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相法精髓:古代相師“辨眼神十法”(相學(xué)進(jìn)階篇)

 樊氏中醫(yī)太陽(yáng)系 2018-06-14

相法精髓:古代相師“辨眼神十法”(相學(xué)進(jìn)階篇)

1、一曰神藏。

藏,即神藏于內(nèi)。如美玉靈珠,其光蘊(yùn)蓄,靜中閃出灼灼光芒,坐的時(shí)間長(zhǎng)更為明顯。這是上等命相,預(yù)示將成大業(yè)。

相法精髓:古代相師“辨眼神十法”(相學(xué)進(jìn)階篇)

2、二曰神露。

露,即神藏不住。眼突出,不怒似怒,眼無(wú)神也像在發(fā)怒。眼中露出白色,其神情、作為都藏不住,猶如虎視,眼瞪圓了,許久也不轉(zhuǎn)睛。這種面相雖有富貴之征兆,其人必奸佞、貪婪,遲早遭刑克。

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3、三曰神靜。

靜,指的是目光清靜。明亮如秋月,一見就恬然,再見則寂然,不管看他多久,都是淡泊自如。這是仁慈、安祥、清貴之面相。

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4、四曰神急。

急,指的是在動(dòng)靜、作為之間,性情像猴一樣急躁。表現(xiàn)在眼睛上,目深圓而金光閃動(dòng)。這種相可以成器,如神氣急、言語(yǔ)急、行步急、飲食急、喜怒都容易急之人,即便體形清越,有此急躁之神態(tài),必早發(fā),然易破敗。

相法精髓:古代相師“辨眼神十法”(相學(xué)進(jìn)階篇)

5、五曰神和。

和,指目靜。其神自然明亮、和惠而恬淡,心里不高興也怡怡然,發(fā)怒時(shí)也總有喜色存在,很遠(yuǎn)就能看到和顏悅色。這種人胸襟豁達(dá)、不嫉妒、不偏激,可以托生死、有品德之君子面相。

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6、六曰神威。

不發(fā)怒而目自生威。眼睛又長(zhǎng)又大,或張或閉,皆有氣勢(shì)。不因遇喜事而變?nèi)崦?,遇大怒也不?huì)怒不止,正直豁達(dá),看到他就感受到威嚴(yán),讓人懼怕。有如此面相,或不染塵俗,或出于造物之外。

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7、七曰神昏。

昏,是指眼睛雖大卻茫然無(wú)光。顏面之間很不分明,事有所至,眼定睛昏,這叫神昏和睛浮。預(yù)示貧窮、低賤,做事難成,難逃波津之夭。

相法精髓:古代相師“辨眼神十法”(相學(xué)進(jìn)階篇)

8、八曰神醉。

醉,是指眼睛像酒醉之人。眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)緩慢,如久病不愈,癡頑不醒,狂眼高視,神氣昏迷。這種面相表示愚蠢缺少悟性,易遭暗算。

相法精髓:古代相師“辨眼神十法”(相學(xué)進(jìn)階篇)

9、九曰神驚。

驚,指的是神氣怯懦,像受到驚嚇。神氣經(jīng)常變化,茫然無(wú)光,若有所失,神氣浮泛不定,眼頻回睛,嘴常蠕動(dòng),行、坐、飲食之間,常露驚嚇之神態(tài)。有此面相,即便有榮華,也定將半途而廢。

相法精髓:古代相師“辨眼神十法”(相學(xué)進(jìn)階篇)

10、十曰神脫。

脫,是指常見有,忽而不見,形如木、土之偶人,縱然一樣喝茶吃飯,卻沒有神氣,與之交談,他卻旁顧,如行尸走肉。有此相之人,能發(fā)出狂病,或能免死。

此論神居目與睛,人生須得神在眼,神靈省睡多聰睿,將戾神昏足貧賤。牛眼神光不動(dòng)搖,蛇目神居兩目尖,奸淫之目神光斜,羊目神追四方轉(zhuǎn),虎視眈眈威勢(shì)猛。

注:相不作獨(dú)論,看相要綜合整體面部判斷,以上內(nèi)容只作以參考。歡迎大家來(lái)評(píng)論,也許下一篇就是來(lái)解答你的問(wèn)題。不妨在下面評(píng)論中留下你的見解和疑問(wèn),師傅知無(wú)不言言無(wú)不盡。

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