如果給中國古代皇帝做一個胖子排行榜，完顏守緒絕對名列前茅。

太平天子，胖點也無妨，還顯得威嚴。但如果是在亂世，肥胖就挺礙事了。完顏守緒謚號金哀宗，一個“哀”字，很能說明問題?！督鹗贰飞蠈懙溃骸拔焐?，夜，上集百官，傳位于東面元帥承麟，承麟固讓。詔曰：‘朕所以付卿者，豈得已哉?以肌體肥重，不便鞍馬馳突。卿平日捷有將略，萬一得免，祚胤不絕，此朕志也?！河?，承麟即皇帝位?！?/p>

金哀宗（來源：網(wǎng)絡）

這段文字的背景是：公元1234年正月初九，金哀宗最后一個據(jù)點，蔡州，已被蒙古和南宋的聯(lián)軍圍困了三個月，城中糧盡，城破在即。金哀宗不想當亡國之君，就下詔禪位予宗室完顏承麟，后者執(zhí)意推卻。引無數(shù)人競折腰的皇位，這時候絕對是燙手山芋。

金哀宗只能以女真族的民族大義來苦苦哀求完顏承麟：“將江山社稷托付給你，這也是迫不得已。朕身體肥胖，不能策馬出(逃)征(命)。萬一城陷，必難突圍?？紤]到你平昔身手矯健，而且有將才謀略，如果有幸逃脫的話，可延續(xù)國祚，這是朕的心意?！蓖觐伋绪胫荒艽饝?。

想想真是令人嘆息——因為肥胖，所以騎不了馬，所以逃不了命，所以要把皇位禪讓給一個騎術好的人，逃出去能夠延續(xù)金朝的國祚。

完顏承麟（來源：網(wǎng)絡）

值得一提的是，胖得騎不了馬的金哀宗，并非一個油膩的胖老頭，這時候他只有37歲，正屬壯年。

要是金國的開國皇帝完顏阿骨打知道這一幕，九泉之下也會吐血不已。想當年，起自苦寒之地的女真族，短時間連滅幅員遼闊、兵員眾多的遼國與北宋，就是靠著無敵鐵騎，真是氣吞萬里如虎。

完顏阿骨打本人，也是騎術高明。在他的傳記中，有不少騎術的記載，比如，阿骨打有一次打仗沖鋒在前，一直殺入對方的大營之中，殺得痛快之后，想要回撤，陷入對方重重圍困。他策馬殺出一條血路，卻發(fā)現(xiàn)陷入了一條狹巷，后面追兵呼嘯而至，巷子前頭，有一道與人同高的墻，阿骨打騎馬一躍而過，追兵悻悻而歸。這騎術，放在今天，絕對可能拿奧運會馬術比賽獎牌的。

阿骨打于1115年在上京會寧府(今黑龍江省哈爾濱市)建都立國、國號大金以來，傳至金哀宗，已歷經(jīng)九帝了，一個胖得騎不了馬連逃命都困難的皇帝，多么絕望。當初金滅北宋，絕望的宋徽宗在危急關頭撂挑子，把皇位禪位給了宋欽宗。歷史何其相似!

但歷史對金朝更不寬容，北宋覆滅時，還跑掉了一個趙構(gòu)。這一次，胖得騎不了馬的皇帝固然沒有跑掉，他選擇的接班人，也沒有跑出去。就在完顏承麟繼位之際，蔡州城被攻破了，金哀宗自縊身亡，他的遺體遭到了蒙古和南宋聯(lián)軍的搶奪。而完顏承麟在繼位后一個時辰，戰(zhàn)死于亂兵之中。

在歷史上享國120年的金朝，就此滅亡。

二

金亡后，有一種流行說法，所謂“金以儒亡”。意思是：金國是因為漢化，才滅亡的。

此論理由是：女真族原來多么驍勇善戰(zhàn)啊，“人一滿萬，天下無敵”，這是世人對女真人的評價。但入主中原之后，信了漢人那套，靠儒家治國，結(jié)果他們的尚武精神因為漢化給徹底腐蝕了，這個曾經(jīng)的戰(zhàn)斗民族，曾經(jīng)馬上奪得天下的民族，結(jié)果在蒙古人的鐵蹄面前，不堪一擊。

確實，女真人戰(zhàn)斗力之下降，絕對是斷崖式的。

完顏阿骨打當年率幾千人起義抗擊遼國，屢屢以少勝多，比如他建國稱帝前的出河店一役，時在公元1114年，當時10萬遼軍壓境，完顏阿骨打麾下只有甲士3700人，硬碰硬肯定不行，一味防守也是死路一條，他兵行險著，趁遼軍立足未穩(wěn)之際，快速行軍，先行發(fā)動進攻。當時女真人冒著大雪掩殺過去，遼軍大亂，天公作美，大風驟起、塵埃蔽天，遼軍來不及反應，剽悍的女真鐵騎最終大敗遼軍，繳獲無數(shù)。出河店大捷，女真甲士軍威大振，自信心爆棚，為以后大金國的建立，奠定了基礎。

滅遼亡宋，金國軍事實力一時天下無匹，他們在中國北方建成了一個強大的政權，直到成吉思汗南下時，金朝人口已增長到近5000萬，比當時的蒙古多40余倍；軍隊也在百萬以上，比蒙古多出10倍。因此當時有人曾說：“金國如海，蒙古如一掬細沙?！?/p>

但歷史的吊詭在于：都是馬背民族，卻迅速喪失了騎馬作戰(zhàn)的能力，曾經(jīng)驍勇的契丹建立的遼國，在后起之秀金國面前，一敗涂地，而蒙(元)作為后浪，又把金國拍死在沙灘上。

很少有人能夠想到：秦王朝之后，金國竟然也修過長城，一個曾經(jīng)來去如風的游牧民族，居然淪落到依靠長城來防御另一支游牧民族。

在成吉思汗崛起之前，北方的蒙古部落已經(jīng)頻頻進攻金國北部邊境，起初，金國以殘酷的“減丁戰(zhàn)”來對付，就是派正規(guī)軍大規(guī)模殺戮，來減少對方兵源。但這一著并不奏效，反而激起蒙古部落更大的仇恨。殺又殺不完，打又打不過，怎么辦?金國人開始想起漢人防范北方強敵入侵的一招：修長城。

金國不惜以傾國之力，開始修筑長城，在金國北方邊境南線一側(cè)，開掘出一條兩米寬、一米多深的深溝，翻其土于深溝的南側(cè)，形成地下是深溝、地上為土城垣的長城。另在土城墻上每隔一箭之地，修造一座城堡，用于駐兵戍守或瞭望，遇敵來則適時抗擊。這一道土長城，時人稱之為金代邊堡界壕。

金國好幾代皇帝都成了筑城狂人，最終修成了四道長城，總長近6000里。但是長城能夠擋住蒙古鐵騎嗎?歷史已經(jīng)給了答案。

金國是從第五個皇帝金世宗完顏雍在位期間開始大規(guī)模修長城的，完顏雍還算得上金國一位頗有作為的皇帝，修長城也是無奈之舉。

史載，到金世宗時期，金朝相當一批貴族不會開弓射箭，女真淳樸尚武的風氣消失殆盡。金世宗也看到了這一點，他認為女真人戰(zhàn)斗力的下降，就是因為漢化，他因此甚至發(fā)起了一場“女真文化復興運動”，常常諄諄告誡女真貴族說：“女直舊風最為純直……汝輩當習學之，舊風不可忘也?！?/p>

但金朝覆亡的原因，真的是因為漢化嗎?

元世祖忽必烈也常拿“金以儒亡”來說事，有一次他跟精通儒學的大臣張德輝聊天，問：“或云‘遼以釋廢，金以儒亡’。有諸?”意思是：“有人說，遼因為信佛而亡，金因為好儒學而亡，是這樣嗎?”

張德輝給懟了回去：“遼朝的事臣未能詳盡知曉，金朝末年亡國之事則是親眼所見，宰臣中雖有一兩個儒臣，而其余的都是世襲的武將，軍國大事又不讓儒臣參與。憑借儒臣的身份晉升為宰臣的，大略只占三十分之一。金國滅亡，自當有人承擔罪責，儒臣有什么過錯?”

忽必烈無語。

三

是的，金朝之覆亡，真的不能由“漢化”來背鍋。

女真人最初建立的金朝，還處于奴隸制階段，正是因為漢化，才過渡到封建社會，試想想，如果沒有這一過渡，如果沒有通過漢化而實現(xiàn)的政治、經(jīng)濟管理制度，金朝能夠在中國北方維持一個龐大的國家120年嗎?所謂拒絕漢化的元朝，結(jié)果還不到100年就撐不下去了。

金國覆亡，與其說是漢化的影響，不如歸結(jié)于弊政陋制，正是因為這種弊政陋制，讓天下無敵的女真戰(zhàn)士，變成了腦滿腸肥的“油膩”懶漢。

這個要從“猛安謀克”說起：猛安謀克產(chǎn)生于女真原始社會的末期，是女真社會的最基本組織，由最初的圍獵編制進而發(fā)展為軍事組織，最后變革為地方的行政組織，行政、生產(chǎn)與軍事合一，實質(zhì)上是女真族奴隸社會的世兵制度，戰(zhàn)時為兵，平時為民。

滅遼國亡北宋后，金國統(tǒng)治者將猛安謀克大規(guī)模遷至中原，強化對中原漢族人的統(tǒng)治，利用女真族來監(jiān)視鎮(zhèn)壓漢人百姓的反抗。

金朝建國之初，女真人的分布區(qū)域僅限于上京、東京、咸平府三路，隨著對遼戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，便開始將女真猛安謀克向南向西遷徙，以加強對新占領地區(qū)的統(tǒng)治。

太宗在滅亡遼宋并占有原北宋統(tǒng)治的中原地區(qū)之后，又將以女真人為主的猛安謀克大批遷往長城以南漢地。從太宗至海陵朝，出現(xiàn)了三次大規(guī)模的猛安謀克移民浪潮。

作為統(tǒng)治階級，女真人當然要占有最好的資源，那就是土地。驍勇的戰(zhàn)士下了馬，紛紛當了地主。他們將土地當成了自己的戰(zhàn)利品。躺著睡著都吃喝不愁，誰還愿意苦哈哈地騎馬征戰(zhàn)?

女真族就是這么變質(zhì)的。

《金史》記載了他們不勞而獲、舒適安逸的生活：“山東、大名等路猛安謀克戶之民，往往驕縱，不親稼穡，不令家人農(nóng)作，盡令漢人佃蒔，取租而已。富家盡服紈綺，酒食游宴，貧者爭慕效之，欲望家給人足，難矣。近已禁賣奴婢，約其吉兇之禮，更當委官閱實戶數(shù)，計口授地，必令自耕，力不贍者方許佃于人。仍禁其農(nóng)時飲酒?！?/p>

朝廷不得不下令，讓女真人自己下地干活，不要找漢人當?shù)柁r(nóng)，但是，已經(jīng)享受慣了，還能讓他們重新卷起褲腿下田么?

懶惰奢靡之風成了大金國的主流，擁有大量土地的貴族，驕奢淫逸。普通女真人也為了享樂，竭澤而漁，坐吃山空，“以田租人，而預借三二年的租課”，“種而不耘，聽其荒蕪”，還有的靠出賣奴婢、出賣土地來維持其寄生生活。

這個跟漢化有什么關系?倒是跟若干年后的八旗子弟何其相似!

生活安逸，吃喝不愁，女真人口繁衍迅速，公元1183年的統(tǒng)計，共有猛安202，謀克1878，共為戶615624，口6158636，按猛安謀克分布情況推算，遷居中原地區(qū)的大約200萬人，徙住今內(nèi)蒙古自治區(qū)一帶的40余萬人，留居東北地區(qū)的約有200多萬人。

這樣一來，人多地少的問題出現(xiàn)了。女真人的解決辦法簡單粗暴：從漢人手里奪。當時金朝有個后人看來堪稱“殘酷的貼切”之詞，叫“刮地”，即使是金世宗這樣堪稱明君的皇帝，對于剝奪漢人土地給女真人，也是毫無顧忌的。一些有權勢的女真貴族趁機公權私用，給自己弄了大量土地。有個叫納合椿年的官僚，比較有才干，但是“頗營產(chǎn)業(yè)，為子孫慮。冒占西南路官田八百余頃……”

漢人與女真的矛盾，日益尖銳。到了金朝末年，因為土地政策引發(fā)的民族矛盾和激烈沖突，已讓金朝統(tǒng)治者坐臥不安。何況，北面還有蒙古猛烈的攻勢，南邊還有南宋仇恨的累積。這個國，怎會不亡?

放任安逸，縱容貪婪，荒廢軍力的強悍，激發(fā)各族的矛盾……這不正是弊政陋制的結(jié)果么?

四

讀金國史，有種感覺：女真人跟清末的遭遇太像了!一方面，內(nèi)憂外患，應接不暇；另一方面，女真戰(zhàn)士跟八旗戰(zhàn)士一樣，早已被安逸生活蝕透了身子與勇氣，體型雖然龐大，卻是虛胖，一推即倒，而且倒地不起，再也沒有重振河山的可能。

史載，自縊之前，金哀宗滿腹委屈，發(fā)了一通感慨：“我做人主十年，自知無大過惡，死也無恨。所恨的就是國家社稷到我而絕，與歷來荒淫暴亂之君同樣亡國，為此讓人憤憤不平!”這番話，跟明末崇禎皇帝如出一轍。

縱觀金國諸君，金哀宗確實不算最壞的皇帝，但他難道無辜嗎?

他也犯了諸多不可原諒的錯誤，比如逃跑主義，比如重用奸臣，比如蒙古滅金附屬國西夏時，他袖手旁觀，更愚昧的是，面對蒙古鐵騎的兇猛進攻，他反而在南方另開戰(zhàn)線，大舉進攻南宋，理由是：我在蒙古人手里丟掉的土地，要從南宋手里撈回來……最終，他走投無路時，想與南宋結(jié)盟，被拒，南宋選擇了與蒙古聯(lián)手，滅了金國，并把金哀宗的部分殘骸，帶到杭州祭祀太廟，告慰祖宗。隨之，將遺骨埋在大理寺的監(jiān)獄地下，讓金哀宗的亡靈永受牢獄之苦。