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針灸歌賦丨今天一起吟誦這首《百癥賦》

 gupeyu 2018-06-05

蕓菱有話說

《百癥賦》,著名的針灸歌賦之一,出自明代高武《針灸聚英》一書。本賦將古人的針灸臨床經(jīng)驗(yàn)用歌賦的形式進(jìn)行了概括和總結(jié),文字雖少,但涉及內(nèi)、外、婦、兒、五官各科近百種病癥的配穴及治療方法。


在大學(xué)的時(shí)候,蕓菱曾經(jīng)花很多時(shí)間熟練背誦過針灸歌賦,其中就包括這首《百癥賦》。本以為忘得差不多了,可在文字校對的時(shí)候,蕓菱居然還能背下來。所以,對于中醫(yī)的學(xué)習(xí),背功很重要。此外,蕓菱也有個(gè)想法,希望以后每月都能有個(gè)固定的時(shí)間,給大家專門分享一些中醫(yī)經(jīng)典,然后一起去朗讀背誦,為中醫(yī)臨床奠定基礎(chǔ)。

百癥俞穴,再三用心。

囟會連于玉枕,頭風(fēng)療以金針。

懸顱、頷厭之中,偏頭痛止;

強(qiáng)間、豐隆之際,頭痛難禁。


原夫面腫虛浮,須仗水溝、前頂;

耳聾氣閉,全憑聽會、翳風(fēng)。

面上蟲行有驗(yàn),迎香可??;

耳中蟬噪有聲,聽會堪攻。

目眩兮,支正、飛揚(yáng);

目黃兮、陽綱、膽俞。

攀睛攻少澤、肝俞之所;

淚出刺臨泣、頭維之處。

目中漠漠,即尋攢竹、三間;

目覺惶惶,急取養(yǎng)老、天柱。


觀其雀目肝氣,睛明、行間而細(xì)推;

審他項(xiàng)強(qiáng)傷寒,溫溜、期門而主之。

廉泉、中沖,舌下腫疼堪取;

天府、合谷,鼻中衄血宜追。

耳門、絲竹空,住牙疼于頃刻;

頰車、地倉穴,正口喎于片時(shí)。

喉痛兮,液門、魚際去療;

轉(zhuǎn)筋兮,金門、丘墟來醫(yī)。

陽谷、俠溪,頷腫口噤并治;

少商、曲澤,血虛口渴同施。

通天去鼻內(nèi)無聞之苦,

復(fù)溜祛舌干口燥之悲。

啞門、關(guān)沖,舌緩不語而要緊;

天鼎、間使,失音囁嚅而休遲。

太沖瀉唇喎以速愈,

承漿瀉牙疼而即移。


項(xiàng)強(qiáng)多惡風(fēng),束骨相連于天柱;

熱病汗不出,大都更接于經(jīng)渠。

且如兩臂頑麻,少海就傍于三里;

半身不遂,陽陵遠(yuǎn)達(dá)于曲池。

建里、內(nèi)關(guān),掃盡胸中之苦悶;

聽宮、脾俞,祛殘心下之悲凄。


久知脅肋疼痛,氣戶、華蓋有靈;

腹內(nèi)腸鳴,下脘、陷谷能平。

胸脅支滿何療,章門、不容細(xì)尋;

膈疼飲蓄難禁,膻中、巨厥便針。

胸滿更加噎塞,中府、意舍所行;

胸膈停留瘀血,腎俞、巨髎宜征。

胸滿項(xiàng)強(qiáng),神藏、璇璣已試;

背連腰痛,白環(huán)、委中曾經(jīng)。

脊強(qiáng)兮,水道、筋縮;

目瞬兮,顴髎、大迎。


痙病非顱息而不愈,

臍風(fēng)須然谷而易醒。

委陽、天池,腋腫針而速散;

后溪、環(huán)跳,腿疼刺而即輕。

夢魘不寧,厲兌相諧于隱白;

發(fā)狂奔走,上脘同起于神門。

驚悸怔忡,取陽交、解溪勿誤;

反張悲哭,仗天沖、大橫須精。

癲疾必身柱、本神之令;

發(fā)熱仗少沖、曲池之津。

歲熱時(shí)行,陶道復(fù)求肺俞理;

風(fēng)癇常發(fā),神道須還心俞寧。

濕寒濕熱下髎定,厥寒厥熱涌泉清。

寒慄惡寒,二間疏通陰郄暗;

煩心嘔吐,幽門開徹玉堂明。


行間、涌泉,主消渴之腎竭;

陰陵、水分,去水腫之臍盈。

癆瘵傳尸,趨魄戶、膏肓之路;

中邪霍亂,尋陰谷、三里之程。

治疸消黃,諸后溪、勞宮而看;

倦言嗜臥,往通里、大鐘而明。

咳嗽連聲,肺俞須迎天突穴;

小便赤澀,兌端獨(dú)瀉太陽經(jīng)。

刺長強(qiáng)于承山,善主腸風(fēng)新下血;

針三陰于氣海,專司白濁久遺精。

且如肓俞、橫骨,瀉五淋之久積;

陰郄、后溪,治盜汗之多出。


脾虛谷以不消,脾俞、膀胱俞覓;

胃冷食而難化,魂門、胃俞堪責(zé)。

鼻痔必取齦交,癭氣須求浮白。

大敦、照海,思寒疝而善蠲;

五里、臂臑,生疬瘡而能治。

至陰、屋翳,療養(yǎng)疾之疼多;

肩髃、陽溪;消癮風(fēng)之熱極。


抑又論婦人經(jīng)事改常,

身有地機(jī)、血海;

女子少氣漏血,不無交信、合陽。

帶下產(chǎn)崩,沖門、氣沖宜審;

月潮違限,天樞、水泉細(xì)詳。

肩井乳癰而極效,商丘痔瘤而最良。

脫肛趨百會、尾翠之所;

無子搜陰交、石關(guān)之鄉(xiāng)。

中脘主乎積痢,外丘收乎大腸。

寒瘧兮商陽、太溪驗(yàn);

玄癖兮沖門、血海強(qiáng)。


夫醫(yī)乃人之司命,非志士而莫為;

針乃理之淵微,須至人之指教。

先究其病源,后攻其穴道,

隨手見功,應(yīng)針取效。

方知玄里之玄,始達(dá)妙中之妙。

此篇不盡,略舉其要。


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