元是開始，一點(diǎn)一滴都得注意，才能為將來(lái)成功奠定好基礎(chǔ)

亨是通暢，事事項(xiàng)項(xiàng)都得謙恭，才能在進(jìn)展過(guò)程中獲得順利

利是受益，大小粗細(xì)都得公平，才能讓人人得歡樂(lè)生活圓滿

貞是永固，時(shí)時(shí)處處都得兼顧，才能使既得幸福一直到永遠(yuǎn)

      好的開始，是成功的一半，可確立勇往直前的信心；運(yùn)作順暢，是障礙的減少，可減低許多不必要的損失；有利可得，是人人的期望，可讓我們安居樂(lè)業(yè)；長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福，是共同的努力，必須要大家同心協(xié)力來(lái)維持，才能生活在理想的安樂(lè)國(guó)土?！霸嗬憽笔恰扒浴钡乃姆N卦德，意在指導(dǎo)我們進(jìn)行一件事情，完整而美好的四個(gè)必經(jīng)階段。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行任何一件事情時(shí)，從開始到結(jié)束，都應(yīng)該要注意觀察這四個(gè)程序的進(jìn)展，不可因一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生疏忽，致使努力無(wú)法得到收獲，那就非?？梢粤?。有詩(shī)曰：

萬(wàn)事之始稱為元，亨通無(wú)礙善心由

以義為利福綿延，本性貞固常卑謙

                                 圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)        文/蘇俊源

       前一陣子，有一位鄭有智先生，從小就非常好學(xué)，尤其在學(xué)以致用上，曾下過(guò)很大的功夫，對(duì)于古圣先賢所留下的經(jīng)訓(xùn)典籍，都非常有興趣探討，可說(shuō)是學(xué)究古今，學(xué)識(shí)淵博。有一天一家公司請(qǐng)他當(dāng)顧問(wèn)，當(dāng)老板問(wèn)及如何管理好公司時(shí)，他建議老板說(shuō)：“凡是計(jì)劃一件事情，事先要做好完全的準(zhǔn)備，不但對(duì)正常的情況，要作出因應(yīng)的措施，對(duì)于不正常的狀況，也要有應(yīng)變的對(duì)策。在事情進(jìn)行當(dāng)中，雖然已有完全的準(zhǔn)備，如有中途出現(xiàn)突狀況，當(dāng)要認(rèn)真觀察，虛心求教有經(jīng)驗(yàn)的人，主要是讓事情能夠快速安全過(guò)關(guān)。等到事情告一段落，應(yīng)該要針對(duì)過(guò)程作出檢討，對(duì)于參與的人員，賞罰必須分明。使有貢獻(xiàn)者，能得到應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)于失職者，要作出適度的懲處。必要讓公司內(nèi)的每一分子，心服口服，讓有能力的人，愿意為公司賣力；讓沒有能力或者搞破壞的分子，無(wú)法得逞。公司的制度健全，令出必行，執(zhí)行公正，自然公司的業(yè)績(jī)就能蒸蒸日上?！崩习迓爮乃慕ㄗh，也在他的大力幫助下，一切都能順利運(yùn)轉(zhuǎn)，不久成為知名的公司。

       “乾卦”三陽(yáng)爻全聚，其力大無(wú)窮，這是在創(chuàng)業(yè)階段必須具有的條件，然而豐富的資源，也要應(yīng)用得當(dāng)，才能發(fā)揮其效果，免得沒有規(guī)劃的使力，將會(huì)造成互相間的沖突，不但不能善用資源，還造成資源的浪費(fèi)，更甚的是，資源變成破壞和諧的元兇，阻礙整體的發(fā)展。有如一群活力充沛的年輕人在一起，如果不將其力量善加訓(xùn)練規(guī)劃，適度運(yùn)用，以利于社會(huì)人群，恐怕會(huì)形成一股反勢(shì)力，不知不覺成為社會(huì)的障礙，甚至是破壞的力量。因而當(dāng)一股勢(shì)力，或一件事情在未形成的時(shí)候，已經(jīng)出現(xiàn)征兆，事先就要應(yīng)該要加以觀察、策劃、避免臨時(shí)出現(xiàn)變化時(shí)，無(wú)所措手，讓機(jī)會(huì)、時(shí)間、資源，就在我們眼前流失，造成往后的后悔、遺憾，那是于事無(wú)補(bǔ)的。乾卦四德是在說(shuō)明，如何善用乾中無(wú)窮的資源，讓它有效而圓滿地去完成各個(gè)階段的任務(wù)。從“元”的開始，“亨”的經(jīng)過(guò)，“利”的獲益，“貞”的保固，以達(dá)到我們事先預(yù)計(jì)的理想。