《西游記》中哪種凡人最不能惹?翻遍《西游記》后,老葉得出一個觀點:樵夫最不能惹。 在《西游記》中一共登場了五個樵夫,每個樵夫那都是手眼通天的主。不但是妖魔鬼怪不敢招惹,便是孫悟空見了他們,也得恭恭敬敬拜服,稱呼一聲“樵夫哥哥”。 那么,《西游記》中這五位樵夫究竟有何本領(lǐng)?
第一位樵夫:指引孫悟空拜師。 《西游記》中第一位登場的樵夫,人氣極高,名氣極大。在許多西游粉絲中,這樵夫神龍見首不見尾,乃是一位十分厲害的角色。 當(dāng)時,孫悟空初到西牛賀洲尋訪仙師,忽然聽到有人一邊砍柴一邊唱歌。孫悟空細(xì)聽其中言辭,奧妙非常,于是跑過去對其行禮,認(rèn)他是老神仙。 樵夫介紹自己來歷,又指點孫悟空前去斜月三星洞拜菩提老祖為師。孫悟空邀請樵夫同去,樵夫說自己要孝順老母,無法離開。孫悟空這才無奈離去。 從孫悟空拜師前后的遭遇看,他在南贍部洲尋仙十年,一個神仙也未見,必然是有人刻意布局。要知道在南贍部洲武當(dāng)山、龍虎山這樣的名山大川神仙極多。取經(jīng)時,烏巢禪師還提到孫悟空其實早就認(rèn)識西牛賀洲不少道路。在走到鷹愁澗、車遲國時,原文也特意提到了孫悟空舊時到過??墒牵瑢O悟空當(dāng)年在西牛賀洲尋仙數(shù)年,也是一個神仙未見。 由此可知,這位忽然出現(xiàn)又神秘消失,指點孫悟空尋仙的樵夫定非常人。他極有可能就是菩提老祖的徒弟,并且是排行比較高的徒弟。菩提老祖安排他唱歌,砍柴,正是為了接引孫悟空入門! 第二位樵夫:泄漏天機者。 《西游記》中登場的第二位樵夫,乃是長安城外涇河邊一個賢人,名喚李定。他還有一個漁夫朋友,名喚張稍。 這一漁一樵都是人間隱士,世外高人,一登場就各自吟詩,說爭名奪利如何死的早,逍遙山水生活如何美。然后,這漁夫和樵夫就開始各自吹噓,都說自己的生活比對方好。說著說著兩人就吵起架來。 原著用了幾千字的篇幅寫這漁夫、樵夫吵架,究竟為了什么? 在一番吵嘴后,張稍說,你上山砍柴無定數(shù),我下水打魚有捉摸。李定就問原因。張稍就提到:你是不曉得。這長安城里,西門街上,有一個賣卦的先生。我每日送他一尾金色鯉,他就與我袖傳一課,依方位,百下百著。今日我又去買卦,他教我在涇河灣頭東邊下網(wǎng),西岸拋釣,定獲滿載魚蝦而歸。 然后,他們兩人在涇河邊這一番吵嘴,恰恰就給涇河中巡河夜叉聽到,稟告給了涇河龍王。 原來,這漁夫與樵夫是在演雙簧,他們吵嘴的目的,就是要把袁守城神機妙算的事情故意泄漏給巡河夜叉、涇河龍王。由此一來,涇河龍王便上岸找袁守城打賭,最終一賭氣不顧玉帝敕命,改了下雨點數(shù),最終被推上斬龍臺。 那這古怪的樵夫、漁夫都是誰呢? 在此前的系列解說中,老葉曾提到,觀音菩薩帶著弟子木叉來到長安城,說是說尋找取經(jīng)人,其實是要為唐僧代表大唐王朝前往西天取經(jīng)鋪路。 只是,當(dāng)時的大唐王朝國泰民安,本土也有小乘佛教流傳,并無取經(jīng)的需求。為此,觀音菩薩巧施妙手,讓涇河龍王被殺,狀告李世民,引得李世民夢游幽冥,被十八路反王冤魂嚇得半死,醒后忙召開法事。然后觀音現(xiàn)身,說現(xiàn)在東土的小乘佛法不能超度,必須去西天取大乘佛法,才能超度冤魂。 由此看來,這在涇河邊吵嘴的樵夫、漁夫,就是觀音菩薩、木叉變化! 漁夫口中的袁守城,和樵夫本是一人,都是觀音菩薩化身。袁守城若非是觀音化身,又怎會知曉玉帝敕命?
第三位樵夫:平頂山警告唐僧。 唐僧師徒來到平頂山時,遇上一位樵夫。見到唐僧師徒前來,樵夫厲聲高叫:那西進(jìn)的長老!此山有一伙毒魔狠怪,專吃你東來西去的人哩。 一句話把唐僧嚇得半死。 孫悟空上前與樵夫答話。樵夫告訴他,平頂山中有一伙妖魔,神通廣大,背景不凡。孫悟空很是不屑,自認(rèn)人脈寬廣,各方巨頭無一不熟。 見孫悟空始終不聽勸,樵夫氣呼呼走了。孫悟空心中狐疑,飛上云端,施展火眼金睛查看,發(fā)現(xiàn)所謂樵夫其實是值日功曹便的,不禁大怒。 那值日功曹忙解釋,自己此來并非戲弄孫悟空,實在是好意提醒。 事實上,平頂山一伙妖魔確實厲害,背景也堪稱是西游最強。金角銀角大王乃是老君燒火弟子。平日里便是山神土地,也都來他洞府前聽差。 后來,孫悟空被銀角大王壓在三座大山之下,不禁流淚嘆息:“蒼天,蒼天!自那混沌初分,天開地辟,花果山生了我,我也曾遍訪明師,傳授長生秘訣。想我那隨風(fēng)變化,伏虎降龍,大鬧天宮,名稱大圣,更不曾把山神、土地欺心使喚。今日這個妖魔無狀,怎敢把山神、土地喚為奴仆,替他輪流當(dāng)值?天啊!既生老孫,怎么又生此輩?” 取經(jīng)路上各路妖王,大都是三界仙佛弟子、坐騎下界。一個個不但神通廣大,手中更有逆天法寶,經(jīng)常把孫悟空打哭。
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