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蟬的人生境界之考量 文/一畫開天 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。那振林樾的歌蟬。 蟬如蠶蟻，如若蕓蕓眾生，簡單的一只蟲子，微不足道的生命。蟬活一世，草活一生。蟬，吃喝拉撒，日出而作，日落而息，朝九晚五，披星戴月。生兒育女，繁衍后代。和一般百姓沒什么兩樣，這是自然的造化，上帝所賜，我們很容易感知，蟬的人生也無非如此罷了———我們大多數(shù)人也都這樣，很自然，看到蟬的一個人生境界，自然人生。 蟬，勿用小看這簡單的一只蟲，蟬是知禪的。禪，是佛家的。佛家告訴世人，懂得拿起和放下，也就是知了。蟬也即知了，蟬叫知了，蟬通禪。禪是一種智慧的人生，是佛家在茶煙和佛珠以及木魚聲中思考出的人生。而蟬即是黃雀在后，也能躲過一劫。敵人來時，三十六計走為上計，它會飛跑，逃脫，金蟬脫殼。很聰明，這也可是只有佛家才有的大智慧，蟬也擁有。蟬的人生因?yàn)橹U，所以它的人生境界上升一個檔次，也就是蟬的人生境界由自然人生上升到智慧人生。如果蟬的人生境界到此為止，那蟬也太失水準(zhǔn)了！ 智慧的人生，老成世故，明哲保身，患得患失，想此顧彼，即使知禪的宗師，想必之下，在參悟禪之根本的時候，肯定心累。想一想，智慧的人生，有時候或多數(shù)情況下難免會讓人們理解為，活在世上，人與人之間就是生活在技術(shù)與技術(shù)、技巧與技巧之間，這樣的人心其實(shí)就是針尖對針尖，鋒芒對鋒芒的戰(zhàn)斗，蟬是不會陷于此種困境當(dāng)中而難于自拔的。 蟬知道生的不易，破土而出，痛苦地蛻皮成蛹成蟬，如此艱難入世，然后開始一生的征程，不管如何也要瀟灑走一回，與其哭過，不若笑過。于是蟬終其一生，登高而歌，快樂一生，并代代相傳，深入骨髓。我們也常說，我們每一個人都是哭著來到世間，就不能再哭著離開。蟬真的做到了，并且傾其一生來踐行。自然而然，禪的人生境界順應(yīng)拔高，蟬的一生不是生活蟬與蟬的智慧里，不是生活在心與心的勾斗里，他們都是生活在自己的歌里，蟬有自己的世界觀，自己的審美情趣，是藝術(shù)的。蟬的人生境界當(dāng)然達(dá)到藝術(shù)人生層次。 蟬是什么，簡簡單單的一只蟲子，它哪能談得上人生的境界，可是我們抽出蟬的表象，看到蟬的生活本質(zhì)，再對照我們自己，我們會對自己的人生、人生境界有不同的理解和定位。那就是自然人生，智慧人生，藝術(shù)人生三個層次。通過思考，做出判斷，知道人生其實(shí)是一個很有意義的事兒，回過頭再去享受我們自己的人生，并達(dá)到藝術(shù)人生的高度，才是人本，才是人生所追求的東西，才是活著的要義。 蟬一個蟲子，終其一生，沒有刻意雕琢，他是造物主意志使然，是自然的，本來的，天生的。人從生到離去，有了思維就不自然了。自然的才是藝術(shù)的，蟬就這樣?？瓷绞巧?，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然是山，看水仍然失水。這是佛家的人生三重境界?；貧w本真，回歸自然就是藝術(shù)，回歸自然的人生，就是藝術(shù)人生。 清水出芙蓉，天然去雕飾。這是李白人生的最高境界，蟬做到了，而我們呢，肯定也能做到。 |
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