歷史長河里，巴爾干半島長期處于歐洲天主教、新教文明，俄羅斯東正教文明，以及西亞伊斯蘭文明三大勢力的逐鹿場。地處三大勢力的夾縫中心，且巴爾干半島本身的地緣實力不足，難以整合出一個強(qiáng)大的本土勢力與其它三方勁敵對抗。在夾縫中的巴爾干半島只有自身整合為一體，成為一支有實力的區(qū)域性勢力，才能謀取最大的利益，在三大勢力博弈中，有施展縱橫之術(shù)的空間，左右逢源。

而這支區(qū)域性勢力終于在20世紀(jì)出現(xiàn)了，它就是南斯拉夫。

一戰(zhàn)后，奧匈帝國瓦解，1918年，塞爾維亞、克羅地亞、斯洛文尼亞聯(lián)合組成塞爾維亞-克羅地亞-斯洛文尼亞王國，1929年定名南斯拉夫王國。雖然，巴爾干半島是一個獨立的整體，但是其內(nèi)部山地縱橫，區(qū)域分散，沒有一個強(qiáng)大到可以壓制四方的中心勢力。而南斯拉夫本身就是由眾多地區(qū)拼湊而成，文化、民族和宗教異常復(fù)雜，就如同一鍋大雜燴。這樣的國家，要維持穩(wěn)定，是一件大難題，更何況還影響了歐洲，甚至世界地緣政治格局。在鐵托的領(lǐng)導(dǎo)下，南斯拉夫成為了巴爾干半島上的區(qū)域大國，有“巴爾干之虎”的美譽(yù)。

在外部虎狼環(huán)伺，內(nèi)部四分五裂的局勢下，南斯拉夫卻實現(xiàn)了崛起，擺脫了長期受到外來凌虐、戰(zhàn)亂不堪的宿命。

那么，為什么是南斯拉夫改寫了巴爾干的命運呢？云石君將做具體分析。

首先，來看當(dāng)時近東的地緣政治格局。

19世紀(jì)， 巴爾干半島還在日趨衰落的奧斯曼土耳其帝國統(tǒng)治下，不過，也僅僅是全力撲在伊斯坦布爾一隅，無力于巴爾干半島其它部分的統(tǒng)治，這為巴爾干本土勢力崛起提供了戰(zhàn)略空間

與此同時，民族主義興起、傳播，1878年，巴爾干半島中部占相對優(yōu)勢的塞爾維亞民族在俄國的協(xié)助下獲得完全的獨立，1882年成立王國。

此階段，東正教系統(tǒng)的沙皇俄國，以及天主教系統(tǒng)的奧匈帝國，也處在混亂之中，實力不濟(jì)。沙俄在兩次工業(yè)革命中都被西歐國家甩在了身后，再加上，1853年，沙俄在克里米亞戰(zhàn)爭慘敗，國力損失很大。在崛起后的普魯士壓制，以及內(nèi)部嚴(yán)重的民族矛盾之下，奧匈帝國也是搖搖欲墜。

三大勢力都自顧不暇，塞爾維亞便趁機(jī)發(fā)展壯大。而西歐的英法，為了維持近東的均勢制衡，遏制三大勢力，有意扶持塞爾維亞。因英法與巴爾干半島的地緣疏離關(guān)系，決定了他們不能直接占領(lǐng)巴爾干半島，只能通過地中海戰(zhàn)略通道，來加強(qiáng)對巴爾干的影響力 。有英法撐腰，塞爾維亞腰桿也直了，還有能力挖奧斯曼土耳其的墻角。

而一戰(zhàn)后，作為協(xié)約國成員的塞爾維亞又抓住了千載難逢的良機(jī)，獲得了不錯的戰(zhàn)爭紅利。一戰(zhàn)后，奧匈帝國消失，奧斯曼帝國國力大衰，基本無力打巴爾干半島的主意。而俄羅斯在戰(zhàn)爭中損失慘重，新生的蘇俄紅色政權(quán)更是受到西方細(xì)節(jié)的圍追堵截，內(nèi)憂外患，自顧不暇。

對于塞爾維亞來說，真是千載良機(jī)，乘勝追擊下，巴爾干半島上多個地區(qū)被塞爾維亞收入囊中，南斯拉夫王國順勢成立，地盤大了，看上去有一個看上去總算有了區(qū)域性大國的樣子。

不過，這畢竟是華而不實的。

巴爾干半島內(nèi)部四分五裂的地緣結(jié)構(gòu)，難以有效實現(xiàn)政治整合；同時巴爾干半島地緣實力有限，本土文明并不強(qiáng)勢，被伊斯蘭、東正教、天主教三大主流文明同化成為了主調(diào)，民族眾多，民眾信仰不統(tǒng)一，語言多樣，人文結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜。怎一個亂字了得。

雖然，塞爾維亞民族是主要的統(tǒng)治族群，但其并沒有絕對壓倒其它民族和勢力的優(yōu)勢，不足以形成主體性。

南斯拉夫四分五裂的地緣結(jié)構(gòu)和高度撕裂的人文結(jié)構(gòu)，決定了南斯拉夫王國自誕生之日起，就和分裂相伴。

那如何才能避免分裂呢？顯然，在政治和文明體系上，主體民族融合、同化邊緣民族是上策。

不過，前文也提到，作為主體民族的東正教系的塞爾維亞，相較于其他民族和勢力只有微弱的優(yōu)勢，沒有個九牛二虎震懾之力，其他民族和勢力又怎能甘愿臣服于塞爾維亞。況且，塞爾維亞有來自東正教系統(tǒng)俄國的支撐，其他的族群也會找到強(qiáng)勢的外部勢力做支撐，如果非要硬來，內(nèi)亂就不可避免，那么南斯拉夫也就會打回未曾統(tǒng)一時的原形，仍然繼續(xù)其淪為列強(qiáng)的逐鹿場的宿命。

既然同化行不通，那就只能靠鼓吹“南斯拉夫”族系的認(rèn)同感，來增強(qiáng)各民族間的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

雖然，巴爾干半島上的族群關(guān)系錯綜復(fù)雜，但是，從族群起源上，都可以追溯到南部斯拉夫人族系。通過族系認(rèn)同，來弱化民族、宗教、語言、地緣的矛盾，看上去是一條不錯的紐帶，于是，有了南斯拉夫王國的成立。

不過，這個紐帶看上去很美好，實際上一點也不結(jié)實。在現(xiàn)實激烈的民族、宗教、語言、地緣矛盾之下，誰還會有心思去想到那幾千年前遙遠(yuǎn)時代的“祖宗們”，畢竟過去是用來追憶的，把握現(xiàn)在才最重要，從務(wù)實的角度來看，誰讓他們?nèi)兆雍眠^，誰就是祖宗。

只能說理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，無論把“南斯拉夫”族系吹得像花兒一樣，可是那也只是一朵看不見摸不著的花兒。在民族存亡，國家發(fā)展大計上，虛無縹緲的血脈聯(lián)系太單薄，太無力。

雖然，一戰(zhàn)后，南斯拉夫有了希望，不過，分裂因子就像是粉碎機(jī)一樣，使得希望呈現(xiàn)出碎片化。

隨著納粹德國的崛起，巴爾干半島又面臨著比以往任何時候都還要強(qiáng)大的威脅。二戰(zhàn)爆發(fā)后，南斯拉夫王國身陷內(nèi)憂外患。1941年，納粹德國橫掃南斯拉夫，宣布塞爾維亞被占領(lǐng)土，在克羅地亞人和波斯尼亞人聚居區(qū)建立傀儡政權(quán)克羅地亞獨立國，南斯拉夫其余領(lǐng)土為德國盟友瓜分。

在南斯拉夫共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖鐵托的領(lǐng)導(dǎo)下，抵抗組織利用巴爾干半島多山的地貌，跟德軍及偽政府大打游擊戰(zhàn)，逐漸發(fā)展壯大起來。1945年，在鐵托領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)后重建南斯拉夫聯(lián)邦，1946年，更名為南斯拉夫聯(lián)邦人民共和國。

雖然，南斯拉夫得以重生，但是，內(nèi)部地緣結(jié)構(gòu)分裂、人文結(jié)構(gòu)撕裂依然存在。而且，二戰(zhàn)后，近東乃至世界地緣政治格局發(fā)生巨變，美蘇爭霸拉開序幕，巴爾干，成為二者爭霸的一個焦點，南斯拉夫面臨著嚴(yán)重的外部威脅。

在巨大的內(nèi)憂外患下，鐵托領(lǐng)導(dǎo)下的南斯拉夫該如何應(yīng)對？