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從浮針醫(yī)學談 | 脾為后天之本

 和順本真 2018-05-04

《醫(yī)宗必讀·脾胃后天本論》:“脾何以為后天之本?蓋嬰兒既生,一日不食則饑,七日不食則腸胃涸絕而死。經曰:安谷則昌,絕谷乃亡。猶兵家之糧道也,餉道一絕,萬眾立散;胃氣一敗,百藥難施。一有此身,必資谷氣,谷入于胃,灑陳于六腑而氣生,和調于五臟而血生,而火資之為生者也。故曰:后天之本在脾?!睆娬{了脾的重要性。《素問太陰陽明論》稱“脾與胃以膜相連”,說明了二者的連屬關系。脾胃共為后天之本,氣血生化之源,故《素問靈蘭秘典論》謂“脾胃者,倉廩之官,五味出焉”。


下面就脾胃的主要功能,分別談談我們浮針醫(yī)學的理解:

主運化指脾具有把飲食物化生為水谷精微,并把水谷精微轉輸?shù)饺?。飲食入于胃,經過胃的初步腐熟,下送小腸,“泌別清濁”,其中精微的部分通過脾氣散精以布散全身,由此,四臟及全身皆賴脾臟運化的水谷精微,宋代陳自明《婦人大全良方》曰:“目得之而能視,耳得之而能聽,手得之而能握,足得之而能步,臟得之而能液,腑得之而能氣?!逼⑦\化水谷精微的功能正常,臟腑經絡、四肢百骸、乃至筋肉皮毛等都能得到充分的濡養(yǎng),從而進行正常的生理活動,機體保持健康。若運化水谷精微的功能減退,則飲食物中的營養(yǎng)物質不能很好地吸收、輸布,可見食欲不振、腹脹、便溏和完谷不化等疾,可因化源不足而出現(xiàn)心悸、頭暈、食少、體倦、舌淡、脈弱等證。

浮針醫(yī)學理解:中醫(yī)脾胃的運化功能主要指的是胃腸道的消化、吸收功能。消化吸收正常,就可以保證體內的營養(yǎng)物質不斷得到補充,使得肌肉的功能得以順利完成,使得受傷了的肌肉也可以最快修復。


主升,升,即上升之意,清,指水谷精微指脾能將水谷精微等營養(yǎng)物質上輸于心肺、頭目,通過心肺的作用化生氣血以營養(yǎng)全身。與胃主降濁的功能相對而言。脾胃對飲食物消化吸收輸布的過程是:食糜入胃,下灌入腸,脾則將精微上輸心肺。故脾的特點是升清。

升舉內臟,人體內臟居于體內,位置相對恒定,依賴于氣的升舉作用。脾胃同居中焦,脾升胃降是臟腑升降之樞。脾氣主升,升舉內臟,從而維持內臟位置的相對恒定。若脾氣虛弱,升舉無力,??蓪е聝扰K下垂,如胃下垂、腎下垂、子宮脫垂,或久瀉脫肛等,稱為中氣下陷,或脾氣下陷。治療上當給予益氣升提。明代醫(yī)家張景岳認為淋濁、亡陽、血脫等病癥均與脾氣不升、氣虛下陷有關,并創(chuàng)立“舉元煎”;如屬濕濁困阻,脾運不健,清氣不升反下泄,出現(xiàn)泄瀉等病癥,則當運脾化濕為主,脾健濕化,自能恢復升清的功能。

浮針醫(yī)學理解:中醫(yī)脾胃的主升功能,從屬于運化功能。正常的運化功能使得肌肉強健有力,防止內臟脫垂(如胃下垂、子宮脫垂)的病癥的發(fā)生。

主統(tǒng)血,脾統(tǒng)血,《難經·四十二難》:“(脾)主裹血,溫五臟”;脾主中焦,化生營氣,營行脈中,血由氣攝,脾虛則營氣化生不足,影響統(tǒng)攝血液的功能,容易引起各種出血疾患?!督饏T要略編注·下血》說:“五臟六腑之血,全賴脾氣統(tǒng)攝?!?/span>

浮針醫(yī)學理解:中醫(yī)脾胃的主統(tǒng)血功能也是來源于運化功能對肌肉的重要性。肌肉力量不足,容易造成血流不止,例如:功能性子宮出血主要是由于肌力不足,肺結核經??┭牟∪顺3J萑鯚o力,惡液質的病人止血困難。


在體合肌肉,主四肢,脾的運化功能與肌肉、四肢的壯實及其功能發(fā)揮之間有著密切聯(lián)系。脾胃為氣血生化之源,人體的肌肉、四肢都需要脾所運化的水谷精微來營養(yǎng)滋潤,才能使肌肉發(fā)達,豐滿健壯,四肢輕勁有力。所以人體肌肉、四肢的健壯與否與脾胃的運化功能密切相關。

浮針醫(yī)學理解:通過上面的講解,合肌肉、主四肢的意思不言而喻。


通過上面的解釋,請浮針人重視以下的論述:

人的生命的存在主要靠營養(yǎng)物質的供應,而營養(yǎng)物質的來源主要靠胃腸道功能的正常與否,如果胃腸道功能正常,人體的營養(yǎng)充足,人就健康無礙。

一旦脾胃功能減弱或者喪失,人體的營養(yǎng)缺乏或者消失,隨之而來的是人體的機能下降,百病皆生活生命的終結。

因此,在臨床上,在治療肢體疾病時,不要忘了胃腸道的功能狀態(tài)。


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