概念

臍針是以古代八卦和古代中醫(yī)理論為依據(jù)，在腹部施針來，調(diào)理人體的陰陽平衡，祛除疾病的一種針刺療法。屬于古代原始的經(jīng)驗醫(yī)術(shù)，現(xiàn)今流傳世面的多為鳳毛麟角，入門之技；雖是古法，療效口碑卻極佳！網(wǎng)傳多為齊氏臍針，朱氏臍診，古籍研究網(wǎng)絡暫無資料，腹針，臍針結(jié)合其它針法少有報道。

特點

臍針的特點是一臍多治，一臍多針，一臍多效，可定位可輻射，內(nèi)外兼治，無痛苦，且操作簡便，治病范圍廣，經(jīng)濟實惠，快速高效。 

學習容易度

簡單 明了 易學 易懂 初中文化 記熟八卦在人體的臟腑、部位等的對位即可 經(jīng)驗文化 運用總結(jié)即可 可簡可繁 深奧到易經(jīng)、中藥、方劑、時空等。

學好八卦才能更好的學習和運用臍針。那么什么是八卦？它的奧秘在那?

八卦 

八卦是中國道家文化的深奧概念，是一套用陰陽組成的形而上的哲學符號。其深邃的哲理解釋自然、社會現(xiàn)象。

根據(jù)史料記載，八卦的形成源于河圖和洛書。是三皇五帝之首的伏羲所發(fā)明，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦，一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。八卦其實是最早的文字表述符號。

它在中國文化中與“陰陽五行”一樣用來推演世界空間時間各類事物關(guān)系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。八卦就像八只無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象，基于當今社會人事物繁多；八卦在中醫(yī)里指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領(lǐng)域。

八卦有兩種符號形式：一是三畫卦的八經(jīng)卦；一是六畫卦的八卦。

1、本義與衍義

首先區(qū)分八卦的兩種不同含義。一般含義是八個卦，就是周易的那個八卦，音譯Bagua，這種含義的八卦有先天八卦與后天八卦之分。而八卦一詞衍生的特殊含義，就是常加個雙引號的八卦，在娛樂圈中指非正式的小道消息或者新聞，通常是某個明星的隱私，即Gossip，這個意義上的Gossip是籠統(tǒng)說法，沒有先天與后天，因此意義的區(qū)分主要是使用場合。

八卦，正確譯名：Eight Diagrams （或音譯Bagua）。Diagram是圖形，卦是圖形。錯誤譯名：Gossip。

2、本義

八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。亦稱經(jīng)卦、單卦、三爻卦、小成之卦，由陽爻yáo“—”、陰爻yáo“- -”排列而成，是由三個爻yáo自上而下排列而成的記號。有的人亦用漢字“三求平未，斗非半米”來記八卦符號。

將兩個單卦上下組合，即為六十四卦中的一卦，稱重卦。

八卦是易學體系的基礎(chǔ)，先秦易學主要是“三易”即夏代的連山（連山易）、商代的歸藏、周代的周易，后世人們熟悉的是周易，它分為易經(jīng)和易傳。

八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫(yī)、武術(shù)、音樂、數(shù)學等方面。

先天八卦圖通常與太極圖搭配出現(xiàn)。太極和無極代表中國傳統(tǒng)信仰（儒，道）的終極本體“道”。

卦形記憶歌：宋代朱熹的《周易本義》寫了《八卦取象歌》幫人記卦形：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。

八卦的類型：分為先天八卦、中天八卦、后天八卦。

八卦的五行：只論后天五行：乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。

八卦配九宮：有先天配法、后天配法、太乙配法。

宇宙觀上：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。

家庭觀上：乾父也，坤母也，震長男，巽長女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女。

動物觀上：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。

身體觀上：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。

運動觀上：乾健也，坤順也，震動也，巽入也，坎陷也，離麗也，艮止也，兌說也。

權(quán)力觀上：乾為君，坤為眾。

主要類型

八卦有不同類型，宋代邵雍理論經(jīng)朱熹傳播以來，先天八卦、后天八卦為大眾所知，當代人提出的中天八卦還很少有知道的。

先天八卦

邵雍稱先天八卦為伏羲八卦，在《皇極經(jīng)世》中記載了這種排列，他死后不久就有先天八卦圖流傳。先天八卦圖通常與太極圖搭配出現(xiàn)，太極就是陰陽合一的混元、混沌，因此一些人把“太極式先天八卦”稱為混元八卦。

先天八卦的主要依據(jù)在《周易·說卦傳》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也”。

以乾配（代表）天，坤配地，兌配澤，離配火，震配雷，巽配風，坎配水，艮配山，依著陽自左邊轉(zhuǎn)，陰自右邊轉(zhuǎn)的原則，天尊而地卑，天居上，在南方，陽爻組成的四卦在左邊，依次逆時針由乾到兌、兌到離、離到震排列出來；坤居下，在北方，陰爻產(chǎn)生的巽、坎、艮、坤四卦自右邊順時針方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出來，由此產(chǎn)生了先天八卦圖，如圖2-6所示。

大家請注意這里所指的陰陽是根據(jù)八卦的最下面爻的陰陽來定的，乾、兌、離、震四卦下爻均為陽爻（——），巽、坎、艮、坤四卦下爻均為陰爻（--）。這是三合風水（又稱輔星水法）確定八卦陰陽然后進一步確定天干地支陰陽的方法。

由此產(chǎn)生八卦第二組數(shù)，即先天八卦九宮數(shù)（請看內(nèi)層數(shù)）：乾九、兌四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。（內(nèi)層數(shù)為先天八卦數(shù)，外層數(shù)為八卦序數(shù)）。這組數(shù)在玄空太易風水中使用。

中天八卦

當代學者在二十世紀九十年代起提出多種中天八卦位圖，還有爭議。

劉林鷹發(fā)明太一甲子數(shù)和八卦納支論，說中天八卦的主要依據(jù)也在《周易·說卦傳》：

“八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也。

雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，

艮以止之，兌以悅之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……”。

后天八卦

周朝的圣君周文王所繪。

后天八卦的主要依據(jù)在《周易·說卦傳》：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮……”。

后天八卦談后天事象。以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。

后天八卦配洛書數(shù)：乾六、兌七、離九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌訣：一數(shù)坎來二數(shù)坤，三震四巽是中分，五數(shù)中宮六乾是，七兌八艮九離門。

玄空風水的飛星斷事，就是運用紫白九星加回來判斷兇吉，而紫白九星，就是源于后天八卦配洛書圖。我們把后天八卦轉(zhuǎn)入洛書圖中，這個圖又叫洛書九宮圖。玄空飛星盤就是根據(jù)洛書九宮圖推演而出。

古人標記方位與現(xiàn)代人剛好相反?，F(xiàn)代人標記方位是上北下南，左西右東，而古人則是下北上南，右西左東。從洛書九宮圖我們可以看出數(shù)、卦、方位一一對應關(guān)系：

一代表坎卦，位居正北方；

二代表坤卦，位居西南方；

三代表震卦，位居東方；

四代表巽卦，位居東南方；

五代表中宮；

六代表乾卦，位居西北方；

七代表兌卦，位居西方；

八代表艮卦，位居東北方；

九代表離卦，位居南方。

后天八卦一式兩種

一式指其方位圖只有一種，兩種指其九宮配數(shù)有兩種，普通配數(shù)是洛書，坎一乾六，特殊配數(shù)是太乙神數(shù)式，乾一坎八。

特色系統(tǒng)

配九宮

八卦配九宮。九宮即洛書所指的九個方位，一般將后天八卦按方位裝入洛書，中間空開，即形成所謂的“九宮八卦”。 后天八卦配洛書，其對應關(guān)系為“一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮（中），六宮乾（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。”

第一副河圖寫成數(shù)字是

7 2

8 3 5 10 4 9

1 6

中間是5，5的外圍是10，這圖共有十個數(shù)：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10。

這圖是兩個圈，第一圈是12345，第二圈是6789 10，第一圈和第二

 圈 在相同的位置方向 他們都相差5，比如中間的5和10，下面的1和6。

第二幅洛書成數(shù)字是：

這些數(shù)字都減去5，得：

中間是零，他兩邊的數(shù)相加都是0，這是正負陰陽的世界，有3必有-3。

內(nèi)容展示

所謂卦，其實是中國古代勞動人民通過測量太陽位置，從而知季節(jié)、記錄勞作規(guī)律的手段。

卦字的右邊“卜”字，是象形，表示在地上豎桿子，右邊那一點是太陽的影子。“卦”字左邊的“圭”字是尺子，用來測量影子的長度位置。

通過長期測量，古代勞動人民掌握了春耕秋收的各種季節(jié)規(guī)律。

所謂八卦，應該是在地之八方測量結(jié)果的記錄。

卦形歌訣

乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

八卦代數(shù)

先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

八卦方位

先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。

后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。

八卦所屬

乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。

八卦生克

乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。

乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。

八卦旺衰

乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節(jié)的后一個月。）

對應五行

金-乾、兌　乾為天，兌為澤

木-震、巽　震為雷，巽為風

土-坤、艮　坤為地，艮為山

水-坎　坎為水（月亮）

火-離　離為火（太陽） [1] 

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

八卦分割

乾兌 離 震 巽 坎 艮 坤 八卦

太陽 少陰 少陽 太陰 四象

陽 陰 兩儀

八卦分陰陽

乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦，其中∶ 艮為少男 坎為中男 震為長男（震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從陽，故為陽卦 ）

坤、兌、離、巽、四卦，屬陰卦 其中：兌為少女 離為中女 巽為長女

（兌、離、巽陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦 ）

后天八卦九宮排列：

乾六、坎一、艮八；

兌七、宮五、震三；

坤二、離九、巽四。

以上后天八卦九宮排列數(shù)，橫豎相加、對角相加之和，均等于15。

八卦圖解

八卦圖最早出自伏羲所創(chuàng)的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質(zhì)。后世道教將伏羲供奉為神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創(chuàng)立儒家，將周文王的易經(jīng)收錄為儒家經(jīng)典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經(jīng)中的陰陽、八卦、五行等創(chuàng)出了無數(shù)的術(shù)數(shù)。－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“一”和“- - ”符號組成。名稱是：

乾（qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領(lǐng)導、當官的，執(zhí)法者，有錢而富貴者，司機。

坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦陰柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而?。?。

震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業(yè)，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而后風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發(fā)稀少，草木叢生?；钴S，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經(jīng)痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕頂聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內(nèi)中有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

離（lí）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結(jié)。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內(nèi)有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結(jié)石癥。

兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術(shù)。

象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。

太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮(zhèn)懾邪惡。

中醫(yī)解釋

①古代《易經(jīng)》中用“—”（陽）和“--”（陰）兩種基本符號組成的八種圖形。即乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兌。八卦各代表自然界一定的事物或方位，它們是：乾（天、西北）、坤（地、西南）、巽（風、東南）、震（雷、東）、坎（水、北）、離（火、南）、艮（山、東北）、兌（澤、西）。

②推拿穴位名。見《針灸大成》卷十。又稱內(nèi)八卦。即圍繞掌心周圍八個穴位的總稱?！斑\八卦，除胸肚膨悶，嘔逆氣吼噫，飲食不進用之。

象征事物

對八卦有一定了解了，下面我們來說臍

臍診的理論依據(jù)

臍為任脈之要穴，名日“神闕”。臍居大腹中央，內(nèi)通五臟，外達四旁，且前貫任脈，后應督經(jīng)，臍又位處中州，根系于腎、命門，故為人身之重要樞紐。

　　臍位于腹正中央，為沖脈之所系，元氣歸藏之根，故有五臟六腑之本之說。臍又屬任脈之神闕穴，神闕乃神氣之穴，真氣往來之門戶，正如《厘正按摩要術(shù)》所說：“臍通五臟，真神往來之門戶也，故日神闕”。又曰“是神氣之穴，保生之根”。所謂神闕為神氣守舍之處，故《診病奇侅》曰：“夫臍之凹也，是神氣之穴，為保生之根。環(huán)中幽靜，輪廓平整，徐徐按之有力，其氣應手，內(nèi)有神氣之守也；若軟柔如纊，按之其氣不應者，其守失常也；突出而凸，氣勢在外，其守不固，至于弱如泥者，其命必不運，何得永保天年乎”。

　　臍又為生氣之源，因臍關(guān)乎于腎，連及命門，所謂前有神闕，后有腎、命，共為生氣之所系。故《難經(jīng)·六十六難》日：“臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經(jīng)之根本也，故名日源”。腎間動氣指兩腎之間所藏的生氣，亦即元氣?！对\病奇俊》說：“臍者，元氣之所系，十二經(jīng)之根本”，“臍下丹田，真氣之所聚”。真氣乃先天真一羆氣，丹田又稱下氣海，位于臍下，人生元氣源于命門、腎，藏于臍、丹田下氣海之中，系之于臍，故張景岳說：“命門者，下丹田，精氣出入之處”，“先天真一羆藏于此”，“一點真靈之氣聚于臍下”。以上論述皆說明臍與源之于腎、命門，藏之于丹田下氣海中的元氣關(guān)系十分密切。

　　臍，任脈貫行于中，督脈氣應于后，任、督又各為陰經(jīng)之海及陽經(jīng)之海，總統(tǒng)諸經(jīng)，故神闕(臍)能通應陰陽、內(nèi)連人體諸經(jīng)百脈。臍又為沖脈循行之域，沖乃經(jīng)脈之海，且任、督、沖一源而三歧，三脈經(jīng)氣相通，皆達于臍，可見臍與沖、任、督的關(guān)系甚為密切。

　　臍又與人體十二經(jīng)絡攸關(guān)。臍，地處人體中樞，為經(jīng)絡通行之樞要，許多經(jīng)絡皆貫臍或挾臍而行，如手太陰肺之經(jīng)脈，“起于中焦”；足陽明胃經(jīng)，“其直者，下挾臍”。其它，手陽明大腸經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足闕陰肝經(jīng)、手闕陰心包經(jīng)、陰蹺、陰維脈等經(jīng)絡的循行，皆近臍。此外，奇經(jīng)八脈縱橫串于十二經(jīng)之間，具有橫溢蓄經(jīng)的作用，可見臍內(nèi)聯(lián)于全身經(jīng)脈，通過各種經(jīng)氣的循行，交通于五臟六腑，外達四旁，前主中州，后應腎、命門，實為人體氣血相貫的一大樞紐?！　?/p>

以上說明臍與人體臟腑密切相關(guān)，若臟腑經(jīng)絡有病均可反映于臍，故通過臍診可測知人體臟腑經(jīng)絡的盛衰狀況和內(nèi)臟的病理變化。

臍針的特點： 
       一穴多治：

       臍針療法，僅取神闕，經(jīng)這個穴位上下針可治許多疾病，無論是臟腑病還是疑難病，是急性病還是慢性病，可治近百種疾病，范圍涉及臨床各科。 
       一穴多針：

       傳統(tǒng)針刺技術(shù)一般都是一針一穴，每個穴位都有一個主要功能。但臍針不同，僅神闕一穴，可根據(jù)臨床需要一穴一針，也可以一穴多針。特別在多臟器疾病、多系統(tǒng)疾病、疑難病、危重病的病例中更多地使用一穴多針技術(shù)。 
       一穴多效：

       既然一穴可以多治，也就可以一穴多效。在治療中只要思路正確，一穴既可多效，一針也可多效。比如，一個病人既有腦部疾病又有眼部疾病，再兼有口舌咽喉疾病，只用一針既可同時見效。這不僅給病人減少了治療上的步驟，也減少了肉體的痛苦和經(jīng)濟負擔。 
       內(nèi)外兼治：

       傳統(tǒng)針刺療法對治療神經(jīng)系統(tǒng)功能性疾病、運動系統(tǒng)疾病療效頗隹。相對而言，對臟腑疾病就要遜色一些。但臍針不但對功能性疾病、運動性疾病效果很好，對一些臟腑疾病也有很好的療效，對一些疑難重病也達到不錯的治療效果。 
       操作簡便、經(jīng)濟實惠：

       臍針使用1寸毫針，現(xiàn)醫(yī)藥商店已有已滅菌的一次性毫針，避免了交叉感染，又攜帶方便。如遇緊急情況，隨身又無毫針，也可用筆代針或以棍代針在臍部治療，均可收到預期效果。但須提醒的是，凡用代用品，均不可刺破皮膚，只要在相應的部位進行點壓病人感到疼痛就行了。 
       臍針投入極少，回報較高，它不需其它高級的醫(yī)療設(shè)備，也不需輔助設(shè)施，僅一針一床足矣！ 

 臍針的定位進針原則： 
       臍針的操作技術(shù)，定位是關(guān)鍵，定位是否準確，直接影響到治病的效果，其原則如下： 
1  尋找壓痛點：

       一般約有百分之二十左右的病人可以在臍壁、臍谷、臍蕊處尋找到十分敏感的壓痛點。越是急性病，壓痛點越明顯。只要用探針找到這個壓痛點，往往一針即可見效。 

2 尋找皮下結(jié)節(jié)法：

       許多慢性病人因長期患病，在臍部相應的體表投影區(qū)產(chǎn)生了一些皮下結(jié)節(jié)，與皮膚同色，質(zhì)硬，活動度差，大小如同小米粒大小，按之有疼痛，但可忍受。如發(fā)現(xiàn)結(jié)節(jié)后，不必針刺，可讓病人用手指按壓，每日數(shù)次。經(jīng)數(shù)周按壓后結(jié)節(jié)會自然消失，疾病也就治愈了。 
3 洛書全息進針法：

       在臨床上遇到運動系統(tǒng)疾病、急性病可按臍洛書全息律尋找壓痛點。如左肩疼痛取臍左上相應的左肩部位，右腰扭傷取臍右下相應的右腰部位，然后進針。 
4  臍八卦全息進針法：

       在臨床上遇到臟腑疾病、一般慢性病（未找到結(jié)節(jié)者）可按臍八卦全息律，在其臟腑對應的臍部位置進針，或根據(jù)疾病的性質(zhì)，采用五行生克制化法進針。臍八卦全息律是臍針臨床上應用最多的方法。 
5  臍針臨床治療原則：

 治療順序：

       臍針在臨床治療中，其順序是先取癥狀、次取系統(tǒng)、再取疾病。其意思是，在治療中臍針的定位進針首先對病人最感痛苦的癥狀，比如急性腰扭傷，應先予以止痛。許多疾病往往因癥狀解除了，疾病也隨之消失。其次尋找疾病所屬的系統(tǒng)，根據(jù)該系統(tǒng)在臍八卦全息律的對應關(guān)系，進行定位進針。比如，支氣管炎伴咳嗽、咳痰，應屬呼吸系統(tǒng)，我們?nèi)∧毎素匀⒌膬段唬ㄖ骱粑到y(tǒng)），往往收到不錯的療效。有些疾病已非常明確，我們可根據(jù)該病的全息定位，直接予以治療。比如肝炎或膽囊炎，可取其對應的震位或巽位進針。 
手法原則：

      “進針必有方向，下針須含補瀉”。因為臍針治療并非傳統(tǒng)針刺學的定點治療（多直刺），而是定位治療（以臍蕊為中心，呈放射性地向外斜刺或橫刺），在臍針的進針中帶有明顯的方位性，而這個方位的選擇應該是臍針療法的靈魂。有了方位，也就有了補瀉。根據(jù)病情，采用五行生克制化法“虛者補其母，實者瀉其子?！碑斎?，臨床上也采用手法補瀉。 
 臍針治療的注意事項： 
1  禁忌癥：

       小兒及妊娠婦女不宜臍針治療。對大出血、各種原因引起的休克、多臟器衰竭、腦卒中、急性傳染病、癌癥晚期、惡液質(zhì)、低蛋白水腫、血友病等及有出血傾向的血液病、燒燙傷、骨折、擠壓綜合征，因直接有生命危險，不應考慮。 
2  治療時體位：

       一般采用仰臥位。 
3 進針方式：

       以臍蕊為中心，作放射性向外斜橫刺，一般深度為刺激強度：在一般治療中不主張強刺激，因為臍部特別敏感，只要進針了就起到效果。但對于急性疼痛性疾病，可采用間斷性強刺激。 
4 留針時間：

       進針后一般留針10~20分鐘。急性病留針時間短，慢性病留針時間長，疼痛性疾病一般痛止即拔，不作留針。 
5  一般注意事項：

       飯后一小時后進行治療。臍部術(shù)前常規(guī)皮膚消毒，特別對臍孔較深、污垢較多的患者，可用松節(jié)油去除污垢，然后再常規(guī)消毒。冬季注意保暖。 
6 副作用：

       只要操作得當，一般沒有副作用。從針刺理論上講，病人可能出現(xiàn)暈針、滯針，但我至今未遇到一例。如采用強刺激可引起頭暈、腹痛、惡心，嚴重者可能會有嘔吐。 
 齊氏臍診法簡介： 
       臍部粗看似乎每人沒有什么區(qū)別，其實千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，幾乎很少有人相同。臍眼的大小、臍孔的深淺、臍蕊的高低、臍壁有無傾斜都不盡相同，觀臍診病就是看臍部的這些變化來診斷疾病。 
       正常人的臍孔直徑約０．８－１.５厘米，如果直徑超過２.０厘米，我們稱為大臍眼。直徑小于０.５厘米我們稱為小臍眼。臍眼的大小一般來講取決于胎兒時期與母體相連接的臍帶的粗細，臍帶越粗，一般臍眼越大，子體先天足，個體強壯。反之臍眼越小，先天稟賦不足，個體胤弱。俗話說“臍大容杏，不富也貴”，說明了臍大的人身體健康容易在事業(yè)上獲得成功。所以來講看病人的臍眼大小可基本判定他的先天稟賦及身體素質(zhì)如何。 
       臍孔的深淺取決于皮下脂肪的多少，皮下脂肪越厚，則臍孔越深，這說明其營養(yǎng)狀態(tài)好。皮下脂肪越薄，臍孔越淺，營養(yǎng)較少。如臍孔過深提示營養(yǎng)過剩，則應考慮脂肪肝、老板綜合癥、高血糖、高血脂、高血壓、高血黏度、冠心病、糖尿病、痛風等。 
1  形狀： 
　    圓形：

       臍圓而下半部豐厚朝上，提示血壓正常，內(nèi)臟健康，腎功能強，精力充沛，為男性最佳臍形。 
　    橢圓：

       臍形橢圓為女性最佳，提示身體健康，卵巢功能良好。 
       凸形：

       臍外凸較少者多見嬰幼兒，或見極少運動內(nèi)臟張力減弱，內(nèi)臟器官下垂。臍外凸較多者多見有嚴重水腫，卵巢囊腫。也是喘脹的險候，預兆肺、腎之氣將絕。另外臍外凸應與臍疝鑒別。 
　   凹形：

       臍陷于大腹是脾腎大虛之兇兆，多見于久泄、元氣將脫，或見于暴吐之后。臍突然下陷為正虛邪閉的兇兆，多見于小兒瘟疫染身、毒邪內(nèi)逼之證，病情險惡，預后不佳。 
       淺小形：

       此形人不論男女身體較弱，內(nèi)分泌功能不正常，經(jīng)常感到全身乏力，此為先天不足，后天氣虛。此外提示精神神經(jīng)系統(tǒng)脆弱，受刺激易誘發(fā)精神障礙。這類人易激動，有歇斯底里傾向。 
       閉合形：

       臍眼與臍孔密閉，形成一個閉合性腔隙，多見于中老年婦女。原因是皮下脂肪松弛，提示卵巢功能減弱。 
2  移位： 
       臍位上移：

       臍向上延長成三角形為氣滯、氣逆的反應，臨床上為肺、胃之氣上逆，或肝氣升發(fā)太過，或肝氣郁滯之象。或提示胃、膽囊、胰腺有病。或腹內(nèi)有較大的腫瘤，因瘤體的位置牽拉引起臍位上移。 
　    臍位下移：

       多為腎虛、中氣不足、內(nèi)臟下垂、子宮脫出及脫肛。 
　    臍位右移：

       多為氣虛，可見于高血壓、左側(cè)肢體癱瘓。并提示易患肝炎、十二指腸潰瘍。 
　    臍位左移：

       多為血虛，見于各種貧血、寄生蟲病人及右側(cè)肢體癱瘓。也提示腸胃不佳、腸粘連、便秘。

3 色澤：

       臍部色澤的改變可提示機體內(nèi)臟的病理變化，色澤又分全臍色和局部色兩種，全臍色較易判定，而局部色則需根據(jù)臍八卦全息來判定相因的內(nèi)臟器官的功能狀態(tài)。<>
　   白：

       提示機能低下。全臍色白多反映肺氣虛、心陽不足、血虛，常與臍凹陷、少腹涼并存。局部色白則反映相應臟器的機能低下。 
　   赤：

      提示熱毒內(nèi)蘊。全臍色赤多反映心火重，或心火下移小腸，熱積腹中，毒溢于臍。可見口渴、便秘、心煩等癥狀。局部色赤為相應臟器的急性炎癥。 
　   黑：

      預示病癥兇險。全臍色黑為暴病將卒的惡兆和久病生機將絕之征，常與呼吸急促、神識昏迷等危象并存。臍周出現(xiàn)對稱性黑色素沉著，并有角質(zhì)增生應注意消化系統(tǒng)腫瘤，尤其是胃癌。 
　    黃：

       提示濕熱之邪內(nèi)蘊或過食肥甘所致。臨床可見痞滿納呆、大便不爽，可有高血脂、高血黏度、高血壓等征狀。 
　    青：

       內(nèi)有寒積、水飲或風寒內(nèi)伏。如局部色青則提示相應的臟腑功能欠佳，或見痛證。 
　    紫：

       為內(nèi)有瘀積之色，也可見腹內(nèi)或盆腔內(nèi)腫瘤，常伴有臍部瘀斑。 
4 附屬物： 
       體毛：

       臍周有毛并與會陰相連提示精力旺盛，性欲強。如突生體毛并累及顏面和全身則應注意體內(nèi)癌癥。 
      血管：

      臍周靜脈曲張?zhí)崾靖斡不T脈高壓，常合有臍周色澤暗黑。 
      角化：

      臍周皮膚局部點狀角化提示相應臟器有結(jié)石存在的可能。 
      分泌物：

       臍孔有油性分泌物提示過食油膩。 
臍孔雖小，卻能窺探全身的健康與否。在臍診中應該注意光線的變化，必要時還須使用放大鏡進行觀察。另外，腹部暴露要有一定的范圍，最好上達肋緣，下抵髂前上棘，以便觀察。望臍斷病是一種技術(shù)，需要不斷實踐，不斷總結(jié)，逐漸提高。

朱氏臍診 ：
       朱氏臍診是以手掌魚際按切病人的臍部，一如切脈之舉，按、推、尋，作輕、重、淺、深之按切，以體會臍動脈之動勢。

兩種臍診法： 
　　臍全息是臍針療法的三大理論基石之一，她不僅可以用于臨床治療，也可用于診斷疾病，筆者稱其為臍診法。這個臍診不同于近代名醫(yī)朱莘農(nóng)先生的臍診。而齊氏臍診則以觀察病人臍部的皮膚色澤、臍孔大小、臍部外形、臍蕊皺折等來判斷病人的先天稟賦、疾病發(fā)生、轉(zhuǎn)歸與預后等。簡言之，朱氏臍診重在切按，為中醫(yī)四診中的切診，而齊氏臍診重在觀看，屬中醫(yī)四診的望診，臨床中應該四診合參為佳。

時間醫(yī)學/六經(jīng)辯證與臍針療法 
1．時間醫(yī)學：
時間醫(yī)學是研究不同時間與疾病的發(fā)生、診斷治療、預防等之間的關(guān)系，是一門新興的醫(yī)學分支。
醫(yī)學研究證明，人體健康狀況具有一定的周期性節(jié)律變化，稱為人體生物鐘節(jié)律。內(nèi)分泌激素測定方法的進展則是醫(yī)學科學對生物鐘節(jié)律研究而新興的邊緣學，即時間生物學。而時間生物學引入現(xiàn)代醫(yī)學后，逐步發(fā)展和豐富了時間醫(yī)學的內(nèi)容，取得了可喜的成就。

生物鐘：研究發(fā)現(xiàn)人的體力、智力、情緒具有周期性的節(jié)律變化，而生物體內(nèi)控制這種生物節(jié)律的機制則是生物鐘。每個人從出生之日起身體狀況就以二十三天為周期進行循環(huán)變化。其中每周期的前11天為健康最佳期，后半期為健康衰退期。重要的是每個周期的第12天和第13天，身體處于變化的臨界狀態(tài)，此時各系統(tǒng)組織、器官很不協(xié)調(diào)，疾病發(fā)生率上升，尤以第12天為著。生物鐘的規(guī)律給我們提示了預防和養(yǎng)生的理論根據(jù)。
月經(jīng)周期：人體最明顯的節(jié)律變化莫過于成年女性的月經(jīng)周期的變化，它是呈月節(jié)律變化，有人認為這與地月的引力有關(guān)。“月經(jīng)來潮”有以下幾個涵義：其一是每一個經(jīng)潮的時間，以及經(jīng)潮與經(jīng)潮之間的時間間隔都相對固定。其二是這個間隔的時間為一個月左右。月亮每月圓滿一次，而月事每月一潮，與大自然中潮汐類同，月滿而潮。月相的變化與女性的月經(jīng)周期及潮汐的漲落息息相關(guān)，這是真正的“天人相應”的具體表現(xiàn)。
根據(jù)女性月經(jīng)來潮與月相變化的關(guān)系，應該進一步確定是圓滿潮還是月晦潮，是上弦潮還是下弦潮。有人專門探討月經(jīng)來潮的時間與不孕癥的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，凡在月滿或接近月滿這段時間來月經(jīng)的，不孕癥的發(fā)生率很低。而不在月滿的時間來潮，離月滿時間越遠，甚至在月晦來潮的女性，不孕癥發(fā)生率就會很高，并且其他婦科病的發(fā)生率也遠遠高于月滿而潮的人[1]。
從生理學的角度來看，月經(jīng)來潮是由于子宮內(nèi)膜的脫落，而子宮內(nèi)膜脫落又由女性激素的分泌水平?jīng)Q定，其分泌呈一個周期性，而這個周期正好與月周期相當。日為陽，月為陰。男為陽，女為陰。女性激素分泌有一個月周期的變化，那么，男性的激素分泌有沒有一個類似的周期變化呢？這個周期變化是否與日的周期相當呢？這是一個值得探討的課題。（男的其實也一樣的有，很多年前看到有文章專門論述這個問題）
時間醫(yī)學在現(xiàn)代醫(yī)學中的應用：

人體健康是受到生物鐘支配的。人體的血壓、脈搏、體溫、內(nèi)分泌、血糖、血紅蛋白、肝臟的合成代謝，紅細胞的分裂速度，各種酶的活度，血液粘稠度等動力性變化，乃至記憶、情緒均呈不一樣的節(jié)律變化。而人類的疾病更是與生物鐘密切相關(guān)。例如肺結(jié)核、風濕等慢性疾病，往往上午體溫正常，下午低燒，醫(yī)學上稱之為“午后潮熱”，就像潮汐漲落那樣富有節(jié)律。 

炎往往夜間咳嗽頻繁，心源性哮喘也多在午夜發(fā)作，醫(yī)學上稱其為夜間陣發(fā)性呼吸困難。
現(xiàn)代醫(yī)學研究中大量地應用了時間醫(yī)學知識到臨床。如人體腎上腺分泌腎上腺皮質(zhì)激素，在早晨8點其分泌量達到高峰，中午較少，晚上最少。用這個規(guī)律可指導臨床用藥。在治療嚴重的支氣管哮喘和風濕熱，常需服腎上腺皮質(zhì)激素。根據(jù)生物鐘原則，服用這類藥物要符合皮質(zhì)激素的正常節(jié)律，即和生理分泌同步，如按一日三次的平均分配法服用，早晨的量就會不夠，中午和晚上的量就會太多，毒副作用就會增大。如將一日量的皮質(zhì)激素在早晨一次性服下，藥量甚至可以減少一些，療效又好，毒副作用又少，又節(jié)省了部份藥物，何樂而不為呢！
又如可根據(jù)人體骨髓造血功能的晝夜節(jié)律，服用生血藥物，因勢利導促進更多的骨髓細胞進入增殖周期，加快細胞生成，提高治療血液病的療效。
根據(jù)每月滿月前后潰瘍病出血的發(fā)生規(guī)律，在高發(fā)時間給予H2受體拮抗劑來預防出血。
根據(jù)急性心肌梗阻塞（AMI）發(fā)病率高的時辰，提前給藥進行治療。心腦血管疾病的死亡率在夜半子時有明顯集中趨勢，在臨床上給予特別的關(guān)注并進行急救前的心理準備。以及抗抑郁藥氟米帕明在治療精神病時白天效果最好。而免疫抑制劑因其毒性極強，動物實驗證實每日給藥一次最合理，應選擇在非活動期（夜間）為好，等等。豐富了時間醫(yī)學的內(nèi)容，也指導了臨床醫(yī)療。
時間醫(yī)學在中醫(yī)中的應用：

人體生命與宇宙自然息息相通，人體是一個動態(tài)平衡，陰陽四時，無時不在轉(zhuǎn)化、調(diào)整，人體內(nèi)的生物節(jié)律與一年四季、二十四節(jié)氣、時辰節(jié)律的變化息息相關(guān)。
中醫(yī)的圓運動：宇宙運動的基本規(guī)律是圓的規(guī)律?！兑?泰卦?九三》曰：“無平不陂，無往不復”。反映了天道是循環(huán)往復的，天體的運動是呈周期性的，一切事物都呈現(xiàn)著周期的、動態(tài)的循環(huán)。由于日、地、月三者的運動呈圓的循環(huán)、旋轉(zhuǎn)，因此自然界氣候產(chǎn)生了陰陽消長、晝夜寒暑的周期性循環(huán)。于物則出現(xiàn)萌、長、茂、枯、死，于人則為生、長、壯、老、亡的動態(tài)往復。

圓道對中醫(yī)影響較大，中醫(yī)的陰陽五行、臟腑氣機升降運動、經(jīng)絡循環(huán)、營衛(wèi)循環(huán)無不以圓的規(guī)律出現(xiàn)。中醫(yī)講究“天人合一”，把人視為宇宙的一個組成部分。天道如此，人道豈能例外？人體臟腑氣機升降圓運動是中醫(yī)的精髓，這個圓運動是以脾胃居中，心腎分上下，肝肺各居左右的圓道。這個圓運動和文王（后天）八卦相吻合，故心應離卦，腎應坎卦，肝應震卦，肺應兌卦。中醫(yī)氣機升降圓運動是臟腑氣化的表現(xiàn)形式。
用藥：

中醫(yī)擇時用藥是調(diào)節(jié)生命節(jié)律，以順應天地之時而御病的治療方法，其主要反映：第一，不同藥物的擇季應用，強調(diào)凡用藥應順應四時，如《脾胃論?用藥禁忌論》曰：“春宜吐……，夏宜汗……，秋宜下……，冬使陽氣不動也?！钡诙?，不同性質(zhì)的藥物應擇時應用，陽藥當晝進，陰藥當夜服。第三，不同類型方劑應擇時應用，如汗劑當選擇人體陽氣旺盛的午前服用，下劑當選擇人體陽氣漸衰而陰氣漸生的午后服用。
針灸：

人體的經(jīng)絡循行無論十二經(jīng)或奇經(jīng)八脈都呈現(xiàn)著圓的循環(huán)。十二經(jīng)絡的循行，自肺經(jīng)起始經(jīng)過大腸、胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、心包、三焦、膽、肝，又復傳至肺，如是十二經(jīng)分值十二時辰，一個時辰相當于現(xiàn)在的兩小時，其分值時序歌括為：
肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中，
申膀酉腎心包戌，亥焦子膽丑肝通。
針灸治療和藥物治療都遵循上述時間規(guī)律。
在中醫(yī)學中與時間醫(yī)學關(guān)系最大的莫過于子午流注，其認為人體氣血在各時間運行時，皆循一定的經(jīng)絡，因此針法必須在十二經(jīng)氣血運行規(guī)律及其在肘、膝以下六十五俞穴的疏注、開合規(guī)律下按時開穴。這些穴位不僅是經(jīng)氣出入、陰陽交會之處，也是運用時間醫(yī)學穴位開闔治療多種疾病的有效穴位。近年來，有人采用穴位電阻測定儀對十二經(jīng)五輸穴皮膚電阻連續(xù)12小時跟蹤測定，認為十二經(jīng)脈氣血在十二時辰中有盛時和衰時，并與十二經(jīng)氣血流注有著基本一致的晝夜節(jié)律。
2、六經(jīng)辯證與時間醫(yī)學：
《傷寒雜病論》是中醫(yī)經(jīng)典著作，雖然沒有明確提出時間醫(yī)學概念，但其內(nèi)容包含了豐富的時間醫(yī)學的思想，特別是六經(jīng)辯證中疾病自愈的時間特點，更提示了時間醫(yī)學的臨床應用。

“太陽病，欲解時，從巳至未上”；“陽明病，欲解時，從申至戌上”；“少陽病，欲解時，從寅至辰上”；“太陰病，欲解時，從亥至丑上”；“少陰病，欲解時，從子至寅上”；“厥陰病，欲解時，從巳至卯上”。這幾條揭示了六經(jīng)之氣在一日內(nèi)有相對旺盛時間，六經(jīng)病證在時辰中自愈或減輕的特點。
欲解時關(guān)系到部分的診斷問題，但實際上病人更注重的是疾病的發(fā)生或加劇的問題，故有人提出一個相對的概念叫“欲作時”或“欲劇時”[3]，這在臨床上更為方便、實用。
既然有一個欲解時，必然會有一個欲劇時（經(jīng)氣相對衰退時間）或欲作時，其必定在欲解時相對的位置上，這樣我們就可以把上面幾條經(jīng)文更改為：
“太陽病，欲作時，從亥至丑上”；“陽明病，欲作時，從寅至辰上”；“少陽病，欲作時，從申至戌上”；“太陰病，欲作時，從巳至未上”；“少陰病，欲作時，從午至申上”；“厥陰病，欲作時，從未至酉上”。
六經(jīng)辯證是根據(jù)人體內(nèi)經(jīng)脈氣血流注理論來進行辯證，即某種病在某經(jīng)脈循行時辰多發(fā)或加重，即可辯證為此經(jīng)脈的病。
人的氣血與大自然息息相關(guān)，即人在日周期、月周期或年周期中陰陽盛衰均有類似的規(guī)律，這就是中醫(yī)的相關(guān)性。如一日之中寅時為晨，而在年周期中則為正月，在季為春。它們的共同相關(guān)性是陽氣升發(fā)，人體氣血開始逐漸加盛，這樣提示我們在考慮六經(jīng)辯證時，不應局限于一日之中的時間規(guī)律，還應考慮月周期和年周期。比如“陽明病，欲作時，從寅至辰上”，提示我們在一日之中，寅卯辰三個時辰（3時—9時之間）中，疾病發(fā)作或加劇的病人，應該考慮到是陽明病的可能。除此之外，一個病人如每年在正月（寅）、二月（卯）、三月（辰）時常舊病復發(fā)或加劇，并極有規(guī)律，也應考慮是陽明病的可能。其他各經(jīng)依此類推。
3、臍針療法與時間醫(yī)學：
臍針療法是針剌神闕穴而進行治療的一種新的針剌方法，在臍針治療中，采用治療的定位進針方法較多：有壓痛點進針法、尋找皮下結(jié)節(jié)法、臍洛書全息進針法、臍八卦全息進針法、五行生克制化進針法等（所著文章均分別發(fā)表在各種雜志上）。其中有一種定位進針方法與時間醫(yī)學有密切的關(guān)系，在臨床上使用極為方便，即臍地支全息進針法。

3．1臍地支全息進針法：

這種方法多用于臨床上有明顯時辰規(guī)律的慢性病，范圍涉及到各科，只要有固定的發(fā)作時間，并有明顯的時間規(guī)律，無論是什么病，均可應用此法，而且療效不錯。
首先我們把肚臍（神闕）看作一個地支圖，然后根據(jù)地支相應的時間，尋找與疾病發(fā)作時或加劇時相同的時間，并在臍壁上進行定位。
比如五更瀉，我們可以在丑時（3—5時）相應的臍壁上（時鐘的7點處）進行針剌，療效很好。除了在時間醫(yī)學上相應外，五更瀉又為脾胃之病，丑時為土，扎之療效確切。
再如有明顯發(fā)作時間規(guī)律的神經(jīng)性頭痛，只要我們找到這個時間規(guī)律，按臍地支全息相應的臍壁上扎針即可。
3．2臍地支進針法中的補瀉問題：
方位補瀉：臍針療法是定位治療，在治療時進針有明顯的方向性。方位是臍針療法的靈魂，有了方位就有了補瀉，這是原則。臍地支全息進針法的方位補瀉是：在與疾病時間性相同的臍壁上進針是平補平瀉法，即酉時（17—19時）的咳嗽，在臍壁的酉時位（時鐘三點處）進針是平補平瀉。
對虛證的治療：是選用患病后一個時辰方位進行針剌為補法，以補其不足。如照樣是酉時（17—19時）的虛咳，在臍壁的戌時位（時鐘四點處）進針是補法，以土生金。
對實證的治療：采用患病前一個時辰方位進行針剌則為瀉法，以瀉其有余。如還是以酉時（17—19時）的實咳為例在臍壁的申時位（時鐘的二點處）進行針剌是為瀉法。
手法補瀉：與體針治療一樣，強剌激為瀉，留針為補。臨床上對一些疾病時間較長的慢性病例中，我們多采用方位補瀉與手法補瀉相結(jié)合，合二而一，能收到更好的效果。
臍地支全息進針法極其實用，在臨床上治療一系列定時發(fā)作的奇難雜證，均有極好的療效。

3．3 注意事項：

臍地支全息進針法是臍針療法中諸多進針法的一種，在臨床治療中取何種進針方法取決于醫(yī)師臨證思維和習慣。但臍地支全息進針法只是對有明顯時間規(guī)律的疾病，在臨床治療中可不必太在意診斷、癥狀，只要抓住時間規(guī)律，抓住這個主要矛盾就行了。
在進針時按照臍針的原則，以臍蕊為中心，向時辰相應的臍壁上作向外橫剌或斜剌，切不可直剌。進針深度0.1-1寸，一般留針10-20分鐘為宜。

疼痛性疾病的臍針處理
1 關(guān)于疼痛：
疼痛是由于生命系統(tǒng)的功能結(jié)構(gòu)出現(xiàn)異常變化，并為意識所感知而產(chǎn)生的一種主觀感覺。疼痛的存在就意味著機體功能結(jié)構(gòu)的異常⑴。
疼痛也是臨床上最常見的癥狀或感覺，很多疾病都以疼痛為主要表現(xiàn)或最早出現(xiàn)的癥狀。嚴重的疼痛不僅影響人們的工作和生活，而且會影響人們的精神和情緒，甚至可使病人喪失生活的勇氣?？梢哉f，疼痛是伴隨人的生命活動而出現(xiàn)的、造成人類痛苦的最普遍的因素，也是人們尋醫(yī)問藥的主要原因。
2 關(guān)于疼痛性疾?。?/strong>
迄今為止，醫(yī)學界對疼痛的性質(zhì)、程度等還沒有一個客觀的鑒別、分級指標，故人們常把疼痛作為一種癥狀來看待。
然而，實踐中疼痛已經(jīng)成為疾病的一部分，不少醫(yī)生傾向于認為疼痛本身就是一類疾病。筆者認為：凡因疾病能產(chǎn)生疼痛的均應稱之為疼痛性疾病，而消除疼痛本身就是最佳的治療。
中醫(yī)認為疼痛的基本病機是“通則不痛”，“不痛則通”。傳統(tǒng)針灸治療是通過對腧穴的刺激起到疏通經(jīng)脈、行氣活血來起到止痛的作用。
3 關(guān)于臍針：
臍針是針刺臍部，利用臍部在人體的特殊結(jié)構(gòu)和解剖關(guān)系來調(diào)節(jié)人體的陰陽，祛除疾病。與傳統(tǒng)的體針不一樣的是臍針的治療僅神闕一穴，而指導其的用針理論是易經(jīng)理論與傳統(tǒng)的中醫(yī)理論相結(jié)合的一種新的理論體系，我們稱其為易醫(yī)理論。
臍針療法有一穴多針、一穴多治、一穴多效、定位治療、方位補瀉、內(nèi)外兼治、操作簡便、實用、簡便、高效。

4 臍針治療疼痛性疾病：
臍針療法自海內(nèi)外推廣以來，所學者一致認為臍針在治療疼痛性疾病有著簡單、實用、見效快、療效顯著的優(yōu)點。
4．1方法：臍針治療疼痛性疾病主要有兩種方法：
方法一：是通過“臍洛書全息”來尋找壓痛點。因為無論什么病因、無論什么部位的疼痛性疾病在臍部基本上都有自己的壓痛點，只要找到壓痛點可以說一針就能見效，有時一針即可治愈。
方法二：是根據(jù)疼痛性疾病的病因、病機，通過“臍內(nèi)八卦全息”與壓痛點結(jié)合的方法來治療疾病。只要辨證正確，效果也是立竿見影。
4．2分類治療：疼痛各種各樣，范圍無所不在，在臍針治療中我們將疼痛進行分類治療。
（1）根據(jù)疼痛的部位進行治療：我們根據(jù)疼痛發(fā)生的部位將其分為頭痛、胸痛、腰背痛、腹痛、四肢關(guān)節(jié)痛幾種類型，再依據(jù)方法一，“臍洛書全息”尋找治療的壓痛點。
在這種類型治療中，我們只管疼痛部位而不管其他因素，比如同樣的腰背痛可有炎癥、結(jié)石、勞損、扭傷、腫瘤、狹窄、缺血、錯位等等引起，我們可以不管這些引起疼痛的病因，只是按部位去找臍部的壓痛點進行治療就行。
這類方法比較簡單，對初學者來講很好掌握，找到壓痛點一針即可見效。如果有多個壓痛點必需找其中最明顯的一點，這也是治療效果最好的一點。
（2）根據(jù)疼痛的情況將其與人體的五臟相應的關(guān)系進行治療：易醫(yī)學有“凡病源于臟，凡病落于臟”的原則，人體任何部位的疾病與疼痛都和五臟有關(guān)，從五臟上下手治療疾病不愧是一種好的方法。
在這種類型治療中，我們盡可能地將疼痛的情況與五臟聯(lián)系在一起來進行治療。比如四肢的疼痛，肌肉的疼痛我們可以扎其壓痛點外，還可以將其納入脾臟來進行治療（一穴兩針）。中醫(yī)說“脾主肌肉”，“脾主四肢”。故我們可采用方法二，取“臍內(nèi)八卦全息”的坤位，針扎之，因為坤主脾，屬土。
（3）根據(jù)疼痛的病因來進行治療：對一些復雜的疾病我們應進行分析，找出疼痛的病因，然后依據(jù)方法二，“臍內(nèi)八卦全息”來進行治療。比如冠心病心絞痛是屬于缺血性疼痛，在控制心絞痛時我們應取離位，離主心，心主血脈，針扎離位不僅能起到調(diào)節(jié)血量的作用，直接也起到止痛的作用。中醫(yī)說“諸痛癢瘡，皆屬于心”，是一種標本皆治的方法。

（4）根據(jù)易醫(yī)學原則，從易經(jīng)卦象的意義來進行治療：我們從方法二里已經(jīng)知道八卦的卦象與人體的臟腑有相應的關(guān)系，我們可以根據(jù)疼痛的病灶與卦象的這種關(guān)系進行治療。比如癌性疼痛我們可采用“山澤通氣”法來進行治療，特別是對胃癌、肺癌療效更好。依據(jù)方法二，分別扎“臍內(nèi)八卦全息”的艮和兌位。第一，中醫(yī)認為“通則不痛，不痛則通”，而“山澤通氣”法是通之大法。第二，艮位對應腫瘤、結(jié)石和癌癥。第三，肺對應的卦象是兌位，而胃所對應的卦象是艮位，故而取之。
臍針治療疼痛性疾病時盡可能多考慮一些引起疼痛的病因、病機，發(fā)生的部位、深淺，有無其他因素的存在，如情緒的變化？與月經(jīng)來潮的關(guān)系？有無嘔吐？腹瀉？有無眩暈？煩躁？等等，了解的越多對疼痛引起的原因就越清楚，治療起來思路就更開闊，療效可能就越好。無論使用何種方法，一定要有一種概念：就是疼痛是一種疾病，在治療疾病時應該盡可能多的了解疾病的情況，才能取得最大的療效。

5 膝關(guān)節(jié)疼痛的臍針治療與分析舉例：
 5．1  病例舉例：
病例1：王某某，女，54歲，有左膝疼痛數(shù)年之久，時好時壞，近日老病復發(fā)，左膝疼痛劇烈，行走困難，走路跛型，上下樓梯極度疼痛，以左膝內(nèi)側(cè)為著。體檢雙膝解剖關(guān)系正常，左膝抬腿實驗弱陽性，X-ray雙髖疑有缺鈣，其他正常。
病例2：陸某，男，45歲，有右膝疼痛十余年，平常疼痛尚可，但遇天氣變化疼痛加劇，無法行走，體檢未見明顯的病理改變，僅右膝周圍有壓痛點數(shù)個，X-ray未見明顯地變化。
病例3：李某某，男，52歲，左膝疼痛三年，疼痛性質(zhì)呈游走性，時在膝前，時在膝左，時又在膝右，無一定性，如心情不好疼痛加重，行走困難。如遇心情好時，左膝與正常無異，體檢無明顯變化，關(guān)節(jié)等均屬于正常。
病例4：范某某，女，48歲，五年前因外傷后遺留下左膝疼痛，行走一直跛行，疼痛持續(xù)，時輕時重，但每日均有疼痛，曾多次到各醫(yī)院治療，做過推拿、針灸、拔罐、理療等有減輕，但從無去根，幾日以后常又復發(fā)。體檢時可見左膝外側(cè)有明顯壓痛，并可觸及一條索條狀物，垂直于左膝外側(cè)，壓痛明顯。X-ray左膝關(guān)節(jié)內(nèi)可見有骨質(zhì)增生，關(guān)節(jié)腔變窄。

病例5：陳某，女，50歲，右膝關(guān)節(jié)疼痛五年，五年前無任何誘因右膝關(guān)節(jié)突發(fā)性疼痛，到醫(yī)院進行治療，癥狀控制后出院，一直正常。兩年前右膝關(guān)節(jié)疼痛復發(fā)，疼痛難忍，并見右膝關(guān)節(jié)處腫脹，到醫(yī)院里給予穿刺抽液，并注入藥物等方法治療，一直未見好轉(zhuǎn)，反復治療至今。體檢可見右膝腫脹，髕骨按之浮游感，X-ray可見關(guān)節(jié)腔內(nèi)積液，間隙增寬，余未見明顯異常。
病例6：李某某，男，64歲，雙膝疼痛三年，近日加重。三年來雙膝開始不適，活動時有時感覺疼痛，但還可以忍受。自認為是缺乏鍛煉故加強運動，每日進行爬樓梯、登山、打太極拳等運動，但疼痛反而越來越厲害。體檢雙膝關(guān)節(jié)活動受限，關(guān)節(jié)僵硬。X-ray關(guān)節(jié)內(nèi)有骨刺增生，骨關(guān)節(jié)周圍的韌帶松弛，雙膝關(guān)節(jié)呈退行性變。
病例7：林某某，男，38歲，左膝疼痛六天。既往從無膝關(guān)節(jié)疼痛病史，六天前左膝開始出現(xiàn)疼痛癥狀，因前段時間多陰雨天，病人自認為得了關(guān)節(jié)炎，就特別注意腿部的保暖，但近日天氣晴朗，但左膝關(guān)節(jié)疼痛反而更加劇烈，上醫(yī)院檢查是得了痛風。

5．2病例分析：臍針治療膝關(guān)節(jié)疼痛有好幾種方法，比如我們可以采用“臍洛書全息”法去尋找臍壁上的壓痛點，這是最常用的方法。也可以利用“臍外八卦全息”扎其巽位，因為巽為股，膝關(guān)節(jié)乃股之下也。我們還可以用“臍內(nèi)八卦全息”將膝關(guān)節(jié)疼痛的性質(zhì)落于五臟之中，利用這種關(guān)系進行治療。在分析病例和選擇行針方法上是判斷一個醫(yī)生水平的高低分水嶺，如果我們選擇了一個好的方法，只要一針往往就可以立竿見影、起死回生。上面的7例膝關(guān)節(jié)疼痛的病例，粗看似乎沒有什么多大的區(qū)別，但其中大不一樣，七種病情有七種不同的治療，現(xiàn)分析如下：
我們先來看第1例病人，這個病人左膝關(guān)節(jié)疼痛時間很長，其疼痛性質(zhì)是在左膝內(nèi)側(cè)明顯，而且疼痛劇烈，行走跛行。我們可以以洛書全息方法進行治療，但療效不會十分好，我們可以仔細地進行分析，左膝內(nèi)側(cè)是肝經(jīng)、脾經(jīng)和腎經(jīng)共同經(jīng)過的路線，中醫(yī)說：“肝藏血”，“脾統(tǒng)血”，“心主血”。易醫(yī)說：“心腎相交，水火既濟”。這個病人疼痛劇烈，《內(nèi)經(jīng)》云：“諸痛癢瘡，皆屬于心”。所以我認為這個病例其主要問題出在心上，故取“臍內(nèi)八卦全息”法，取離位僅一針疼痛立止。

我們來看第2例病人，這個病人膝關(guān)節(jié)疼痛時間長，但疼痛性質(zhì)并不十分劇烈，但他有個十分明顯的特征就是天氣變化時疼痛就加劇，而且膝關(guān)節(jié)壓痛點比較廣泛。根據(jù)這些特點，我認為這個病人其主要的特征就是與天氣的關(guān)系，根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》里說：“肺主治節(jié)”的理論，將膝關(guān)節(jié)疼痛的表象后面是肺的原因，故我取“臍內(nèi)八卦全息”法，取兌位只需一針，疼痛立止。
中醫(yī)理論已經(jīng)告訴我們，“肺主治節(jié)”，在治療因氣候變化引起的疾病時，我們千萬不能忘了這個肺的功能。在溝通人體內(nèi)外環(huán)境，在氣的這個層次上，在機體內(nèi)是靠肺起作用。
我們再來看第3例病人，這個病人的膝關(guān)節(jié)疼痛的特點是疼痛呈游走性，在左膝關(guān)節(jié)周圍，時上時下，時左時右，而且與心情有關(guān)。游走性疼痛是風濕性關(guān)節(jié)炎的特點，加上這個疼痛與心情好壞有關(guān)。游走是風的特點，所以我用臍內(nèi)八卦全息法扎其巽位，療效很好。為什么取巽位呢？巽為風，風為入，無孔不入。而且風的特點是居無定所，隨意游走，故治療風濕性關(guān)節(jié)炎用巽療效很好。其次，巽還有一個功能就是與人體的情緒有關(guān)，是調(diào)節(jié)情緒的位，故我取這個巽位。
我們看第4例病人，這個病人的膝關(guān)節(jié)疼痛的特點是有外傷史，其次久治不愈，在其外側(cè)可摸到一條索狀物，有明顯壓痛，并有骨關(guān)節(jié)退行性變。左膝關(guān)節(jié)外側(cè)是膽經(jīng)行走路徑，所以我取臍內(nèi)八卦全息法的巽位，只扎一次就立即止痛，以后就是治療其退行性變，照樣取臍內(nèi)八卦全息法，取其坎位?？矠樗?，屬腎，腎主骨生髓，骨病一般取坎是治本之法。
第5例病人與前面幾例又不一樣，這個病人的膝關(guān)節(jié)炎的特點是關(guān)節(jié)腔內(nèi)有積液，曾多次到醫(yī)院穿刺抽液，但反復發(fā)作。對這個病人的治療主要的矛盾是解決關(guān)節(jié)腔積液的問題，對于這個病人我們扎那里呢？中醫(yī)病機十九條里已經(jīng)說過，“諸濕腫滿，皆屬于脾”。我就取臍內(nèi)八卦全息法的坤位，果然療效喜人，僅2次病人膝關(guān)節(jié)的腫脹全退，水腫消失。
第6例病人的膝關(guān)節(jié)疼痛其主要原因是由退行性變引起的。病人的關(guān)節(jié)軟骨發(fā)生退變，行動受限，沒有及時上醫(yī)院進行檢查，誤認為缺乏運動所致，盲目地重復動作，結(jié)果適得其反，反而讓關(guān)節(jié)軟骨經(jīng)受長時間壓力和磨損，加重病情。對于這種退變我們采用針扎臍內(nèi)八卦全息法的坎位，但所需說明的是這種疾病要扎上幾個療程才能有比較可靠的療效，單憑幾次是很難解決的。

第7例的病人，其膝關(guān)節(jié)疼痛是由于痛風引起，痛風是一種代謝性疾病，其主要原因是體內(nèi)含有過多的尿酸，引起發(fā)炎疼痛。痛風病人多是40歲以上，男多于女，近年在年齡上有年輕化的趨勢。他們多有飲酒的習慣，喜歡吃動物的內(nèi)臟、貝殼類及海產(chǎn)等。根據(jù)這種情況，我們治療時采用臍內(nèi)八卦全息法，扎其坤位。因為坤主脾胃，脾主運化，故扎坤能治代謝性疾病。但在治療時不要忘記叫病人多喝水，盡量幫助排出體內(nèi)過量的尿酸。
上面的病例分析只不過是對眾多的疼痛性疾病起一種開拓思路的作用，僅供參考。同樣是膝關(guān)節(jié)疼痛，治法完全不同，其關(guān)鍵是掌握好易經(jīng)和醫(yī)學的基本知識，才能做到臨證不亂，“理是常理，法無定法，法由心生”。只要把理搞通了，方法就自心而出。

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臍針常用配穴

結(jié)石－－艮

不孕癥－－坤＋坎＋震

月經(jīng)不調(diào)－－坎

出血癥（婦女）－－離＋坎＋艮

糖尿病－－坎＋坤

腰間盤突出－－坎

早瀉－－坎（一小時）

前列腺－－離＋坎＋艮

崩漏－－離＋坎＋震

卵巢囊腫－－坎＋艮（排卵期）

站立引起膝關(guān)節(jié)疼痛（骨刺，下樓痛－－坤＋坎＋離）

尿失禁－－坎＋艮

肌萎縮，重癥肌無力－－坎＋乾＋坤

坐骨神經(jīng)痛－－坎＋艮＋乾

腎囊腫，腎腫瘤－－坎

多尿－－坎

前列腺－－坎＋坤＋震

減肥－－坎＋兌＋艮

大小便失禁－－坎＋艮

腰腿痛－－離＋坎

子宮肌瘤－－坎＋艮鼻炎－－艮＋兌重＋離

大小便失禁－－艮＋坎

關(guān)節(jié)囊積液－－艮＋坎

腫瘤－－艮

慢性子宮出血－－艮

內(nèi)科呼吸系統(tǒng)疾?。?/p>

消化－－艮＋乾

腸癌－－艮＋離＋坎

泌尿系統(tǒng)－－艮

女性高血壓－－艮

肝癌－－艮＋震

肺癌－－艮＋兌

膽結(jié)石－－艮＋巽

膀胱癌－－艮＋坎

腋下淋巴結(jié)腫－－艮＋離

中風－－兌＋艮

子宮肌瘤－－艮

坐骨神經(jīng)痛－－坎＋艮＋乾

胃癌－－艮

打呼嚕－－山澤通氣

腎囊腫－－艮＋坎

閉經(jīng)－－震＋巽

婦女不排卵－－震＋兌＋艮

美尼爾－－離＋震

半身不遂－－天地日月定乾坤

乳腺增生－－離＋震＋艮腿抽筋－－巽＋震

閉經(jīng)－－巽＋震

止瀉－－巽＋艮＋坎

男脾胃病－－巽

左牙痛－－巽

帕金森－－水火濟濟＋巽

女性抑郁癥－－巽胃潰瘍－－艮＋兌

哮喘－－兌＋艮

流感－－兌＋離

糖尿病多渴癥－－兌＋坤

肺癌－－艮＋兌＋坤

尿潴留－－兌＋艮嘔吐－－乾＋坤留針

瀉泄－－乾＋艮

大腸癌－－乾＋坤

便秘高熱不退－－乾＋坎

留針半小時，同時可照紅外線。

臍的信息量非常大，有的用后

不可想象，效果驚人！

臍針配合腹針對一些怪病雜病

效果更好，不疼還安全，

常過這甜頭的就知道。

您身邊的健康使者- - 重峰武醫(yī)道- - 朱建強

不孕癥－－坤＋坎＋震

月經(jīng)不調(diào)－－坎

出血癥（婦女）－－離＋坎＋艮

糖尿?。玻?/p>

腰間盤突出－－坎

早瀉－－坎（一小時）

前列腺－－離＋坎＋艮

崩漏－－離＋坎＋震

卵巢囊腫－－坎＋艮（排卵期）

站立引起膝關(guān)節(jié)疼痛（骨刺，下樓痛－－坤＋坎＋離）

尿失禁－－坎＋艮

肌萎縮，重癥肌無力－－坎＋乾＋坤

坐骨神經(jīng)痛－－坎＋艮＋乾

腎囊腫，腎腫瘤－－坎

多尿－－坎

前列腺－－坎＋坤＋震

減肥－－坎＋兌＋艮

大小便失禁－－坎＋艮

腰腿痛－－離＋坎

子宮肌瘤－－坎＋艮鼻炎 艮為脾胃方面疾病：

艮與乾組合，乾為寒，表示脾胃寒。

艮與離組合，離為熱，表示脾胃燥熱；離為膨脹，表示胃脹。

艮與震組合，震為疼痛，表示胃痛；震為酸，表示胃酸。

艮與巽組合，巽為氣，表示胃脹氣。

艮與坎組合，坎為毒，表示中毒。

艮與坤組合，坤為虛，表示脾胃虛弱；坤為癌癥，表示胃癌；坤為濕氣，表示脾胃濕氣重。

艮為手腳方面的疾?。?/p>

艮與艮組合，艮為麻木，表示手腳麻木，血脈不通。

艮與坤組合，坤為濕氣，表示腳氣，手癬。

艮為營養(yǎng)不良導致的疾?。?/p>

艮與坎組合，坎為血液，表示營養(yǎng)不良導致的貧血。

艮與離組合，離為眼睛，表示營養(yǎng)不良導致的干眼病。

艮與坤組合，坤為肌肉，表示營養(yǎng)不良性萎縮。

艮為乳房疾?。?/p>

艮與離組合，離為炎癥，表示乳腺炎；離為膨脹，表示乳腺增生。

艮與震組合，震為疼痛，表示乳房疼痛。

艮與艮組合，艮為腫瘤，表示乳房有腫瘤。

艮與坤組合，坤為癌癥，表示乳腺癌。

艮為循環(huán)不暢導致的疾?。?/p>

艮與巽組合，巽為淋巴，表示淋巴系統(tǒng)循環(huán)不暢。

艮與坎組合，坎為血液，表示血液循環(huán)不暢。

艮與艮組合，艮為手腳，表示末梢神經(jīng)循環(huán)不暢。 六合八卦對應與應用

乾:為天，高高在上以應頭。乾為健，剛健之性它最硬，應體為骨為椎柱，應腑大腸五行金，也合督脈通后身。

坎為水，屬性陷。臟腑對應腎膀胱，也含三焦與任脈。洛書對應腰骶部。五行屬水可潤下，合內(nèi)以應各種液。

艮為山兮屬性止，內(nèi)應胃腑體應圓，止疼止癢止血推，一切不適皆可用，五行為土性喜燥，洛書可把手疾療。艮為手為止，震為足為神經(jīng)為筋，坎水潤滑又應骨

震卦為雷以應肝，洛書右腰記心間。人體應足療足病，五體應筋曲伸言。

巽卦為風以應膽，洛書上肢在右邊，游走疼痛諸般疾，振顫抖動與它連。

離卦為火心小腸，在體為頭亦為目。心主神明調(diào)神志，失眠焦慮也去想。洛書應目療目疾，諸疼瘡癢不可忘。

坤卦為土以應脾，土生萬物運化機，四肢肌肉肚腹主，統(tǒng)血健運火助力。

兌卦為口內(nèi)應肺，五行屬金水上源，洛書左腰不可忘，皮膚毛發(fā)主浮沉?？缮幩熽幪?，五心煩熱清涼根。主氣清肅亦肅降，也主治節(jié)腎之根。

淺扎可調(diào)陽，深刺可引陽

＠失眠：大六合坎震離坤太溪太沖透勇泉神庭百會

腎俞心俞

＠牙齦腫痛：兌坎艮離

＠青春痘扎兌，艮，離，＠祛斑：坎巽震

＠足跟疼，右為例

＠鼻炎：艮、兌、離（雙）

＠頸部，雙腳麻木：坎、離艮、合谷

@頭暈：乾、坎震（雙）

＠頭痛丨：乾坎巽離，太溪陽陵湶，太沖或坎震離，內(nèi)關(guān)，

@肱骨外上髁炎：對側(cè)乾、坎、震、同側(cè)曲池，

@痔瘡：艮、兌、乾、坎（雙）

@更年期綜合癥：中土、坎、離、震、內(nèi)關(guān)（雙）

@痛經(jīng)：右坎、左液門

@閉經(jīng)：坤坎震水道

＠月經(jīng)少有塊，腹痛，坎震離

@耳鳴耳聾：坎震巽離內(nèi)關(guān)

@咳嗽：坤艮兌乾

@支氣管哮喘：坤兌坎

@呃逆：艮兌內(nèi)關(guān)

@腹脹：中土艮乾

@腹痛：中土艮乾巽

@腸炎：中土艮乾

@胃炎：中土艮坤內(nèi)關(guān)

@膽囊炎：震巽坤

@落枕：乾巽離坤

@頸椎?。呵舱痣x

@　背肌筋膜炎：坎震艮

@肩周炎：艮巽坤曲池2艮震

@肱骨外上髁炎：艮坤震曲池

@腕關(guān)節(jié)扭傷：艮乾震

@踝關(guān)節(jié)損傷：艮震

@急性腰扭傷：乾坎震

@椎間盤突出：乾坎震巽

@坐骨神經(jīng)痛：乾坎震巽

@肋間神經(jīng)損傷：震巽

@高血壓：乾坎離曲池內(nèi)關(guān)

@中風后遺癥：坤乾坎震

@盆腔炎：坎震離

@痛經(jīng)：坎離液門

@面神經(jīng)麻痹：巽離坤合谷

@急性蕁麻疹：巽兌曲池

@帶狀皰疹：震艮兌

@痛風：坎艮巽

@口腔潰陽：坤兌離指尖

@面肌痙攣：坎艮震

@牙痛：艮兌坎

@水土不服過敏：艮

@手指麻木：艮坤乾坎震