來(lái)他成為一代名臣,英宗復(fù)辟時(shí)他果然忠而被戮,據(jù)傳說(shuō)于謙相貌都好,只是生了一對(duì)“望刀眼”,才不得善終。

         由于“討替”故事流傳很廣,連帶著俗語(yǔ)也把無(wú)辜的代罪羔羊稱(chēng)為"替死鬼”,其實(shí)人世爾虞我詐可能比鬼還可怕,光天化日之下有誰(shuí)真的見(jiàn)過(guò)“討替”的鬼,倒該多加小心,謹(jǐn)防包藏禍心有血有肉的活鬼才是。

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