2018年5月31日下午2:00,日本學(xué)習(xí)院大學(xué)佐藤學(xué)教授在英東樓822進(jìn)行題為“教職的專業(yè)性與教師的學(xué)習(xí)”的講座。講座由北京師范大學(xué)教師教育研究中心助理研究員于莉莉博士主持并翻譯。 于莉莉博士主持并翻譯 佐藤學(xué)教授首先對“專業(yè)人員(professional)是什么”這一問題進(jìn)行了解讀。他認(rèn)為,早期的專業(yè)人員的內(nèi)涵是受神旨意,如法官替神進(jìn)行善與惡的評判,醫(yī)生借神之手救人。到了近代,專業(yè)具有以下五個特征: (1)作為專業(yè)的職業(yè)不為私人牟利,具有普及性、公益性,旨在為他者的幸福做出貢獻(xiàn)。 (2)專業(yè)具有強(qiáng)大的科學(xué)知識基礎(chǔ),在準(zhǔn)入前需在大學(xué)經(jīng)歷長期的教育和訓(xùn)練,從而具備非常高的專業(yè)素養(yǎng)。 (3)專業(yè)必須有相應(yīng)的協(xié)會。 (4)專業(yè)具有自律性,即專業(yè)必須擁有自己的職業(yè)道德、倫理,并基于此開展專業(yè)實(shí)踐。專業(yè)人員具有較高的自由度,其工作高度自律并在一定程度上獨(dú)立于行政之外,其原因在于專業(yè)人員對委托人負(fù)有責(zé)任。 (5)專業(yè)都有嚴(yán)格的職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)、從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)。在日本,專業(yè)人員即便經(jīng)過審理被判無罪,如果違反了職業(yè)倫理也會被相關(guān)協(xié)會剝奪從業(yè)資格(職業(yè)倫理的懲罰措施)。 那么,教師是否滿足了五大條件呢,是否是專業(yè)性極強(qiáng)的專業(yè)人員呢?佐藤學(xué)教授對這五條標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了逐一對照。首先,他肯定教師職業(yè)的公益性。他指出,在日本,日本教師為了學(xué)生,不僅在周中會長時間工作(甚至早8點(diǎn)上班,晚10點(diǎn)下班),也會利用周六、周日參與教學(xué)活動。 其次,關(guān)于強(qiáng)大的科學(xué)知識基礎(chǔ),教師是否有明確的專業(yè)知識基礎(chǔ)需要打上一個問號。 對于第三點(diǎn),醫(yī)生或律師都有其專業(yè)組織,而對教師而言,卻少有這樣一個統(tǒng)一的、專業(yè)性組織。無論是美國還是歐洲,教師加入教師工會,而工會并非專業(yè)型組織而是基于勞動者意義的。對于第四點(diǎn)專業(yè)自律,教師職業(yè)也是沒有達(dá)到。而對于第五點(diǎn),教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)并不完全存在。 總結(jié)起來,佐藤學(xué)教授稱教師為“非完全實(shí)現(xiàn)專業(yè)性的職業(yè)”,即具有專業(yè)性特點(diǎn)卻并不完全符合上述五個特征。近三十年來,我們所做的努力就在于如何把這種不完全的專業(yè)性提升到專業(yè)人員的高標(biāo)準(zhǔn)上來。通過三十年的努力,許多國家都實(shí)現(xiàn)了教師專業(yè)化。[1] 這其中,佐藤學(xué)教授指出:對教師而言,最需要的是強(qiáng)大的科學(xué)知識基礎(chǔ)??墒?,教師是否具有這樣的專業(yè)知識基礎(chǔ),衡量起來是很困難的,其原因在于教師專業(yè)知識基礎(chǔ)并不是顯性化的,其工作具有極大的不確定性——沒有什么知識是以一應(yīng)百的。醫(yī)生可以通過臨床病例學(xué)習(xí),律師可以通過判例進(jìn)行學(xué)習(xí),然而教師卻難以通過案例推斷某現(xiàn)象是何原因造成的——例證遷移并不是那么充分。教師的工作非常復(fù)雜,在這個教室可能成功的做法到另一教室卻可能遭遇失敗。從這層意義上說,教師職業(yè)并不是科學(xué)基礎(chǔ)弱,而是“教師如何應(yīng)對不確定性”的層面比較弱。這就是教師和其他專業(yè)的重大區(qū)別:近代以來可稱為專業(yè)的職業(yè),其工作具有顯著的確定性和穩(wěn)定性,然而教師作為專業(yè)人員需要的是應(yīng)對不確定性。 佐藤學(xué)教授認(rèn)為,隨著社會發(fā)展,專業(yè)人員最需要的是做出綜合判斷。那么怎樣才能做出綜合判斷?1983年Donald Sch?n出版了《反思性實(shí)踐者》(The Reflective Practitioner)一書。佐藤學(xué)教授1985年在哈佛大學(xué)看到此書,立即意識到其重要價值。這其中的核心思想是什么呢?佐藤學(xué)教授指出,Sch?n等人對設(shè)計(jì)師等專業(yè)人員的研究發(fā)現(xiàn),在過去專業(yè)人員可以把學(xué)科技術(shù)運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中;但是現(xiàn)在,基于反思的綜合判斷就不再只是簡單地將專業(yè)知識應(yīng)用。在此過程中,專業(yè)人員需不斷進(jìn)行反思,成為反思性實(shí)踐者,即專業(yè)人員的特質(zhì)。教師亦如是,必須不斷內(nèi)省、反思,依據(jù)習(xí)得的知識(學(xué)習(xí)知識當(dāng)然很重要),基于人脈、情境進(jìn)行判斷,而不是被外部知識的框架給圈住。 佐藤學(xué)教授討論了作為專家的教師應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教師的學(xué)習(xí)有兩個方面: (1)作為匠人(craftsmanship)的學(xué)習(xí),即教師想要成長需具有工匠精神,形成教學(xué)藝術(shù)(技法與榮耀)。他認(rèn)為作為教師,最基本的是要有一位師父(4-5年的指導(dǎo))——沒有哪個老師可以憑借一己之力成為很厲害的老師。他以壽司匠人為例,一位壽司匠人從會捏壽司到自己開店需要4-5年,期間魚肉怎么切、醋飯?jiān)趺窗瓒夹枰獛煾溉ヮI(lǐng)他入門。此種師徒制學(xué)習(xí),需要通過觀察、模仿來學(xué)習(xí)。這種師徒制要求新任教師找到一個非常希望實(shí)現(xiàn)的形象,再找到這種類型的教師作為師父,在師父的指導(dǎo)下在實(shí)踐中不斷磨練,形成教學(xué)藝術(shù)。 (2)作為專家的學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)教授認(rèn)為,單純掌握理論是無法實(shí)現(xiàn)提高的。課例研究非常重要。對專業(yè)人員而言,最重要的學(xué)習(xí)模式是案例研究,那么對教師而言則是課例研究。基于案例的學(xué)習(xí),百年前哈佛法學(xué)院就已開始實(shí)施。他提到自己看過的一部電影:一位哈佛法學(xué)院的學(xué)生想要退學(xué),在一個階梯教室進(jìn)行的一個基于判例教學(xué)的課堂中,因?yàn)樗t到了,教授點(diǎn)他的名并要求翻開某一頁的判例進(jìn)行解釋,該生沒有預(yù)習(xí)因此也無法解答。教授便說:“你出去,離開我的教師?!睂W(xué)生把書一摔,說了句:“你把學(xué)費(fèi)還我?!边@個法學(xué)教授回應(yīng)道:“你現(xiàn)在終于有點(diǎn)律師的樣子了?!?/span> [2] 佐藤學(xué)教授通過這個場景,想到專業(yè)人員應(yīng)有專業(yè)人員最基本的思考方式——對教師而言亦是如此,并且形成專業(yè)思維需要通過對不同課例的研究。 盡管提到了教師的學(xué)習(xí)可以是基于模仿的,但那僅僅只是動物性學(xué)習(xí)。人類有語言這一載體,人類的學(xué)習(xí)是基于交流的學(xué)習(xí),是以社會環(huán)境為基礎(chǔ)開展的社會性學(xué)習(xí)。人類學(xué)習(xí)是對意義的再建構(gòu)過程,具有創(chuàng)造性。對于教師的學(xué)習(xí),他強(qiáng)調(diào)了三層:第一層為對知識內(nèi)容的學(xué)習(xí);第二層則超越了知識內(nèi)容(如數(shù)學(xué)知識),而是知識形成的思考方式(如數(shù)學(xué)思維);對于第三層,因?yàn)樵诋?dāng)今社會第二層學(xué)習(xí)變得愈發(fā)不可見和不穩(wěn)定,教師和學(xué)生為了學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”,必須追求新模式下的學(xué)習(xí),即第三層學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在所提的核心素養(yǎng)便是這一層。他強(qiáng)調(diào),知識是一種設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)也是一種設(shè)計(jì)。教學(xué)計(jì)劃和學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的區(qū)別在于:教學(xué)計(jì)劃會制定學(xué)習(xí)木目標(biāo),看學(xué)生的達(dá)成情況(對已有的東西的達(dá)成情況進(jìn)行評價);而學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)則首先有一個愿景,明晰學(xué)生是怎樣的學(xué)習(xí)的,進(jìn)而在實(shí)踐中不斷反思,再重新進(jìn)行設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)一種螺旋遞進(jìn)。 最后,他教授展示了教師學(xué)習(xí)的軌跡結(jié)構(gòu)——圍繞課堂的同心圓。根據(jù)問卷調(diào)查,佐藤學(xué)教授指出只有4%的教師認(rèn)為大學(xué)教授的指導(dǎo)是有效的。因此,教師的學(xué)習(xí)應(yīng)該基于自身的實(shí)踐。 討論環(huán)節(jié),佐藤學(xué)教授分別就關(guān)于培養(yǎng)(未來)教師使命感、教師專業(yè)思考方式、教師學(xué)習(xí)的外顯、教師教育中對未來不確定性的準(zhǔn)備、U-S合作背景下大學(xué)學(xué)者該怎樣做等問題與在場師生進(jìn)行了分享與討論。 佐藤學(xué)教授進(jìn)行講授與討論 附注: [1] 佐藤學(xué)教授指出,律師、醫(yī)生的專業(yè)培養(yǎng)階段長達(dá)6-7年,并達(dá)到研究生水平。芬蘭的教師培養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了這個水平;而在其他一些地方,例如德國、西班牙,盡管沒有強(qiáng)調(diào)教師研究生學(xué)歷的從業(yè)門檻,但也要求教師培養(yǎng)像醫(yī)生、律師的培養(yǎng)一樣要求6-7年的專業(yè)學(xué)習(xí)。而對于專業(yè)自律,佐藤學(xué)教授指出蘇格蘭、美國的一些州進(jìn)行了許多嘗試,教師自由度和自律性得到了很大保障,教師從而能夠決定自己的人士調(diào)動、課程內(nèi)容等。 [2] 佐藤學(xué)教授可能是指1973年詹姆斯·布里奇斯導(dǎo)演的《力爭上游》(The Paper Chase)中金斯菲爾德教授與哈佛法學(xué)院學(xué)生哈特對話的橋段,片中本來的對話是: - Charles W. Kingsfield Jr.: Mr. Hart, here is a dime. Take it, call your mother, and tell her there is serious doubt about you ever becoming a lawyer. - James T. Hart: [pause, as he is leaving the room] You... are a son of a bxxxx, Kingfield! - Charles W. Kingsfield Jr.: Mr. Hart! That is the most intelligent thing you've said today. You may take your seat. 查爾斯·金斯菲爾德采取的是蘇格拉底教學(xué)法(詰問法)。大概的過程是:教授出其不意,在課堂上抽點(diǎn)一名同學(xué),通常會叫他開講當(dāng)天的案例,把當(dāng)天事項(xiàng)做個摘要報(bào)告。然后充當(dāng)“蘇格拉底”角色的教授會針對報(bào)告窮追猛打,不停地提出問題,迫使被點(diǎn)名者把觀點(diǎn)闡釋地更清楚。隨著討論的進(jìn)展,問題會越來越細(xì)。如果被點(diǎn)名者回答不出,教授會點(diǎn)其他的同學(xué),誰搶先舉手,誰就獲得發(fā)言權(quán)。后面的同學(xué)或與教授進(jìn)行另一波你來我往的問答,或僅僅就前面同學(xué)的回答發(fā)表意見,然后讓教授繼續(xù)質(zhì)問前一回答者。該教學(xué)方法由哈佛法學(xué)院著名院長朗道爾于一百多年前引進(jìn),之后為美國各大法學(xué)院所效仿而成為主流教學(xué)方法,但具體細(xì)節(jié)會有所不同。然而拋開細(xì)節(jié),該方法的實(shí)施,在哈佛可謂怨聲載道。無以數(shù)計(jì)的學(xué)生頻頻對朗道爾院長發(fā)出惡毒的詛咒——在眾目睽睽之下,尤其是在140個你想留下好印象的同學(xué)面前,被教授逼問的壓力實(shí)在不好受;而且為了給教授留下好印象,爭取好的平時分,同學(xué)們又不得不舉手發(fā)言,把自己投如爭辯中。不過教授們可不這么看,他們認(rèn)為透過蘇氏教學(xué)法可以對案例進(jìn)行抽絲剝繭般的分析,使同學(xué)們養(yǎng)成細(xì)致的分析方法,而這對將來從事法務(wù)至關(guān)重要。(轉(zhuǎn)自豆瓣Tinychou對《力爭上游》的影評) 金斯菲爾德教授的一句話與佐藤學(xué)教授的觀點(diǎn)相契合:“你們教授自己法律,但是我訓(xùn)練你們的思維。你們來到這里是一團(tuán)漿糊;你們離開時會像一個律師一樣思考?!保╕ou teach yourselves the law, but I train your minds. You come in here with a skull full of mush; you leave thinking like a lawyer.) 【END】
——良師善邦·啟師致遠(yuǎn)—— |
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