此外，北斗七星（實(shí)際為九星，包括左輔星和右弼星）的運(yùn)行規(guī)律與地球上自然現(xiàn)象和人事吉兇之間存在某種相應(yīng)的暗合關(guān)系。在三元九運(yùn)的不同時(shí)間，都有其中一顆星起著主導(dǎo)作用，并且，每顆星對(duì)地球發(fā)揮作用的時(shí)間正好為二十年。古代先賢們將北斗九星分別取名為貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星，并確定了三元九運(yùn)中每一運(yùn)的二十年由哪顆星主事，即以二十年作為一運(yùn)，由北斗九星輪流掌管。以此為基礎(chǔ)，通過(guò)三元九運(yùn)與洛書(shū)九宮、北斗九星、以及九氣間的有機(jī)結(jié)合，建立和發(fā)展了一套“時(shí)”與“空”統(tǒng)一的、可以推算陽(yáng)宅運(yùn)氣和人的吉兇禍福的較為完備的玄空風(fēng)水理論。一白：五行屬水一白水先天在兌（西方），后天居坎（北）上，應(yīng)貪狼之宿，號(hào)為（文昌），其色白；士人遇之必得其祿，庶人遇之定進(jìn)財(cái)喜，為第一吉神。一白水，為中男，為魁星，主文學(xué)藝術(shù)，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達(dá)，名播四海，紫白訣云：“一白為官星之應(yīng)，主宰文章?！币话姿?，于身為血，為精，為腎，為耳，所以當(dāng)坎宮有缺陷時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的病變；玄空秘旨云：“坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮，遺精泄血?！毙C(jī)賦云：“坎宮缺陷而墜胎?！憋w星斷云：“以象推星，水欹斜兮失志。” 二黑：五行屬土二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），應(yīng)巨門(mén)之宿，號(hào)為（病符），其色黑；玄機(jī)賦云：“巨入艮坤，田連阡陌。”當(dāng)旺時(shí)發(fā)田財(cái)，旺人?。欢\(yùn)壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉經(jīng)云：“坤山坤向水流坤，富貴永無(wú)休?！表毰浜蠋n頭斷應(yīng)。但為晦氣病符星，飛星賦云：“若夫申尖興訟?！保ㄔⅲ杭庹?，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫(huà)筆，在申為詞訟筆。二星坤位屬西南，未坤申三山。）主憂愁抑郁有所不免；為克煞時(shí)，主孕婦有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大抵此方不宜修動(dòng)，犯者陰人不行，患病必久。三碧：五行屬木三碧木先天在艮（東北），后天居震（東方），應(yīng)祿存之宿，號(hào)為（蚩尤），其色碧綠；天玉經(jīng)云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比?！巩?dāng)運(yùn)主興家立業(yè)，而富貴功名；震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運(yùn)時(shí)，三碧是賊星，主官非盜劫。紫白訣云：“蚩尤碧色，好勇斗狠之神?！憋w星賦云：“碧本賊星，怕見(jiàn)探頭山位。”這句賦文結(jié)合了巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災(zāi)訟非立見(jiàn)，殘病刑妻遭其兇，犯之者膿血之災(zāi)，觸之者足疾大禍。震為木，木主仁，若然失運(yùn)巒頭差，便變成不仁，飛星賦云：“木反側(cè)兮無(wú)仁。”四綠：五行屬木四綠木先天在坤（西南），后天居巽（東南），應(yīng)文曲之宿，號(hào)為（文昌），其色青綠；當(dāng)其旺主登科甲第、君子加官、小人進(jìn)產(chǎn)；紫白訣云：「蓋四綠為文昌之神，職司祿位?！篂榭松窌r(shí)，主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩，必勢(shì)所有。飛星賦云：“風(fēng)郁而氣機(jī)不利”（原注：在天為風(fēng)，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應(yīng)）。飛星賦云：“巽如反臂，總憐流落無(wú)歸?！保ㄔⅲ核木G到處，砂形如臂向外反抱者，主流落他鄉(xiāng)，因風(fēng)性飄蕩故也）。五黃：五行屬土五黃土位鎮(zhèn)中央，威揚(yáng)八面，應(yīng)廉貞之宿，號(hào)為（正關(guān)煞），其色黃；宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則終兇；宜化不宜克，克之則禍迭；戊己大煞，災(zāi)害并至，會(huì)太歲、歲破、禍患頻生。此星值方在平坦之地，門(mén)路短散，猶有疾病，臨高峻之處門(mén)路長(zhǎng)聚，定主傷人。紫白訣云：“五主孕婦受災(zāi)?！庇衷疲骸斑\(yùn)如已退，廉貞飛處眚不一，總以避之為吉”“正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損”五黃值其兇遭回祿之災(zāi)，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。蓋以土為五行之主，中為建極之基，有天子之尊司萬(wàn)物之命，不可輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹(shù)神廟，壯其威，如火炎炎不可抵擋。六白：五行屬金六白金先天在離（南方），后天居干（西北），應(yīng)武曲之宿，號(hào)為（官貴），其色白，性尚剛；當(dāng)其旺，主登科甲第、威權(quán)震世、巨富多丁、君子加官、小人進(jìn)產(chǎn)；天玉經(jīng)云：“干山干向水流干，干峰出狀元。”遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開(kāi)路斷頭；飛星賦云：“干若懸頭，更痛遭刑莫避?！保ㄔⅲ簯翌^斷頭，砂也，遭刑殺戳也。）七赤：五行屬金七赤金先天在巽（東南），后天居兌（正西），應(yīng)破軍之宿，號(hào)為（肅煞），其色赤紅，有小人之狀，為盜賊之精；紫白訣云：“破軍赤名，肅殺劍鋒之象。”值其生旺財(cái)丁亦增；若為克煞，定主官非口舌，必須與巒頭及星數(shù)合參吉兇。飛星賦云：“赤為形曜，那堪射脅水方?！毙彰刂荚疲骸皟度毕荻酵鳊X寒?！保ㄔⅲ合略獌斗饺毕荩蛩疀_敗，皆主缺唇音啞，口喉諸病。）飛星賦云：“七有葫蘆之異，醫(yī)卜興家?！保ㄔⅲ浩邽樾蹋谐螅蕿獒t(yī)，洪范七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）。飛星賦云：“七逢刀盞之象，屠沽居肆?！保ㄔⅲ旱侗K，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為口舌，故為沽也。）又云：“鐵匠緣鉗錘七地。”（原注：此憑砂之形象以斷，千變?nèi)f化，總在形與星也。）秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。八白：五行屬土八白土先天在干（西北），后天居艮（東北），應(yīng)左輔之宿，號(hào)為（財(cái)星），其色杏白；值生旺則富貴功名，旺田宅發(fā)丁財(cái)，出忠臣孝子富貴壽考。遇克煞則小口損傷，性本慈祥，能化兇神反歸吉曜，故與一六皆歸吉論，并稱三白。玄空秘旨云：“家有少亡，只為沖殘子息卦?！庇衷疲骸棒迋麣埗羁荼壅?。”又云；“離鄉(xiāng)砂見(jiàn)艮位，定遭驛路之亡?！保ㄔⅲ呼逓樯?，為巖壁，倘此方有反背離鄉(xiāng)砂，更遇失元，主流亡于外，或山腳驛路之旁）。九紫：五行屬火九紫火先天在震（正東），后天居離（正南），應(yīng)右弼之宿，號(hào)為（吉慶），其色紫紅，性最燥，吉者遇之立刻發(fā)福，兇者值之勃然大禍，故術(shù)數(shù)家稱為趕煞催貴之神，但火性剛不能容邪，宜吉不宜兇。玄空秘旨云：“火曜連珠相值，青云路上自逍遙?！保ㄔⅲ荷降藐?yáng)星，水亦得陽(yáng)星，雖貴而不富。鮑注：火曜尖秀之峰，即文筆也）。天玉經(jīng)云：“午山午向午來(lái)堂，大將值邊疆。”玄機(jī)賦云：“離位巉巖而損目”離主目，離位巒頭有損則傷目。飛星賦云：“火暗而神志難清?！保ㄔⅲ夯馂樯?，若離宮幽暗，主神昏。）