這幾位先后的排名由低到高是這樣的：

秀才—舉人—貢士—進(jìn)士—探花—榜眼—狀元

古代讀書人想求取功名，必經(jīng)過十年寒窗，參加各級(jí)政府舉辦的考試。分別是：

縣試—府試—院試—鄉(xiāng)試—會(huì)試—殿試。

縣府兩級(jí)屬初試，初試合格叫童生?？蛇M(jìn)入科舉考試。

共四級(jí)：院試——鄉(xiāng)試——會(huì)試——殿試四級(jí)。

（1）院試考中后稱“生員”，也就是秀才。

（2）秀才參加鄉(xiāng)試，合格者員叫舉人。

（3）會(huì)試地點(diǎn)京城，考中后稱“貢士”。

（4）貢士可參加殿試，考中了就叫進(jìn)士。

殿試分三甲：一甲賜進(jìn)士及第，殿試第一名-狀元，二名-叫榜眼，三名-探花。

二甲進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。

科舉考試，是我國(guó)古代國(guó)家層層選拔人才及官吏的重要手段。始于隋朝，成熟于唐朝，一直沿用至清朝滅亡。算是中國(guó)最早的“高考”。

一、縣試、府試

縣試與府試算是初選，相當(dāng)于縣、市級(jí)的考試，選拔兩次。只要是讀書人，無論年齡大小，都可以參加。

通過了被稱作童生。

基本上相當(dāng)于高小水平。

有了童生的資格，就可以在求取功名的路上繼續(xù)前行，進(jìn)入下一輪的考試。

二、院試

童生可參加由各省學(xué)政、提督主持的院試。

院試合格后稱為生員，也就是秀才。不合格的仍舊是童生。

很多人都認(rèn)為秀才水平很一般，影視劇里秀才的形象，往往是貧窮、迂腐的象征。但事實(shí)上，能成為秀才的人，已經(jīng)是那個(gè)時(shí)代絕對(duì)的文化人，所以，有“秀才不出門，便知天下事”的說法。

只是因?yàn)樾悴排c做官無緣，品級(jí)不入流，但又放不下文化人的架子，所以給人“窮酸”的感覺。

實(shí)際上，秀才在當(dāng)?shù)匾彩艿揭欢ǖ淖鹬?。我們可以看到，各地私塾的教書先生，大都是秀才出身。憑自己的能力解決溫飽應(yīng)該不成問題。

三、鄉(xiāng)試

鄉(xiāng)試，算是科舉考試中的大考。一般在秋天（中秋前后）舉行，所以又稱為“秋闈”，在省城舉行。

鄉(xiāng)試考試過了，那就是舉人了，意味著改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)來了，做官的幾率很大。

一般一個(gè)縣里，數(shù)年才出一個(gè)舉人。

“范進(jìn)中舉”的故事，大家都知道，范進(jìn)五十多歲才中舉人，結(jié)果喜極而瘋，可見舉人的份量之重，讀書人渴求之深。

的確，從“秀才”到“舉人”，雖說只差了一個(gè)級(jí)別，卻是人生的大反轉(zhuǎn)。我們看到范進(jìn)中了秀才以后，雖說吃上了老丈人胡屠戶送的肉食，卻還是被胡屠夫罵的狗血淋頭，上門借錢都被打出來。

后來中了舉人，卻是嚇得老丈人胡屠戶唯唯諾諾，人前人后給范進(jìn)賠笑臉。

所以，“中舉”之后，幾乎可以一步登天，一夜之間，從草根變土豪。

還有《白鹿原》中的朱舉人，即便不能成為高官，也算得上縣里的名流，有很高的威望。

四、會(huì)試

擁有了舉人資格，就可以在鄉(xiāng)試的第二年進(jìn)京趕考了。

會(huì)試，在春季舉行，每三年一次。由禮部主持，稱為“春闈”、“禮闈”。

能夠進(jìn)京趕，進(jìn)一步深造的，一般都是家境殷實(shí)的富家子弟，古代進(jìn)京趕考路途遙遠(yuǎn)，耗資巨大，一般家庭難以承擔(dān)。

舉人參加會(huì)試，考試通過稱為貢士，意思是進(jìn)貢給天子的士子。

其實(shí)這已經(jīng)是科舉考試中最高的級(jí)別了，貢士基本就是準(zhǔn)進(jìn)士了。后來皇帝怕主考官徇私舞弊，又加了一道殿試。

五、殿試

殿試又稱“御試”、廷試”，算是加試。參加殿試，如果不出大錯(cuò)，基本不會(huì)被刷。

殿試最后結(jié)果分三等：

第一等，進(jìn)士及第，共三人，即狀元、榜眼、探花。

第二等，賜進(jìn)士出身，從第四名到第一百名左右都是。

第三等，賜同進(jìn)士出身，若干名。

中了進(jìn)士就非常了不得了，多數(shù)做到京官。李叔同的父親李世珍，是同治年間考中的進(jìn)士，官至吏部主事。

紅樓夢(mèng)里的賈雨村，進(jìn)京趕考，居然中了進(jìn)士，轉(zhuǎn)身已是堂堂知府大人。

正可謂：十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。

有的說，古代進(jìn)士相當(dāng)于現(xiàn)在博土后水平，有人說相當(dāng)于院士一級(jí)。有書君認(rèn)為，比喻雖然通俗、形象，實(shí)際上由于古今制度不同，考試科目差異，實(shí)際上并沒有可比性。

但是有一點(diǎn)是相通的，古往今來，那些莘莘學(xué)子，不管是求取功名也好，實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)也罷，均是一份耕耘 ，一份收獲。

科舉考試在當(dāng)時(shí)也算是國(guó)家選拔人才，最公平的手段了，要不然不會(huì)存在幾千年。您說呢？