新石器時(shí)代玉器簡(jiǎn)介:

新石器時(shí)代，是指從各占陶器出現(xiàn)開(kāi)始直到青銅器問(wèn)世為上的一大段歷史時(shí)代。我國(guó)占代人類(lèi)大約是在距今1萬(wàn)年左右進(jìn)入到新石器時(shí)代的。
從時(shí)間概念而言，屬于新石器時(shí)代早期玉文化遺存的代表有距今7500年的遼寧阜新查海遺址和距今8000—7000年的內(nèi)蒙古赤峰市放漢旗興隆洼文化遺址的玉器；屬干新石器時(shí)代中期的方文化遺存代表；有距今7000——6000年的仰韶文化遺址如河南南陽(yáng)、西安半坡、臨值美賽等地出土的療器屬于新石器時(shí)代晚期的玉文化遺存代表，有東北的紅山文化玉器、山東的大漢口文化玉器、汀晰的進(jìn)譯文化和良渚文化玉器等。從地域概念而言，新石器時(shí)代玉器遺存幾乎遍布全國(guó)各地，較多地集中于四大地域，一是遼河流域二是黃河中下游流域；三是長(zhǎng)江中下游流域、四是東南沿悔地區(qū)。盡管各大地域發(fā)展并不平衡但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期緩慢的歷史整合，為后來(lái)最終形成面向中原的中華玉文化一統(tǒng)的輝煌局面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

夏至戰(zhàn)國(guó)玉器簡(jiǎn)介:

這個(gè)時(shí)期的玉器還保持著新時(shí)期世代的風(fēng)格，對(duì)新時(shí)期時(shí)代良渚等文化有一定繼承關(guān)系。夏商周時(shí)期的用玉有：昆山玉、綠松石、南陽(yáng)玉、孔雀石、岫巖玉、大理石、金、金剛石、夜光玉、煤精及各種彩石等。這段時(shí)期的玉器不僅繼續(xù)承擔(dān)著溝通天地神鬼的神圣職責(zé)，同時(shí)也成為貴族階層顯示身份地位高低尊卑甚至王權(quán)的神物，即財(cái)富和權(quán)力的標(biāo)志。
春秋、戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)古代玉器發(fā)展的高峰時(shí)期，玉雕藝術(shù)光輝燦爛，鏤空、浮雕等手法已普遍應(yīng)用。帶有政治、道德與迷信色彩的成組配列玉器在當(dāng)時(shí)極為盛行，稱(chēng)為組玉，玉璧、玉環(huán)、玉龍、玉璜、玉管等皆成為組玉的一部分。由于“君子比德于玉”之說(shuō)，當(dāng)時(shí)的佩玉特別發(fā)達(dá)，最能體現(xiàn)時(shí)代精神的是大量的龍、鳳、虎形玉佩，造型呈富有動(dòng)態(tài)美的S形，具有濃厚的中國(guó)氣派和民族特色。

秦漢玉器簡(jiǎn)介:

秦代雖有被譽(yù)為世界第八大奇觀的兵馬俑但出土玉器寥寥可數(shù)，秦玉藝術(shù)面貌有賴(lài)考古新發(fā)現(xiàn)。 漢代玉器繼承三代玉雕之精華，建構(gòu)了中國(guó)玉文化的基本格局。漢代玉器可分為禮玉、葬玉、飾玉、陳設(shè)玉四大類(lèi)，漢代以寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格雕琢的玉奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等，凝聚著漢代渾厚豪放的時(shí)代精神。 漢代玉器設(shè)計(jì)制作比前代更為精巧，結(jié)構(gòu)上打破了對(duì)稱(chēng)的格局，著意追求活潑流動(dòng)、變化多端的效果，鏤空技藝精致靈巧，玲瓏剔透，刻劃纖細(xì)如發(fā)，自然流暢，顯示出很高水平。

魏晉南北朝玉器簡(jiǎn)介:

魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂紛起，處在這樣的社會(huì)條件下，玉文化的發(fā)展受到了抑制。在這一時(shí)期，玉器工藝比兩漢顯得蕭條，傳世或出土玉器也寥若晨星，做工也顯得簡(jiǎn)略樸素，精工者極少。表明古代玉器史已由高度發(fā)達(dá)的、處于巔峰地位的兩漢玉器工藝，漸漸向它的低谷滑落。同時(shí)又出現(xiàn)了向新功能、新領(lǐng)域轉(zhuǎn)化的萌芽。

隋唐玉器簡(jiǎn)介:

隋唐時(shí)期國(guó)家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)富民強(qiáng),也反映在玉文化的發(fā)展上,受到波斯文化的影響，隋唐玉器上出現(xiàn)了一些新的造型和圖案。佛教題材玉器有飛天，肖生玉有立人、雙鹿、壽帶、鳳等，都受到當(dāng)代繪畫(huà)與雕塑藝術(shù)的影響。此時(shí)玉器加工技藝已趨成熟，砣法簡(jiǎn)練遒勁，突出形象的精神和氣韻，頗有浪漫主義色彩。隋至盛唐玉器，不論是簡(jiǎn)練還是精琢，其處理都恰到好處，均可達(dá)到氣韻生動(dòng)的藝術(shù)境界。

宋遼金玉器簡(jiǎn)介:

宋遼金時(shí)期，實(shí)用裝飾玉占重要地位，'禮'性大減，'玩'味大增，更加接近現(xiàn)實(shí)生活。文人的審美意識(shí)逐漸滲入玉器的造型之中，總體風(fēng)格不如唐代渾厚有力，多小件精致器物，出現(xiàn)了玉童子、玉筆架、玉鎮(zhèn)紙等新品種。雕刻技法出現(xiàn)深層立體鏤雕。值得一提的是，遼、金時(shí)契丹、女真等少數(shù)民族政權(quán)狩獵風(fēng)盛，喜用海東青捕天鵝和獵取熊、鹿等，這一題材的'春水'、'秋山'玉洋溢著濃厚的生活氣息和游牧文化風(fēng)格，也頗受漢族士大夫階層的喜愛(ài)。

元代玉器簡(jiǎn)介:

元代玉器在繼承宋、金玉器雕琢技法的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，形成了粗率豪放的特色。善用重刀，常采用多層透雕法、深凹雕法，層次分明，具有強(qiáng)烈的透視效果。也常用俏色雕法，巧妙地展現(xiàn)動(dòng)植物紋飾，具有較高的藝術(shù)表現(xiàn)力。

明代玉器簡(jiǎn)介:

明代社會(huì)的特點(diǎn)是國(guó)家始終處在內(nèi)亂頻頻，內(nèi)憂(yōu)外患之中，但是承襲兩宋特別是南宋以來(lái)商業(yè)貿(mào)易的飛速發(fā)展，明代的商業(yè)非常發(fā)達(dá)，民間也因此變得富裕，明代玉器的發(fā)展變化也是與社會(huì)的變化相關(guān)聯(lián)的，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)傳統(tǒng)，形成了追求精雕細(xì)琢裝飾美的藝術(shù)風(fēng)格。

清代玉器簡(jiǎn)介:

滿(mǎn)清入關(guān)以后，經(jīng)順治康熙帝勵(lì)精圖治，掃清叛亂，發(fā)展生產(chǎn)，雍正帝肅整吏治，繁榮經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了“康乾盛世”?？滴鯐r(shí)吳三桂追擊南明永歷帝入交趾，開(kāi)通了緬甸翡翠進(jìn)入中原的路線(xiàn)。乾隆時(shí)期在西域用兵，又打通了和田玉內(nèi)運(yùn)的通路，使和田玉大量運(yùn)進(jìn)內(nèi)陸，促進(jìn)了玉器工藝迅速發(fā)展，出現(xiàn)了我國(guó)古代玉器史上最為昌盛的時(shí)代，也是我國(guó)玉文化的第三個(gè)高峰。清代宮廷用玉直接受清內(nèi)廷院畫(huà)藝術(shù)的支配和影響，其做工嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。