《說(shuō)文解字》“示”部有63個(gè)字，重文在13個(gè)，這些漢字的字型里含有的“示”字，基本都是跟神明有關(guān)，跟祭祀有關(guān)的。足見(jiàn)在先民的眼里，他們是多么渴望從神明那里獲得幫助，他們不斷地想辦法，想辦法與神明溝通。今天我們接著說(shuō)“示”部漢字，就是這6個(gè)漢字：

（今天要說(shuō)的6個(gè)字）

1、禬。讀作guì。《說(shuō)文解字》釋為“會(huì)福祭也。”這是一種祭祀的類型，一種解釋是“會(huì)福祭”，一種解釋是“消災(zāi)除病之祭”。字型上，“會(huì)”的本義就是聚集、聚合食物或者財(cái)物在一起。因此，添加“示”字之后的“禬”的本義就是把財(cái)物或者食物聚合在一起向神明表達(dá)某種祈福。后來(lái)，它也用來(lái)指諸侯聚合財(cái)物接濟(jì)盟國(guó)的一種禮節(jié)?！岸W”的小篆寫(xiě)法是：

（禬的小篆）

2、禪。這個(gè)字有三個(gè)讀音，第一種讀chán，第二種讀作shàn，第三種讀tán。老辦法，先了解一下“單”的意思，“單”的字形演變是這樣的：

（單的演變）

從甲骨文的字形來(lái)看，“單”字的本義就是最原始的武器，這種武器或者是一根分叉的木頭，在兩個(gè)分叉處綁上石頭，或者是把一根竹子分成兩半來(lái)做最原始的彈弓，在金文里，又在下面的結(jié)合部加上了捆扎的符號(hào)，構(gòu)成了“單”字的字形。我們知道，中國(guó)文學(xué)史上最早的詩(shī)歌《彈歌》“斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉”中，人們最早在沒(méi)有橡皮筋時(shí)，用來(lái)制作彈弓的方法是利用竹子的彈性彈發(fā)石塊來(lái)攻擊野獸或鳥(niǎo)類的?！皢巍弊趾髞?lái)也跟武器相關(guān)，只不過(guò)這個(gè)武器非常簡(jiǎn)陋，非常單一，因此”單“字后來(lái)又引申為“單一、單薄、薄弱”。

回來(lái)說(shuō)“禪”，“禪”由一個(gè)“示”和一個(gè)“單”組成，一個(gè)人或者一個(gè)部落，當(dāng)他們覺(jué)得薄弱或單薄時(shí)（單），他們向神明（示）祈求力量，有了“禪”。當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得孤單、單一、單薄時(shí)，他需要參“禪”，以使自己強(qiáng)大起來(lái)。當(dāng)“禪”讀作chán時(shí)，是一個(gè)佛教用語(yǔ)，通常指佛教的一種修行方法，一個(gè)人孤單地“坐禪”，“修禪”，靜靜地思考；當(dāng)“禪”讀作shàn時(shí)，有三個(gè)意思，（1）因?yàn)樽约旱膯我蝗跣?，向神明祭祀以獲得神明的護(hù)佑或讓上天派強(qiáng)大的力量來(lái)支持自己，比如“封禪”，所封的對(duì)象一般是龐大，穩(wěn)定的，如泰山；（2）因?yàn)樽约旱娜跣』虮∪?，把自己的位置讓給其他人、其他姓的人，如“禪位，禪讓”等；（3）因?yàn)槟硞€(gè)事物弱小、單薄，因此以其他事物代替，這個(gè)意思已不常用。這個(gè)字還有一個(gè)讀音，就是tán，指的則是一個(gè)古老的國(guó)家的名字，當(dāng)然這個(gè)國(guó)家也不是十分重要的國(guó)家，是弱小的，單薄的“禪國(guó)”。它的小篆寫(xiě)法是：

（禪的小篆寫(xiě)法）

3、禦。讀作yù。就是“御”?！墩f(shuō)文解字》給的解釋很簡(jiǎn)單，就是“祀也”，那么，要了解這個(gè)字，最好的辦法還是從字形出發(fā)，這個(gè)字可以分解成兩部分，就是上部的“御”與下部的“示”，“示”字好說(shuō)，重點(diǎn)在于“御”，在甲骨文、金文里，“御”的字形意思是表示一個(gè)跪坐在馬背上的人手持馭馬的繩索在路上行進(jìn)，后來(lái)，又加上了“止”表示可以控制馬的行走。關(guān)于“御”，《說(shuō)文》的解釋是“御，使馬也”。后來(lái)御的意思就引申為控制，統(tǒng)治、防備，比如統(tǒng)御、防御。

（御及禦的字形演變）

理解了“御”，加上了一個(gè)“示”的“禦”字的意思就明確了，“禦”在做為一種祭祀名的時(shí)候，意義就是祭祀以祈免災(zāi)禍。同時(shí)，它還有如下引申義：（1）禁止，防止；，這其實(shí)就是御的意思；（2）抗拒，抵擋；（3）匹敵，相當(dāng)；（4）護(hù)衛(wèi)；（5）強(qiáng)暴、暴虐；（6）大臣，侍衛(wèi)；（7）掛在車(chē)前面的竹簾（其實(shí)也是防御的意思）。等等。如果理解了字源，這些意義都容易理解了。

4、“礻舌”。這個(gè)字GBK字庫(kù)沒(méi)有只能這樣拼出來(lái)。這個(gè)字有兩個(gè)讀音，一個(gè)是huó，一個(gè)是huàn。《說(shuō)文解字》的解釋又是很簡(jiǎn)單，稱“祀也”，顯然，又是一種祭祀類型，可是這種祭祀是什么類型的呢？要理解，還是要先理解示字以外的這個(gè)“舌”，就是舌頭的舌。

（“礻舌”的字形來(lái)源于“舌”）

如果你是造字者，你會(huì)如何描繪舌頭呢？古人造字時(shí)，認(rèn)為“舌”自口而出，它可以自由的上下左右擺動(dòng)，擺動(dòng)的時(shí)候還會(huì)有口水噴濺，于是，有了甲骨文的“舌”，舌頭是靈活的，因此有“活”，舌頭可以舔干凈碗里的飯食，像刀刮一樣的干凈，因此有了“刮”。那么，“礻舌”的意思就容易明白了。它是一種除邪消災(zāi)的祭祀類型，就像舌頭刮干凈碗里的飯食一樣，刮去災(zāi)禍，朱駿聲《通訓(xùn)定聲》稱：“刮除災(zāi)禍之意也。”要向神明祈求刮除災(zāi)禍，用“礻舌”這個(gè)字。在這時(shí)，它讀huó，另外還有一種祭祀方式，是“酬神之祭”，讀作huàn，大致的意思是為了向神明表示敬意，要不停更換代表神明的石匣。

5、禖。讀作méi?！墩f(shuō)文解字》釋作“祭也”，顯然，又是一種祭祀類型。要理解這個(gè)字，又需要先理解“某”字。“某”的字型在金文里是通過(guò)別人的口來(lái)描述一種植物，這種植物有某種特征，卻不知名稱，《說(shuō)文解字》對(duì)“某”的解釋是“酸果也”。也并不詳細(xì)，據(jù)徐灝注箋稱：“某”即今酸果“梅”字，因假借為“誰(shuí)某”而為借義所專，稱“某”。什么意思呢，其實(shí)看字形就是：一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了一種酸酸甜甜的果子，就是現(xiàn)在的梅子，他向別人描述這種果子：“就是那種樹(shù)木，它結(jié)有酸甜的果子”，因?yàn)檫@棵樹(shù)沒(méi)有名字，就稱“某”樹(shù)，“口中所言的某種樹(shù)木”，后來(lái)，“某”被廣泛代表不知道名稱的人或物，比如某甲，張某等。也用來(lái)指某個(gè)失傳的人名或時(shí)間，比如某人，某年某月某日。

（某與禖的關(guān)聯(lián)）

因此篆刻用字時(shí)，刻梅花的“梅”，可以刻成“某”，比如陳巨來(lái)的“梅景書(shū)屋”，“梅”與“某”兩個(gè)字是通的，為了保證章法效果（“梅”是左右結(jié)構(gòu)的，而“某”是上下結(jié)構(gòu)的）陳巨來(lái)先生刻成了“某”字，以保證章法上的協(xié)調(diào)。

（陳巨來(lái)刻梅景書(shū)屋）

可是，“禖”呢？《說(shuō)文解字》只說(shuō)是一種祭名，顯然不明確，。說(shuō)文解字注》給了較為詳細(xì)的解釋稱：春分玄鳥(niǎo)降，湯之先族有娀氏女簡(jiǎn)狄配高辛氏帝，帝率與之祈于郊謀而生契。故本其為天所命，以玄鳥(niǎo)而至生焉。在這里稱，商的祖先跟玄鳥(niǎo)有關(guān)的?！吨駮?shū)紀(jì)年·殷商成湯》：“初，高辛氏之世，妃曰簡(jiǎn)狄，以春分玄鳥(niǎo)至之日，從帝祀郊禖，與其妹浴于玄丘之上。有玄鳥(niǎo)銜卵而墜之，五色甚好。二人競(jìng)?cè)。仓远?。?jiǎn)狄先得而吞之，遂孕。胸剖而生契。長(zhǎng)為堯司徒，成功于民，受封商?！边@就更清楚了，簡(jiǎn)狄是吃了玄鳥(niǎo)卵而生了契，這才有了商代。這里有個(gè)概念，去郊外祭祀求子叫“郊禖”，而這個(gè)“禖”字的來(lái)源大概就是借助了某種神秘力量而獲得子嗣的意思，因?yàn)樾B(niǎo)不可考，只能以“某”來(lái)指代，所以稱“郊禖”。至此，禖的意思明白了，就是一種祭祀類型，即求子之祭。

6、“礻胥”，同樣，這個(gè)字，GBK字庫(kù)里也沒(méi)有，所以打不出來(lái)，就是左邊一個(gè)示，右邊一個(gè)胥。讀作xǔ?！墩f(shuō)文解字》釋作：“祭具也”。徐鍇注解稱“礻胥，祭神之精米也?！眱H看這個(gè)注解，顯然不能理解為什么這個(gè)字字形上的意思，老辦法，拆開(kāi)來(lái)讀?！笆尽弊植挥媒忉屃?，右邊的“胥”呢？據(jù)《說(shuō)文解字》稱：“胥，蟹醢也?！庇伞白恪焙汀叭狻眱蓚€(gè)部分組成（因此，在刻“胥”字入印時(shí)，下面的那一部分不能刻成月亮的“月”，它屬于肉部。），意思就是將螃蟹連骨帶肉解成肉醬，這當(dāng)然是精致的美食，先民們拿它來(lái)供奉給神明，就叫“礻胥”，后來(lái)，用精米替代了蟹醢，精米顯然也是美食，但“礻胥”字右邊的“胥”并沒(méi)有換成米字，這個(gè)字也就保留了下來(lái)。它的小篆寫(xiě)法是：

（礻胥字的小篆寫(xiě)法）

漢字的博大精深在于，每一個(gè)漢字都是先民們依照對(duì)自然界的觀察或聯(lián)想生發(fā)出來(lái)的字形，越了解漢字，越對(duì)中華民族悠久的文化歷史所打動(dòng)，它遠(yuǎn)不是西方字母文字可以替代的，它有著字母文字無(wú)可比擬的豐富內(nèi)涵，越了解它，就越愿意以做一個(gè)中國(guó)人為傲。

（【說(shuō)文解字】之10）