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雷平陽詩集《基諾山》里的20首短詩

 發(fā)條橙子劉 2018-05-06

雷平陽,1966年秋出生于云南省昭通市,現居昆明。詩人,散文家。一級作家。著有《云南記》《出云南記》《基諾山》《山水課》、《烏蒙山記》、《擊壤歌》和《送流水》等作品集二十余部。曾獲人民文學獎、詩刊年度大獎、十月文學獎、華語文學傳媒大獎詩歌獎和魯迅文學獎等眾多獎項。



單單按一按:我認為,最好的敘事,本身就攜帶著抒情的效果。敘事保證了事件的完整,而抒情則挽救了一首詩歌的靈魂,不偏不倚,敘事過重則顯得枯燥,抒情過濃則流于空泛,優(yōu)秀的詩人,能在二者之間找到一個準確的制衡點,雷平陽就是深諳此道的高手。熟悉雷詩的人都知道,他的詩歌大都寫得長,動輒幾十行,行云流水,就像紙上真有一片曠野,供他隨意揮舞語言的青龍偃月刀。而本期為了呈現雷平陽詩歌的另一面,刻意選發(fā)他詩集《基諾山》里的20首短詩,目的是讓朋友們看看,他是如何在詞語逼仄的峽谷中,以雷霆之功,將詩意的巨浪推向我們的。



 

 

博尚鎮(zhèn)制作臉譜的大爺

殺象,制作象臉

殺虎,制作虎臉

他一直想殺人,但他已經老朽

白白地在心里藏著一堆刀斧

 

 

 

 

壬辰暮秋之夜,有人在船上喝酒

作陪的女子不從

躍進水中。我們也喝多了

在孤島的石壁上眺望

某人寫詩厭世,又發(fā)酒瘋

衣服脫光了,像頭白色水怪

跳入了水中。他們終于相逢

窮途之上的才子佳人,在水面上

聲嘶力竭地呼救

 

 

 

 

從孔明山返回基諾山

離肉身的俗世愈近,地獄也愈近

望天樹、紅豆杉、沉香木

一一出自經書

橡膠、桉樹、芭蕉林

則來自巫術

在它們之間徘徊,我覺得有燃燒的火焰

在經書與巫術之間,誰都無法撲滅

 

 

 

 

把池塘里天空的倒影

稱之為第二片天空

在哀牢山的余脈,一座荒廢的寺廟里

我以為自己發(fā)現了神秘世界身后

那一道暗中的門。扎了竹筏

我在上面掀開一張張巨大的睡蓮

——水底,橫七豎八地躺著

一尊尊菩薩,每一尊都長滿了碧綠的苔蘚

它們之間的縫隙

只有水和時間

一直在充當和尚與信眾

縮著身子,無聲無息地穿行

 

 

 

 

劈柴的時候,誤傷了手指

他們就會放下斧頭

祈求樹神的寬恕,也向手指致歉

祈求手指的靈魂不要借故遠走

如果親人死了,他們則視為

自己的生命也死掉了一部分

就會在身體上挖個小孔

存活親人的一點血肉

或一根細小的骨頭

 

 

東林寺山茶

 

天上一直落土,元朝被埋沒了

東林寺的和尚一直在偷生

在土里活著。這棵山茶也沒有枯死

每一年,從和尚的骨肉上

仍然綻放茶花千朵萬朵



飲水辭

 

渴死者的衣服不可穿

渴死者的血液不可飲

渴死者的土地不可耕耘

渴死者的女人不可娶回家

——這兒是昆侖

一座渴死者埋魂的巨墳

 

 

睡前詩

 

天快亮了,鳥啼刺耳

沉沉大睡的人們,就將和世界

一起醒來。趁此無妄

與安靜,我得寫一行字

留給黑夜:“整個晚上我都在廚房里殺魚

魚身都洗干凈了,放在冰箱里!”

隨后我在書房里倒頭便睡

一雙滿是血腥的手

卻怎么也帶不到夢里去

 

 

 

 

寂寥山水,痛恙人世,我驅車且停且飲

頭頂上的鐵錘敲著,一把刀

在烏云的鐵匠鋪里鍛打了多少日子

心在烏蒙山中,身老湄公河

時刻都會出現,那自上而下的

致命一擊。與星空、絕壁、虛無

難以對飲,它們都是審判臺

而我死期未至,裝滿胸腔的千萬噸鋼鐵

沒有卸下,還沒有轉化成冰

或融化為水。在臨滄,鳳凰樹下

和郵差推杯換盞,我想喝醉了事

他卻懷揣幾封報喪的信

為不知名的死者喝一杯

那凌厲的晚風,吹得我頭痛欲裂

 

 

江邊故事

 

他將一個女孩的臉,紋在胸膛上

他愛她,不惜把整個世界拋開

每天坐在瀾滄江邊

吹巴烏,發(fā)呆。但她并不愛他,經常

詛咒他,甚至想過,用小刀

把自己的臉從他胸膛上剝下來

無望之夜,她抱著一塊石頭

投江自盡,死也不愛他

他不知道她為什么不愛自己

也抱了塊石頭,投江自盡

死也還愛她。他們都住在了江水里

把愛與不愛,連同死亡

一起交給了遠方的大海

 

 

菩薩眼角的淚水

 

這時候,天上有火,地上的魚

舉著鋒利的骨刺。我在的山中小廟

幾個和尚,耳貼石頭,里面的水聲

令肉身著迷。我不想與任何人說話

請別聒噪了,親愛的小鳥

請別騷動了,丟掉了故鄉(xiāng)的青蛙

我想在絕水的地方靜一靜

假裝不知道自己身處絕境

這種通用的干渴與絕望

宛若神圣的種子,它想發(fā)芽

它想在菩薩的眼角,得到一滴淚水

 

 

 

 

坐在炸藥堆里,我想抽支煙

該走的都走了,不該滅絕的那些

正在滅絕。今年的大旱

加劇著我違禁的孤苦

身上裝著的這袋干凈的泥巴

化成了烏有,稼禾有靈,在藍色天幕上

跪在太陽的面前,有氣無力地哭

我只剩下想象,仿佛在炮火連天的戰(zhàn)場

漠然地獨處。一個虛擬的證人

他不知道世界就像一個作案現場

他也不知道,鹿死誰手

 

 

在楚雄市中山鎮(zhèn)

 

一家牛菜館的門前,放著一個

剁下的牛頭,麻雀三五只

啄食著上面正在變黑的血滴

山中,有人在大聲說話

像在堵死了的礦洞里求生。我也想

獲取一線生機,但是,那一個

鉆進水窖等待流水的人

她已經垂垂老矣,學會了放棄

——她比麻雀更蔑視我

她已經不再設想什么淚流成河

 

 

哀牢山的后面

 

迷上終南捷徑的人不少,我到這兒來

喪家犬不談隱居,內心孤憤者

難以聚石為徒。我只想

與山水喝一杯,與還俗的和尚喝一杯

與草木和草木中的蟲羽分別喝一杯

天上的明月啊,你是哥舒白和泉溪的朋友

我要與你喝,不記杯數,只求一醉

如果我真的醉了,土地廟的旁邊

抱著一棵松樹,且讓我哭一會兒

——我的白發(fā)里,存放著

一個詩人虛無的魂魄與骨灰

 

 

自白書

 

我對宗教敬而遠之,于是我

得不到洗禮,也不需要

向誰懺悔。我對正在虛度的時光缺少信念

所以我生活在鐵籠中,也不會覺得

鐵籠子里氧氣稀薄。我對未來

從來不幻想,不幻滅,為此我在詩歌中

殺鬼,埋魂,不存半點私心和野心

——我只是一具行尸走肉

和所有的行尸走肉生活在一起

 

 

灰色的山丘(之二)

 

土層中,有替罪羊來不及

刨光的草籽,有披著白色塑料薄膜

播種土豆的懷孕女人的影子

有獸骨,在蚯蚓的蠕動下呻吟

有反復被鞭打的囚犯

在耶穌和釋迦牟尼之間左右權衡

不知道自己,該把死亡獻給誰……

有一只蟋蟀,尖聲鳴叫

聲音清涼,干凈

仿佛所有的業(yè)障,已經消弭

 

 

 

 

一個女孩死了

沒有留下任何遺言和信物

她的情人找到巫師——

“我想去陰間看看,問一下

她還有什么未了的心愿!”

巫師給他放魂,卻沒有將他再收回來

他的身體至今還留在基諾山

每天睡覺,耕種,喝酒

像一部肉做的機器,幾十年運轉

幽靈一樣,沉默寡言

 

 

 

 

一朵朵云,不知從哪兒飄來

在生殺予奪的天空

變幻著不同的外形

奔馬、天鵝、綿羊、野狗……

我很在意它們是什么

細辨肉身,證明我還是一個用肉身活著的人

然而,當它們在落日中燃燒,自愿

化成黑色的灰燼

我卻有肉身之上的蒙羞之恥、自焚之悲

 

 

 

 

我繼承了一筆只能描述的

遺產:池塘的四周

長著各安天命的蒿草、大麻、紫藤

水面有浮萍,但讓死水

更加靜默的,是虛空之上一層層堆積

一層層腐爛的樸樹和櫸樹的落葉

水面和穹蒼之間,斜掛著幾束

叢林間透射過來的陽光

成群結隊的蝴蝶,閃爍著,從那兒升入天國

它們沒有代替我,我仍然坐在一棵樹底

一身漆黑,卻內心柔和

仿佛有一頭大象在我的血管里穿行

 

 

 

 

把池塘里天空的倒影

稱之為第二片天空

在哀牢山的余脈,一座荒廢的寺廟里

我以為自己發(fā)現了神秘世界身后

那一道暗中的門。扎了竹筏

我在上面掀開一張張巨大的睡蓮

——水底,橫七豎八地躺著

一尊尊菩薩,每一尊都長滿了碧綠的苔蘚

它們之間的縫隙

只有水和時間

一直在充當和尚與信眾

縮著身子,無聲無息地穿行




陽光壓住塵世

并不施以重量

這是一種慈悲

            ———王單單


王單單微信號wangdandan198211

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