唐朝詩人崔玨曾作詩曰：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。唯有河南房次律，始終憐得董庭蘭?！笔前。嘧R滿天下，知心能幾人。

正是知音難覓，所以才會顯得如此珍貴。

元稹和白居易，同年登科，官拜校書郎，一起春風(fēng)得意；也同年貶謫，左遷州司馬，一起抑郁難平；一起倡導(dǎo)“新樂府運動”，主張諷喻時事，詩歌革新；也一起留名后世，并稱“元白”……做朋友簡直達到一定境界。

別元九后詠所懷

唐代：白居易

零落桐葉雨，蕭條槿花風(fēng)。

悠悠早秋意，生此幽閑中。

況與故人別，中懷正無悰。

勿云不相送，心到青門東。

相知豈在多，但問同不同。

同心一人去，坐覺長安空。

秋季甫至，秋意卻濃，詩人看到凋零的桐葉、衰敗的槿花，悠然飄落在秋風(fēng)秋雨之中，目光所及皆為蕭瑟之景，傷秋之情油然而生。此情此景又讓詩人想起與友人離別時的場景，心中愈發(fā)感傷。

詩人沒有寫出與友人分別的具體情境，以虛筆“勿云不相送，心到青門東”寫分別之實事，詩人假設(shè)友人問自己“為何不相送？”“心到青門東”則是詩人的回答，不要說我沒有送你離開，我的心已經(jīng)隨你遠去，倘若相送，又如何忍心與你分別？寥寥數(shù)筆，勾勒出二人離別之時的大致情景，又給讀者留下無數(shù)想象的空間。

吟詠至此，詩人心中傷秋懷遠的復(fù)雜心情無限放大，心中的抑郁之情不吐不快，進而抒發(fā)出此篇詩作中的情感最強音：“相知豈在多，但問同不同。同心一人去，坐覺長安空。”全詩在詩人情感最高點戛然而止，余音繚繞而又耐人尋味。

最后四旬言簡意賅，卻富含哲理，引起了無數(shù)讀者的共鳴：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧囂，知心人不在，也如空城般孤寂。

最傳奇的是兩人寫詩心有靈犀，元稹曾離開長安往東川赴任，路過梁州的時候夢見和白居易同游曲江（唐代長安城著名風(fēng)景區(qū)），寫下《梁州夢》：“夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。”，巧合的是同一天白居易的確在游曲江，游賞的時候也在想念元稹，寫下一首《同李十一醉憶元九》“忽憶故人天際去，計程今日到梁州?！惫艜r關(guān)山迢遞，音書阻絕，這種“你想我的時候我正巧也在想你”的默契簡直令人驚奇。

人生，如浮萍過客，緣份聚散無由，相聚時欣榮熱烈，離散時冷清凄迷，找不到理由忘記，因為情不自禁，尋不到理由放棄，因為刻骨銘心，揮之不去的眷戀與溫馨，融入了生命，無論相聚離散，均系緣分注定，幸福感受。緣是一種感覺，源于心靈的呼喚，靈魂的感召，心理的感應(yīng)，珍惜那些守侯，珍重那些雋永，心靈深處，風(fēng)往塵香，相知的愛意，濃濃在兩心間，亦如兄弟姐妹之愛，勝如男歡女愛之情，心中的那份恬靜與唯美，是生命痕跡里永恒的情結(jié)，萬水千山總是情，或許這種情與愛的交織，更顯甘冽純凈，回味無窮。