1.族譜介紹　　董仲舒學(xué)術(shù)思想暨董氏淵源研討會認為：董姓源于炎帝部落的祝融氏家族，山西省聞喜縣是董氏始祖董父的發(fā)祥地。　　國家一級作家，著名文藝評論家董大中研究：河?xùn)|地區(qū)不僅是華夏孝文化的發(fā)源地，還是董姓的發(fā)祥地。萬榮的東面是稷王山，山的東邊便是聞喜。四千多年前，董姓便在聞喜縣產(chǎn)生?！钡搅藘蓾h之際，距今兩千多年，也就是董永生活的那個年代，董姓才開始向四面八方搬遷出去，遷移、發(fā)展到全國。晉南聞喜、洪洞等地是董氏世居地區(qū)，山西汾河流域居住著董仲舒第六個兒子的后裔，典型村落是汾陽的董家莊，有5000多董族人口?！　?a >山西聞喜一帶應(yīng)是原董部落活動區(qū)，顓頊帝的己姓之后，廖叔安有一子叫董父，他對龍的習(xí)性很有研究。于是帝舜就任命董父為豢龍氏，專門養(yǎng)龍。在董父的精心馴養(yǎng)下，許多龍學(xué)會了表演舞蹈。帝舜非常高興，就封董父為鬷川。　　中華董姓發(fā)祥地也稱鬷川，應(yīng)是原董部落活動區(qū)山西聞喜一帶，山西聞喜一帶有地名為鬷里，鬷音ZONG實為董DONG一音之轉(zhuǎn)。　　《左傳》曰:昭公二十九年秋,龍見于絳郊。晉魏獻子問於蔡墨曰:“蟲莫智於龍,以其不生得也。信乎?”對曰:“人實不知，非龍實知。古者畜龍,故國有豢龍氏,有御龍氏?！　～I子曰：「是二氏者，吾亦聞之，而知其故，是何謂也？」對曰：「昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之。乃擾畜龍，以服事帝舜。帝賜之姓曰董，氏曰豢龍。封諸鬷（音宗ZONG）川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未獲豢龍氏。有陶唐氏既衰，其后有劉累，學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏后嘉之，賜氏曰御龍，以更豕韋之后。龍一雌死，潛醢以食夏后。夏后饗之，既而使求之。懼而遷于魯縣，范氏其后也?！公I子曰：「今何故無之？」對曰：「夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。一日失職，則死及之。失官不食。官宿其業(yè)，其物乃至。若泯棄之，物乃坻伏，郁湮不育。故有五行之官，是謂五官。實列受氏姓，封為上公，祀為貴神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。龍，水物也。水官棄矣，故龍不生得。不然，《周易》有之，在《乾》之《姤》，曰：『潛龍勿用?！黄洹?a >同人》曰：『見龍在田?！黄洹?a >大有》曰：『飛龍在天。』其《夬》曰：『亢龍有悔?！黄洹独ぁ吩唬骸阂娙糊垷o首，吉?！弧独ぁ分秳儭吩唬骸?a >龍戰(zhàn)于野?！蝗舨怀σ姡l能物之？」　　又日：“昔有飂叔安,有裔子，曰董父，實甚好龍，能求其嗜欲以飲食之，龍多歸之。乃擾(杜注：順也。) 畜龍,以服事帝舜，帝賜之姓董，氏日豢龍，封諸鬷（音宗，字于“兇”旁疑缺四點，待考。）川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄?？准撞荒苁?，而未獲豢【huan】龍氏。有陶唐氏(按，即帝堯，始封于陶，后徙于唐。)既衰，其后有劉累，學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏后嘉之，賜氏曰御龍，以更韋瘃之后。龍一雌死，潛醢以食夏后。夏后饗之， 即而使求之，懼而遷于魯縣，范氏其后也?！薄　⌒劣械暮蟠?，世襲晉國太史之職，至春秋時，有史官董狐，居今山西臨汾翼城。翼城之得名，實為豢龍氏之故，龍之為物，生而有翼。翼城董姓名人如董萬瑞（1941－）中國人民解放軍高級指揮員，山西翼城人。中將?！　?a >晉靈公時，晉卿趙盾因避靈公殺害而走，未出境，其族人趙穿殺靈公。董狐認為責(zé)在漢高祖劉邦時為十二代董安（慶元），因董氏‘族富而庶貴且顯’被朝庭統(tǒng)一安排遷居廣川董家里（今河北棗強東，今屬景縣，為景縣廣川鎮(zhèn)大董故莊），董仲舒就生于廣川，董仲舒為遷入廣川第四代。后來董仲舒的兒子董安及其曾孫帶領(lǐng)族人自廣川長途拔徙數(shù)十年，終上董志源，把董氏后裔一路散在隴西臨洮一帶，董宣，字少平,陳留圉人(今河南杞縣),董仲舒五代孫,東漢著名良吏,光武帝時為洛陽令,敢于搏擊豪強,為民作主,京師震栗。董卓為董仲舒九代孫，其后裔避難改董為童姓，在閩地有董童一家之說。其它裔孫分徙河?xùn)|（今屬山西）、定陶、河間等地，三國許多董姓名人均出于此：有董宣、董承、董和、董允、董奉、董重，有董昭、董厥、。董狐的裔孫董翳秦末被項羽封為翟王，都高奴（在今陜西延安市延河東岸），子孫遂居隴西（今屬甘肅）?！　”咀鍨樯綎|的一支?！　?a >董仲舒曾在山東為官，任膠西相，雖然時間短，但留下后裔不少，董仲舒共有8個兒子，其中一支后裔是董仲舒第一個兒子的后代，他們與目前在河北棗強縣王壽村的董仲舒后裔同宗，這一龐大族群廣布在魯北大地，從章丘、淄博、濟南、濰坊乃至膠東半島都有董氏家族的身影?！　∶鞒鯊?a >山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。　　明代洪武、永樂年間，朝廷一再從山西洪洞等地往省內(nèi)外移民。朔州馬邑縣煙墩村圪針溝，是移民分遣處之一（煙墩村今屬神頭鎮(zhèn)，村南有圪針溝和圪針圍，圍是墳地）?！　∶鞔?a >洪武年間，本族從山東聚集至朔州馬邑縣煙墩村圪針溝，在公元一三六九年至一三七一年中的某一年（以一三六九年為可信），遷居到忻州紫郡，后幾經(jīng)遷徙?！　”咀鍤v史上有登仕郎和將軍者，在田間考古發(fā)現(xiàn)過將軍墓志銘碑，登仕郎者則記錄于族譜云?！　?.董姓起源　　宛西30村董氏先祖五老宗祖碑志銘　　另外本人建立了一個宗親群21202898，有興趣的可以一起交流?！　?a >馴龍得董姓　　董姓有諸多歷史可考，其歷史至少有4000多年。董姓的起源，從惠連氏族往上可以追溯到黃帝之裔高陽帝。“董”初指能制繩索的草，惠連氏族是一支擅長制草繩的部落，他們以草為圖騰。據(jù)傳，惠連的孫子董父擅長馴養(yǎng)龍(即鱷魚)。某年，有人向舜帝敬獻了幾條蛟龍，需要專人飼養(yǎng)訓(xùn)練，朝廷就指派董父馴養(yǎng)。董父精心馴養(yǎng)這些蛟龍，教它們學(xué)會各種舞蹈。舜帝很高興，便根據(jù)這一職業(yè)賜他們氏族稱豢龍氏，并賜董姓。從此，董父的子孫后代便以董為姓。董的古址在今山西境內(nèi)，是夏商時代的侯國，后為晉所并?！　×頁?jù)漢代的考證，董姓另一支的起源是以官職為姓，是春秋時期晉國董督晉典的后代?！　∫?、董姓遷變　　董姓來源與其他姓氏不一樣，其特殊之處就在于它不斷與其他民族交流。據(jù)說早在先秦時期，董姓族人就進入甘川滇黔等廣大地區(qū)，與當(dāng)?shù)赝林炀樱谌胪林小４送?，也有西南、北方等外族融入董姓?！　《找坏巧蠚v史舞臺，便聲名卓著。當(dāng)時活躍于晉國的有董狐和董安子，而董狐被后世譽為“良史”，為后世史官樹立了榜樣。當(dāng)時，董姓主要活躍于山西、陜西、甘肅南部、河南地區(qū)。到秦漢時期，董姓已擴展至河北、山東，進入了浙江、廣東，還有西部的四川。那時，董姓名人有西漢哲學(xué)家、今文經(jīng)學(xué)大師董仲舒，被王允、呂布所殺死的董卓、東漢洛陽令董室。三國兩晉南北朝時期，甘肅、四川的董姓已繁衍成大姓，同時向貴州和云南遷移。這時，有人稱蜀國“四相”之一的三國名臣董允，醫(yī)學(xué)家董奉，南北朝外交家董琬。進入唐宋時期，董姓的重心在滇、黔地區(qū)形成，并大批移民東南。這時候，董姓藝人大量涌現(xiàn)出來，有琴師董庭蘭、五代南唐的畫家董源、金戲曲作家董解元，當(dāng)然，也有唐朝宰相董晉。明清以后，東北的董姓得到發(fā)展。這時候，董姓族人出現(xiàn)了明朝抗倭名將董邦政，著名書畫家董其昌，清代文學(xué)家董說，畫家董邦達。當(dāng)然，還有無產(chǎn)階級革命家董必武，戰(zhàn)斗英雄董存瑞，甲骨學(xué)家董作賓。　　二、董姓名人　　一代名儒董仲舒　　董仲舒，西漢哲學(xué)家，今文經(jīng)學(xué)大師。漢武帝時期，武帝頒布詔書，下令各地推舉賢良方正、直言敢諫之士。董仲舒三次上書，三獻論述天和人的關(guān)系的《天人三策》，博得漢武帝的贊賞，委以江都相之職。這種“天人感應(yīng)”的學(xué)說把封建統(tǒng)治尤其是皇帝的權(quán)力予以神化，誰反對政治統(tǒng)治，反對皇帝，就是反對天，就是大逆不道。這種學(xué)說適應(yīng)了統(tǒng)治者愚化民眾的統(tǒng)治心理，被漢武帝采納了。為了實現(xiàn)這種學(xué)說，董仲舒進一步提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，以求以思想文化上的統(tǒng)一促進政治上的統(tǒng)一，實現(xiàn)大一統(tǒng)。　　到漢宣帝時，當(dāng)時儒生對奉為經(jīng)典的五經(jīng)有不同理解，所以宣帝決定進行一次大討論，這次討論由蕭望之主持。討論中，儒生們把與自己觀點一致的人作為同黨，互相糾合起來反駁攻擊觀點不一樣的人，被班固稱為“黨同伐異”。　　董仲舒專治《春秋公羊傳》，一心鉆研孔子學(xué)說，曾作數(shù)十篇文章論說《春秋》，后來合編為《春秋繁露》。他在書中雜并陰陽五行學(xué)說，強調(diào)天意，君權(quán)神授，從唯心主義角度論證了漢王朝存在的必然性。書中還提出了封建的“三綱五?！钡姆饨▊惱硪约叭诵苑稚?、中、下三等的荒謬論點?！　?jù)說董仲舒在帳幕中講讀經(jīng)籍，然后由其門弟子依次傳授后來者，因此竟有弟子未曾見過先生面的。董仲舒日常生活嚴格遵照禮儀，一絲不茍，專心致志講學(xué)，三年時間竟然沒有空觀賞室外園林，為弟子們所敬重。成語“目不窺園”就是出自這個典故。　　董姓是當(dāng)今中國姓氏排行第二十九位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點六一。　　▲尋根溯源　　1、出自己姓。據(jù)《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》等資料所載，顓頊后裔董父精于飼龍，很得帝舜的賞識，故賜董父以董為姓，其后代亦以賜姓董為氏?！　?、出自官名。據(jù)《姓氏急就篇注》所載，周朝有大夫辛有，其二子在晉國任職太史，董督晉國典籍史冊，子孫世襲官職，并以官為姓氏，稱為董氏。　　3、其他源流。據(jù)《董氏世譜》所載，帝顓頊的后代陸終有一子叫參胡，姓董，參胡的子孫便有以董為姓者。另外，朝鮮族等也有董姓?！　　眯帐甲妗　《?。顓頊帝的己姓之后，廖叔安有一子叫董父，他對龍的習(xí)性很有研究。于是帝舜就任命董父為豢龍氏，專門養(yǎng)龍。在董父的精心馴養(yǎng)下，許多龍學(xué)會了表演舞蹈。帝舜非常高興，就封董父為川（今山東定陶北）侯，還賜他以董為姓，其后代就以董姓自居，董父也被尊稱為董姓始祖?！　　毖懿ミw　　董姓出于同一宗源，均為高陽氏顓頊帝之后裔。據(jù)史料所載董姓的發(fā)源地在山東定陶北部、山西西南部、山東平原縣一帶三個地方。秦漢時，董姓在今山西、甘肅、河北、河南較為集中。另外，陜西，山東定陶、高青，廣東廣州，四川資陽、德陽，浙江余姚、湖北襄陽、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南陽、開封、杞縣、信陽、靈寶等地也散居有董姓族人。后在不斷的繁衍過程中，甘肅、山東兩地董姓發(fā)展成當(dāng)?shù)赝濉＿@一時期，據(jù)史書所載的董姓族人繁衍遷徙情況有：出自晉國太史一支的辛有后裔董狐裔孫董翳被封為翟王，都高奴（今陜西延安市城東延河東岸），后其子孫又遷居隴西（今甘肅臨洮）；西漢董仲舒為廣川（今河北棗強東）人，其曾孫由廣川遷至隴西，后人又遷往河?xùn)|（今山西夏縣西北）。魏晉南北朝時期，社會動蕩，百姓四處流散，大舉遷往南方，安徽、江西、江蘇、湖北及長江中、下游地區(qū)均有董姓遷徙而來者。隋唐時期，是董姓一大繁衍時期，福建、廣東又有董姓遷居者。又唐代固始（今屬河南）人陳元光父子開漳入閩及王潮、王審知入閩時都有董姓加入。宋元時期，金兵入主中原及蒙古軍隊的南下再度迫使董姓南遷，浙江余杭一帶此時出現(xiàn)董姓族人。明清之際，臺灣、南洋群島及歐美一些國家和地區(qū)均分布有董姓居住者，董姓這一時期可謂遍布海內(nèi)外了。今日董姓以河北、山東、山西、云南、遼寧、浙江等省最為集中?！　　ね?a >堂號　　董姓郡望主要有隴西郡、濟陰郡等，其中以隴西郡最望?！　?、隴西郡，戰(zhàn)國時治所在狄道（今甘肅臨洮南），三國時治所在襄武（今甘肅隴西南）；　　2、濟陰郡，治所在定陶（今山東定陶縣西北）?！　　?a >堂號有：　　“隴西”、“直筆”、“良史”、“豢龍”、“正誼”、“三策”等。?　　▲宗族特征　　1、縱觀董姓名人，可以看出董姓是一個多武夫?qū)浐彤嫾业男帐?，忠臣良將輩出，在歷史舞臺上爭相競妍，各展風(fēng)姿?！　?、董姓字行輩份層次分明，特征顯著，如董貽玖所修《董氏族譜》中載有湖南一支字行為：“名初怡世業(yè)，繼序振家聲，祖澤由來遠，詩書裕后昆?！庇侄骡炙蕖抖献谧V》中載有河北一支為：“維士生亨，初伯叔仲，汝文繼夭，圣國禎祥?！薄　　司狻　?a >董狐：春秋時晉國史官，孔子贊其為秉筆直書的“良史”。　　董仲舒：廣川（今河北棗強縣東）人，西漢哲學(xué)家，今文經(jīng)學(xué)大師，建議漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，從而確立了儒家思想在中國歷史上的統(tǒng)治地位。　　董安國：西漢內(nèi)史，曾著農(nóng)書十八篇?！　?a >董忠：陽翟（今河南禹州市）人，西漢時被封高昌侯?！　《亨隹h（今河南杞縣南）人，東漢時以秉公執(zhí)法，廉潔奉公著稱于世，有“臥虎令”和“強項令”之稱?！　?a >董昭：定陶（今屬山東）人，東漢時曹操謀士?！　《跫海宏惲簦ń?a >河南開封縣東南）人，東漢屯田都尉，著名女詩人蔡文姬之夫?！　《簴|漢時番禺（廣州）人，以雅性高潔，累辟不仕為世人敬仰。　　董昌：東漢浙江余姚人，官至蜀郡太守?！　?a >董遇：弘農(nóng)（今河南靈寶南）人，三國時任曹魏大司農(nóng)?！　?a >董厥：義陽（今河南桐柏縣東）人，蜀漢時任職尚書令，被稱為“良士”。　　董和：湖北枝江人，蜀漢時與諸葛亮并署左將軍大司馬府事?！　?a >董奉：侯官（福建福州）人，三國時神醫(yī)?！　《暗溃?a >弘農(nóng)（今河南靈寶南）人，西晉經(jīng)學(xué)大師?！　?a >董征：南北朝時頓丘（今河南清豐南）人，曾官至平東將軍?！　《郏汗檬欤ń?a >安徽當(dāng)涂）人，南朝蕭齊之義士?！　《梗核宕昴先耍L于作畫，與展子虔齊名，又雅號：“智囊”。董純：隋代成紀（今甘肅秦安縣北）人，以功進位上開府、拜柱國、爵郡公。　　董庭蘭：隴西（今屬甘肅）人，唐代宰相、琴家，以善彈《胡茄》而揚名。　　董源：鐘陵（今江西進賢西北）人，五代南唐畫家，擅畫秋風(fēng)遠景，作品有《夏景山口待渡》、《瀟湘》、《夏山》、《溪岸》等。董樞：河北元氏(今河北石家莊附近)人，北宋任職西京留司御史臺?！　?a >董槐：今安徽定遠人，南宋時官至左丞相兼樞密使，被封許國公?！　?a >董俊：藁城（今屬河北）人，元朝大將。　　董其昌：松江華亭（今上海松江）人，明代書畫家、書畫理論家、鑒賞家，官至南京禮部尚書，傳世作品有《煙江疊嶂圖》、《瀟湘白云圖》、《夏木垂陰圖》等，著有《畫禪室隨筆》、《畫旨》、《畫眼》等?！　?a >董邦達：浙江富陽人，清代著名畫家，被譽為清代畫中十哲之一。　　董必武：黃安（湖北紅安）人，偉大的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，黨和國家卓越的領(lǐng)導(dǎo)人之一，歷任中華人民共和國副主席、代理主席，全國人大常務(wù)委員會副委員長等職?！　?a >董振堂：河北新河人，寧都起義領(lǐng)導(dǎo)人之一，原在國民黨任職，后起義投奔共產(chǎn)黨，任中國工農(nóng)紅軍第五軍軍長等職?！　⊥鹞?0村董氏先祖五老宗祖碑志銘　　據(jù)史料記載，黃帝后裔叔安之子董父因訓(xùn)龍有方，被舜帝賜予董姓。自此，董氏族人在九州大地上繁衍生息，一時成為全國第二十九位大姓望族，且人杰地靈，英賢輩出，宗輝祖彩，功載史冊。明洪武二年，由山西洪洞縣遷至河南鄧州北的董圪垯董氏五老（錄者注：“五”是指排行。），乃是我宛西三十村董姓之鼻祖。數(shù)百年來，五老后輩銘記祖訓(xùn)，崇祖報德，奮發(fā)有為，譜寫了董氏宗族的輝煌篇章。于公元一九四二年樹立的“董氏始祖五老神道碑”（錄者注：碑體仍在，碑文損失嚴重。）乃為五老子嗣鐫示對先祖的無限崇敬與永久紀念，同時明文標注了宗祖排位。然而風(fēng)雨滄桑，年久失修，碑體及碑文多處受損，致使遺訓(xùn)難以銘記。始逢盛世建亭樹碑。除將原碑原貌保存外，另樹一座“董氏先祖五老宗祖碑志銘”，旨在緬懷宗祖，彪炳前賢，告慰先人，啟迪今人，昭示后人，凝聚族人，亦使我族子孫能自覺恪守宗德族規(guī)，自尊自愛，自強不息，團結(jié)廣大宗族，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量，為董氏家族光宗耀祖，重振雄風(fēng)?！　《霞易迦濉　《献谧婕易V　　鼻祖五老至九傳　　十傳剛十一天福　　健 祿　　國守思鳳瑞自克　　文向德三堂齡延　　宏法漢朝增芳澤　　仁義志信立緒先　　林清華秀生敏新　　晉欽育潔萬世傳　　因咸豐年遭發(fā)匪之災(zāi)，使始祖五老后的九代世祖卷宗焚失，不知名諱，至十代世祖方有記載，故宗祖延續(xù)也就從此有了正確的依據(jù)。宗祖家譜的選定，言辭精辟，內(nèi)涵豐富，具有強烈的愛國愛民思想，自立行間充滿了育人的諄諄教導(dǎo)，閃爍著啟迪后代的精神光芒，表明我族先輩高瞻遠矚，德高道深。宗祖召喚的核心是以人為本以國為天，志向宏大，德才當(dāng)先，誠信做人，仁義為官，克己奉公，堂正清廉，造福濟世，留芳人間，宗功與日月同輝，宗根源遠流長。恭望我五老子嗣牢記先祖教誨，使董氏家族永遠根深葉茂，代代相傳。　　注: 雖然碑文文采措辭不敢恭維，但是也明示了當(dāng)?shù)囟盏膩碓础⒆遄V等，希望有所幫助。另，本人是宏字輩。