朱棣能夠推翻侄子朱允炆的天下，當(dāng)然有很多原因，其中一人對該事厥功甚偉，此人即是姚廣孝，而“廣孝”之名正是朱棣奪取天下之后，賜給此人者。

姚廣孝幼年時(shí)即已出家，田藝蘅所撰《留青日札》卷二十七中稱：“廣孝，幼名天禧，長洲人，世醫(yī)。從相城道士席應(yīng)珍。席通儒，多異術(shù)。質(zhì)敏，盡得其傳。嘗白父不愿醫(yī)，愿仕以顯父母。父不從。一日入城，見僧官騶從之盛，嘆曰：‘僧亦富貴如此邪？！’元壬辰年，遂出家，入里之妙智庵，改名道衍?！?/span>

姚廣孝本名姚天禧，他是蘇州人，祖上世代行醫(yī)。他在小的時(shí)候曾經(jīng)跟隨道士席應(yīng)珍學(xué)習(xí)，席應(yīng)珍對儒術(shù)、卦術(shù)都很在行，故姚天禧從小就學(xué)會了這些。然而姚天禧卻不愿意學(xué)習(xí)祖業(yè)，他跟父母說不想學(xué)醫(yī)，想去考取功名，給家族帶來榮耀，但不知什么原因，父親不支持他的這種想法。某天，姚天禧因事進(jìn)城，見到當(dāng)?shù)氐纳俪鲂嘘噭蓊H大，這讓天禧很羨慕，于是一咬牙就出家了，法名為道衍。這一年，他年僅十四歲。

姚廣孝書《金剛般若波羅密經(jīng)》一卷 民國間有正書局石印本 1

此后的道衍在多個(gè)寺廟內(nèi)掛單。明洪武八年夏，朱元璋下令讓一些名僧進(jìn)京考試，姚廣孝也在受征之列，而后他通過了禮部的考試，并且在京結(jié)識了高僧宗泐。洪武十五年，與之關(guān)系密切的宗泐已經(jīng)升為了左善世，朱元璋讓宗泐推薦有名望的高僧，宗泐總計(jì)舉薦了三人，其中之一就是道衍。經(jīng)過朱元璋的批準(zhǔn)，道衍被任命為北平慶壽寺主持。

朱元璋為什么讓宗泐推薦三位高僧來京呢？原來這一年馬皇后去世了。馬皇后乃是紅巾軍元帥郭子興的養(yǎng)女，原本沒有任何名氣的朱元璋正是因?yàn)槿⒘笋R氏，才在事業(yè)上得以發(fā)達(dá)，最終奪取了天下。故馬皇后的去世令朱元璋很是悲傷，于是朱元璋就想請高僧為馬皇后誦經(jīng)薦福，沒想到這件事又給另一個(gè)重要的歷史事件埋下了隱患。

姚廣孝書《金剛般若波羅密經(jīng)》一卷 民國間有正書局石印本 2

對于這件事，道衍在《相城妙智庵姚氏祠堂記》中有如下說法：“十五年壬戌秋八月，孝慈高皇后崩，列國親王各奏取名僧歸國修崇齋會。于是僧錄司左善世宗泐學(xué)（舉）道衍等三名。九月二十四日引至奉天門早朝，太祖高皇帝親選道衍住持北京慶壽寺?！倍姥軄砭?，意外地結(jié)識了燕王朱棣，此事在《明史》中有載：“高皇后崩，太祖選高僧侍諸王，為誦經(jīng)薦福。宗泐時(shí)為左善世，舉道衍。燕王與語甚合，請以從?！?/span>

顯然，《明史》的記載太過簡略。但是道衍結(jié)識燕王這件事，的確對中國歷史有著重大影響，故后世演繹出許多不同的說法。比如查繼佐在《罪惟錄》中稱：“（洪武）十五年，孝慈皇后崩，詔十王之國，王與高僧一，諷經(jīng)禳薦。（道）衍以宗泐薦，得見燕王藩邸，則乘間請?jiān)唬骸加^大王骨相非常，英武冠世，今皇圖草昧，東宮仁柔，愿厚自愛。大王試乞臣府中，臣奉白帽著王?！?/span>

姚廣孝序《法華科注》七卷 清同治十一年杭州刻本，序言1

這段話說，道衍趁做法事的機(jī)會見到了燕王，直言燕王長相非凡，早晚能夠做皇帝。因?yàn)榇苏Z中的“白帽著王”乃是一句隱語，“王”字上面加個(gè)“白”字，就是“皇”，他以此來暗示朱棣早晚會登基。

對于《罪惟錄》等書上的說法，鄭永華先生認(rèn)為純屬無稽之談。鄭先生在其所著《姚廣孝史事研究》一書中經(jīng)過了一番分析，認(rèn)為就那時(shí)兩人的身份來說，道衍不敢跟朱棣說這樣的話，因?yàn)檫@種大逆不道的言論很容易招來殺身之禍，更何況朱元璋在那時(shí)已經(jīng)選定朱標(biāo)為太子，道衍的這種說法簡直是犯上做亂。但無論怎樣，道衍借為馬皇后祈福的機(jī)會結(jié)識了燕王朱棣，這倒是一個(gè)事實(shí)。從此之后，二人有了三十多年的密切交往。而他們初次相識之時(shí)，道衍已經(jīng)四十八歲。

姚廣孝序《法華科注》七卷 清同治十一年杭州刻本，序言2

洪武三十一年，七十一歲的朱元璋駕崩，而后他的孫子朱允炆登上了帝位，改元建文，而那時(shí)朱允炆的各位叔叔都在各地任藩王。這些藩王擁兵自重，朝廷實(shí)際上指揮不了，于是朱允炆接受謀臣黃子澄、齊泰等人的建議，開始削藩。燕王朱棣因?yàn)閯萘Υ?，也在被削范圍之?nèi)，面對此況，朱棣開始籌劃對策?！睹魇贰分休d：“及太祖崩，惠帝立，以次削奪諸王。周、湘、代、齊、岷相繼得罪。道衍遂密勸成祖舉兵。成祖曰：‘民心向彼，奈何？’道衍曰：‘臣知天道，何論民心?！诉M(jìn)袁珙及卜者金忠。于是成祖意益決?！?/span>

姚廣孝序《法華科注》七卷 清同治十一年杭州刻本，序言3

看來，勸朱棣起兵造反者正是道衍。對于他們之間的密謀，各種記載當(dāng)然也很多，比如《國琛集》中稱：“時(shí)文皇已有密謀，心許公可托，不敢言，試公一聯(lián)：‘天寒地凍，水無一點(diǎn)不成冰’，公即對曰：‘世亂民貧，王不出頭誰作主?！?/span>

顯然，這樣的說法有著不少的演繹成分。李贄的《續(xù)藏書》卷九中則記載了道衍給朱棣出此主意的詳文：“主上猜間宗室，侵漁齊藩，所戮辱囚首隸士伍，蓋五王矣。大王，先帝所最愛也，且又仁明英武，得士眾心，主上所最忌也。夫燕，勝國之遺，而北方雄鎮(zhèn)也。其民習(xí)弓馬，地饒棗栗，悉雄薊屬。郡之材官良家子，彀甲可三十萬，粟支十年。大王之護(hù)衛(wèi)精兵，投石超距者，又不下一二萬。鼓行定山東，略河南，勢若建瓴而下，誰為抗御？大王即不，南機(jī)先發(fā)，欲高臥得邪？旦暮匹夫耳?！?/span>

道衍的這段話，很容易讓人聯(lián)想到《三國志》中的隆中對。道衍在這里幫朱棣分析了自己的優(yōu)勢與劣勢，而后跟朱棣說，機(jī)不可失、時(shí)不再來。他的一番說辭終于令朱棣下定決心，而后經(jīng)過一系列的秘密籌劃，接下來又是幾年的戰(zhàn)爭，朱棣終于打下南京，建文帝朱允炆不知所終，此后朱棣成為了成祖永樂帝。

以《永樂大典》為底本所抄之書《石林燕語》清咸豐四年胡珽琳瑯秘室木活字本

朱棣奪取了天下，接下來當(dāng)然是分封有功之臣。因?yàn)榈姥艿纳松矸?，于是朱棣賜道衍恢復(fù)本姓姚，同時(shí)賜名廣孝。為什么給道衍起這樣一個(gè)名字，按照王鏊在《姚廣孝傳》中的說法是：“復(fù)姓賜今名，擬于元之劉秉忠。”而查繼佐在《罪惟錄》中也有著同樣的說法：“按賜名廣孝，亦有由。初元世祖時(shí)，授慶壽寺僧聰書以官，復(fù)其姓名為劉秉忠，位至太保。道衍欲附于忠后，曰廣孝，位亦至少師?！?/span>

劉秉忠乃是忽必烈手下著名的文臣，原本也是一位僧人，但其出謀劃策，使得忽必烈在與眾多皇子之爭中脫穎而出，奪得了天下。道衍所為與劉秉忠極其相似，故而朱棣以秉忠之名，推演出“廣孝”二字賜名。

永樂大典.卷981.小兒證治十四.康有為收藏

但是，姚廣孝到達(dá)南京后，卻極力推辭朱棣封給他的官銜。朱棣看其態(tài)度堅(jiān)決，于是只任命他為僧錄司左善世。對于這個(gè)任命，后世也有著許多的猜測，因?yàn)橐V孝對于朱棣奪取天下乃是首功之臣，但左善世的官階僅是六品，顯然這給后人留下了太多的想象空間。后來朱棣又任命姚廣孝為太子少師，拜資善大夫，從此成為了正二品。此后不久，朱棣命姚廣孝編輯一部亙古未有的大書，那就是《永樂大典》。

《永樂大典》的編修跟《文獻(xiàn)大成》有一定的關(guān)系。洪武年間，朱元璋命文臣解縉隨侍身邊。解縉注意到朱元璋喜歡翻看《說苑》和《樂府群玉》等類書，于是在洪武二十一年向朱元璋建議，應(yīng)當(dāng)編一部更為實(shí)用的大類書，以便于皇上使用?！睹魇贰分杏涊d了解縉給朱元璋所提的這條建議：“臣觀陛下好觀《說苑》《韻府》雜書，與所謂《道德經(jīng)》《心經(jīng)》者，臣竊謂甚非所宜也?！墩f苑》出于劉向，多戰(zhàn)國縱橫之論；《韻府》出元之陰氏，抄輯穢蕪，略無可采。陛下若喜其便于檢閱，則愿集一二志士儒英，臣請得執(zhí)筆隨其后，上自唐、虞、夏、商、周、孔，下及關(guān)、閩、濂、洛，根實(shí)精明，隨事類別，勒成一經(jīng)，上接經(jīng)史，豈非太平制作之一端歟?！?/span>

但不知什么原因，朱元璋并沒有采納解縉的這個(gè)提議。此事過了十年，朱元璋又命侍讀唐愚士編纂一部《類要》，然此書還未編完，朱元璋就去世了。

永樂大典.卷7078至卷7080.德國柏林國家圖書館藏.明嘉靖隆慶時(shí)期內(nèi)府重寫本_頁面_001

永樂大典.卷7078至卷7080.德國柏林國家圖書館藏.明嘉靖隆慶時(shí)期內(nèi)府重寫本_頁面_002

朱棣奪取天下后，又想起父親編書之事，于是在繼位一年之后，命侍讀學(xué)士解縉來編這部大書。不過后人認(rèn)為這是因?yàn)橹扉υ趭Z權(quán)時(shí)殺人太多，此舉是想收攏人心。永樂元年七月一日，朱棣為此指示解縉：“天下古今事物，散載諸事（書），篇帙浩穰，不易檢閱。朕欲悉采各書所載事物類聚之，而統(tǒng)之以韻，庶幾考察之便，如探囊取物。再，嘗觀《韻府》《回溪》二書，事雖有統(tǒng)，而采摘不廣，記載太略。爾等其如朕意，凡書契以來，經(jīng)、史、子、集百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書，毋厭浩繁?！保钍科娴茸搿睹魈趯?shí)錄》卷二十一）

朱棣說，他在翻看一些類書時(shí)，感到那些書收錄的內(nèi)容太少，所以他想編一部包羅萬象的大書，并一再表示這部書以全為上，不要嫌部頭太大。解縉接到命令后，很快組織人馬編出了該書。這部大書到轉(zhuǎn)年的十一月就已完成，能夠在這么短的時(shí)間內(nèi)編成，其中一個(gè)重要原因，就是當(dāng)年解縉原本就想為朱元璋編此書，故已經(jīng)搜集了大量的文獻(xiàn)底本，現(xiàn)在轉(zhuǎn)為朱棣編書，而所編又性質(zhì)相同，故很快就完成了這個(gè)任務(wù)。解縉將此書獻(xiàn)給朱棣時(shí)，朱棣為此書賜名《文獻(xiàn)大成》。

然而朱棣翻閱該書時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)解縉并沒有按照他的指令來執(zhí)行，因?yàn)檫@部書收羅的內(nèi)容并不廣泛。解縉是一位儒生，所以更多的是關(guān)注儒學(xué)經(jīng)典，對諸子之學(xué)沒有太大興趣?？墒侵扉s對天文地理、陰陽術(shù)數(shù)、佛道兩家之書都有興趣，顯然《文獻(xiàn)大成》未能滿足朱棣的廣博之心，于是朱棣在永樂二年十一月命令姚廣孝重新修纂這部大書。當(dāng)時(shí)主抓此事者，除了姚廣孝，還有刑部侍郎劉季篪以及右春坊大學(xué)士解縉，雖然三人共同完成該事，而姚廣孝實(shí)為該書的總負(fù)責(zé)人?！睹魇贰分蟹Q：“解縉等奉敕編《文獻(xiàn)大成》既竣，帝以為未備，復(fù)敕姚廣孝等重修，四歷寒暑而成，更定是名?！?/span>

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