說話是一門藝術(shù)，若是能夠精通此藝術(shù)，便能達(dá)到左右逢源的境界，甚至能不戰(zhàn)而屈人之兵。戰(zhàn)國時(shí)期的蘇秦、張儀，縱橫于六國之間，將說話的藝術(shù)發(fā)揮到了極致，影響了當(dāng)時(shí)的天下大勢；大神諸葛亮也不得了，僅憑一張嘴就促成了孫劉聯(lián)盟，他那句“我從未見過如此厚顏無恥之徒”，把司徒王朗活活罵死，可見語言的力量是多么強(qiáng)大。

孔圣人一生收了三千名弟子，其中不少都成為青史留名的人物，孔子去世之后，弟子們就把師父當(dāng)年說過的名言警句整理出來，給后人留下了《論語》一書。從古至今，都有讓老師頗為頭疼的學(xué)生，孔圣人也曾遇到過，但孔子既沒有打他，也沒有罵他，而是用“朽木不可雕也”表達(dá)對(duì)他的失望。

從字面上理解，朽木的就是腐爛不堪的木頭，這種木頭頂多能用來燒火做飯，想要在上面雕刻出精美的圖案，絕對(duì)是癡心妄想。殊不知，在千古名言“朽木不可雕也”的后面，還有一句更為經(jīng)典的話，但很多人都沒有聽過，即“糞土之墻不可圬也?！笔钦l如此不堪，惹得孔子說出這句話呢？

此人名叫宰予，從小就滿腹才華，而且口才相當(dāng)伶俐，以能言善辯而出名。長大后，宰予拜孔子為師，起初還能老老實(shí)實(shí)的讀書，按照老師的要求學(xué)習(xí)、做事，但他敢于提出不同的意見，思想比較獨(dú)立，行為也與別人不同，顯得格格不入。

古人對(duì)孝道非常重視，如果父母去世，兒子就要守孝三年，逐漸形成了一種風(fēng)俗，宰予覺得三年太長了，一年時(shí)間剛剛好，并且將這種想法告訴老師。等到宰予離開后，孔子就對(duì)其他弟子說道：“為父母守孝三年，是天經(jīng)地義的事情，也是天下人都共同遵行的禮儀準(zhǔn)則，而宰予居然認(rèn)為守孝一年就可以了，一看他就不是仁義的君子?！?/p>

原本孔子很看好宰予，畢竟他很聰明，學(xué)習(xí)能力比一般弟子要強(qiáng)，未來必然有一番作為，但接下來發(fā)生的一件事情，改變了孔子對(duì)宰予的看法。有一次，正在上課的孔子用余光瞟了一眼，發(fā)現(xiàn)宰予的座位上空空如也，就問道：“你們有誰知道宰予干啥去了？為何今天沒有來呢？”

弟子們紛紛搖頭，孔子十分納悶，就讓其中一位跟宰予關(guān)系不錯(cuò)的弟子出去找一下。此人找了很長時(shí)間，結(jié)果在宿舍找到了宰予，宰予沒心沒肺地在床上呼呼大睡，他沒有叫醒宰予，而是把看到的一幕告訴了老師?？鬃託獾貌恍?，心想：好你個(gè)宰予，為了睡覺居然逃課，不珍惜大好時(shí)光，把我教你的‘逝者如斯夫，不舍晝夜’的道理忘得一干二凈。

估計(jì)孔子很想把宰予叫來痛批一頓，但圣人畢竟是圣人，胸襟不是一般的寬廣，只是嘆了口氣，無奈地說道：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！”孔子此處所說“糞土”，與現(xiàn)代的“糞土”并不一樣，可理解為臟亂不堪，宰予也就被貼上了“爛泥扶不上墻”的標(biāo)簽。然而，宰予智商太高，屬于那種不太用功成績卻很好的學(xué)生，最終還成了“孔門十三賢”之一，估計(jì)孔子生前都沒有想到。