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漢天文學(xué)者王笑東紀(jì)錄片 《落下閎的追星族》 北斗星的斗魁（文曲星）正對(duì)著帝星和太子星，天上的皇帝正在金鑾殿上考文狀元和武狀元。 東方青龍從天河中心的漩渦里躍出水面，與西方白虎形成對(duì)峙之勢(shì)。 井宿的水灑落在銀河里，箕宿和斗宿在舀天河中心的水。 天帝的女兒織女星用銀梭在錦緞上織出美麗的畫卷，她不時(shí)翹首企盼著天河對(duì)岸挑著一雙兒女的牛郎星（也稱河鼓）。 一只瘸腿的牛在天河邊吃草，北方玄武的龜和蛇正在纏斗，南方朱雀在翩翩起舞...... 星河隨著北斗星斗勺的轉(zhuǎn)動(dòng)在天空中逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)...... 天狼星入侵，河鼓星鳴響，王良星舉旗，五車星列陣，弧矢九星的彎弓對(duì)準(zhǔn)了天狼星......
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。 —— 《紅樓夢(mèng)》
閬中古城是中國(guó)四大古城之一，至今仍居住著四萬原住民，相對(duì)完整地保留了中華傳統(tǒng)文化。 閬中是傳說中的“閬苑仙境”，古詩(shī)描述“三面江光繞城郭，四圍山勢(shì)鎖煙霞”，閬中的形狀就像一塊通靈的寶玉。 以漢暦始祖落下閎名字命名的“閬中落下閎漢天文傳承基地”就位于閬中古城“朱雀位”的本源堂，占地近一千平方米。 走進(jìn)本源堂，進(jìn)門朝向?yàn)?/span>“青龍位”，上書“開天辟地”四個(gè)大字。
閬苑天地四象
東方青龍 筆架山 南方朱雀 錦屏山 北方玄武 蟠龍山 西方白虎 炮臺(tái)山
嘉陵江古稱西漢水，與天上銀河相對(duì)。
《三字經(jīng)》：曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮 曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中
地上的東南西北是用來表示方位，天上的東南西北更多是用來表示季節(jié)。四千多年前，太陽走到西方白虎為春天，走到南方朱雀位夏天，走到東方青龍為秋天，走到北方玄武為冬天。 人居天地四方之間。 確立正確的空間觀、時(shí)間觀和宇宙觀，天地人同步，知言行合一。
《國(guó)學(xué)天文三字經(jīng)》 漢天文學(xué)者王笑東 增補(bǔ)：
兩分至 逆時(shí)遷 昔唐堯 四中星 漢禮記 四象首 及至今 四象尾
由于歲差運(yùn)動(dòng)，北天極不斷遷移，以北天極為圓心的天赤道也不斷遷移，天赤道與黃道的交點(diǎn)——春分點(diǎn)和秋分點(diǎn)也不斷遷移。 四千多年前，春分、夏至、秋分、冬至在西方白虎、南方朱雀、東方青龍、北方玄武四象的中星——昴宿、星宿、房宿、虛宿。
《尚書 堯典》：
日中星鳥，以殷仲春； 日永星火，以正仲夏； 宵中星虛，以殷仲秋； 日短星昴，以正仲冬。
兩千多年前漢代《禮記》中記載的天象，春分、夏至、秋分、冬至分別在西方白虎第一宿奎宿，夏至在南方朱雀的第一宿井宿，秋分在東方青龍的第一宿角宿，冬至在北方玄武的第一宿斗宿。
《禮記 月令》：
仲春之月，日在奎； 仲夏之月，日在東井； 仲秋之月，日在角； 仲冬之月，日在斗。
今天，春分、夏至、秋分、冬至分別在北方玄武的室宿、西方白虎的參宿、南方朱雀的翼宿、東方青龍的尾宿。
《國(guó)學(xué)天文三字經(jīng)》 漢天文學(xué)者王笑東 增補(bǔ)：
正月正 是新春 二月二 龍頭升 三月三 祭軒轅 五月五 吊屈原 七月七 鵲橋會(huì) 八十五 月中秋 九月九 重陽日 今正本 始清源 游學(xué)閬中古城 入天地大學(xué)之門 春秋時(shí)期精于天文地理和星象音律的天文歷算學(xué)家萇弘隱于四川，后世稱“天數(shù)在蜀”。修都江堰的李冰父子也精通天文。四川南充地區(qū)的閬中，是聞名中外的古天文中心。三面環(huán)水，四面山勢(shì)合璧的特殊地理，成就了歷代天文學(xué)家。其中以西漢閬中天文歷算學(xué)家落下閎為代表，于西漢太初元年（公元前104年）創(chuàng)《太初歷》，《太初歷法》的制歷原則，如“以寅月為歲首”、“二十四節(jié)氣納入歷法”、“無中氣制閏”等，一直沿用至今，落下閎為“春節(jié)先圣”。閬中古城至今仍保留了明清時(shí)期的風(fēng)貌，有四萬多原住民。游學(xué)其中，可感知中華傳統(tǒng)文化。 游學(xué)閬中，就是走出象牙塔，嘗試在閬中天地人的大背景中，領(lǐng)悟以天文學(xué)為先導(dǎo)的東方綜合科學(xué)的精髓，探索培養(yǎng)具有獨(dú)立認(rèn)知能力的復(fù)合型人才。 漢民族是對(duì)宇宙天象能量運(yùn)動(dòng)最敏感的民族，早在幾千年前，就有對(duì)新星和超新星觀測(cè)的記錄。中國(guó)古代典籍的天象記載是當(dāng)代宇宙學(xué)的基礎(chǔ)，曾經(jīng)很長(zhǎng)的一段時(shí)期，中國(guó)的天文學(xué)是遙遙領(lǐng)先于其他文明。但自宋元之后，以宋明理學(xué)為代表的“東方玄學(xué)”取代了東方科學(xué)，中華民族從此不再仰望星空。明朝末年，西方傳教士帶著“文藝復(fù)興”的成果來到中國(guó)發(fā)展教徒，他們故意貶低東方的綜合科學(xué)體系，包括東方天文歷算。由于政治體制的原因，先進(jìn)的天文歷算技術(shù)不被當(dāng)政者采用，導(dǎo)致我國(guó)天文歷算在明朝末年出現(xiàn)很大的失誤。從此，東方科學(xué)受到玄學(xué)和宗教的兩股勢(shì)力擠壓。
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