香樟與楓香，不像香柏和紅豆杉那樣蒼勁與高古，卻雍容、峭拔，它們一起站在村莊水口，抑或后山，自然生成綠樹(shù)蔭蔭的景象。那郁郁蔥蔥的背后，竟然藏著一個(gè)個(gè)粉墻黛瓦的村莊。藍(lán)冠噪鹛、白腿小隼、黃腹角雉，早年是到婺源鄉(xiāng)村的神秘訪客，現(xiàn)在已經(jīng)定居下來(lái)，它們或穿梭于密林，或棲于高枝，那靈動(dòng)的身影，自在而悠閑。

    在層層疊起的綠意里，我常常沿著蜿蜒的古道，去追尋婺源鄉(xiāng)村在鄉(xiāng)土中國(guó)版圖上的色調(diào)與背景——一抹綠色隨山巒迤邐，村舍是水墨的黑白色調(diào)，隱隱的，一旦進(jìn)入?yún)s別有意境。想必，先祖在栽下第一棵樹(shù)起，也種下了村莊的詩(shī)意與祈愿。1200多年前，一位唐代的歸隱長(zhǎng)史洪延壽，從安徽篁墩沿著五龍山脈，走進(jìn)了大鄣山深處，在輪溪邊的黃荊墩上植樹(shù)定村。在天馬山腳下，在他期待的內(nèi)心，開(kāi)始生發(fā)香樟的詩(shī)意與家園的夢(mèng)境。而900年前，余道潛輾轉(zhuǎn)到篁村，是以載下一棵倒插的羅漢松作標(biāo)記的，他骨子里是文人，村莊取文房四寶的意象，筆墨韻味油然而生。在許多類(lèi)似的村莊，我看到一棵棵古樹(shù)，不禁會(huì)想到那遙遠(yuǎn)的春天，村莊先祖揮鋤植樹(shù)的身影。

    樹(shù)影婆娑，搖曳生姿。樹(shù)的年輪與葉脈里，儲(chǔ)存著婺源人“樹(shù)養(yǎng)人丁水養(yǎng)財(cái)”的傳統(tǒng)意識(shí)。往往，他們都要在村莊的水口栽植大片的樹(shù)木。在婺源，“水口林”是進(jìn)入村莊最好的辨識(shí)。下曉起村在段莘水與村溪匯合處，種有樟、楮、槐等十多個(gè)樹(shù)種，以護(hù)牢村基。石城村水口栽的樹(shù)種更多，有楓香、白玉蘭、山櫻花、銀杏、香榧、紅豆杉、三角杉、楠木、槐樹(shù)、青栲、糙樹(shù)等等，形成了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)廊。春天玉蘭花開(kāi)，秋天楓葉飄紅，村莊四季飄逸的都是樹(shù)的體香。在武溪源頭，溪頭村先人為建設(shè)水口，不僅栽樹(shù)，還以一萬(wàn)石糧食的巨資，在村口人工堆成一個(gè)舟狀土石洲阜，宛如山崗，后人稱(chēng)作“萬(wàn)石崗”，以至在水口形成了山回水轉(zhuǎn)的“羅星”景觀。而考水村，特意將槃水河改直變曲，形成來(lái)水不見(jiàn)源流，去水不見(jiàn)出口的“之”字形，在水口栽樹(shù)的同時(shí)，筑堤建橋，廊亭與文昌閣點(diǎn)綴其中。

    山環(huán)水繞，樹(shù)蔭遮蔽，隱隱約約中，那水口參天的古樹(shù)儼如村莊的一種補(bǔ)白。其實(shí)，在每一個(gè)婺源人心中，都有一片綠色。在民間遺存的風(fēng)俗中，無(wú)論筑屋、建村，還是出生、成年，或是死亡、掃墓，都有植樹(shù)紀(jì)念的做法。官坑村口的向山，每一棵樹(shù)都是村民因添丁而種下的樹(shù)，山自然就叫添丁山。那一山的蔥郁，滿面的蒼翠，直接彰顯著官坑村千百年人丁的興旺。山村人家筑屋，必須先向村里提出申請(qǐng)，才能去山中選伐。房子落成了，房前房后再栽上幾棵樹(shù)，既慶祝了喬遷之喜，又補(bǔ)種了樹(shù)木。于是，村莊的房前屋后，都是樹(shù)的濃蔭。

    而儒學(xué)集大成者朱熹，則稱(chēng)得上是婺源栽植人工林的代表人物，他在南宋孝宗淳熙三年，也就是1176年，從僑寓的八閩大地回到老家婺源，上九老芙蓉山為第四世祖朱惟甫妻掃墓，他按照“封前植樹(shù)”的習(xí)俗，親手在墓周按八卦形栽植了二十四棵杉木，以“載祀久遠(yuǎn)”。此刻，佇立在罕見(jiàn)的古杉群下，我遙想著一個(gè)返回故里的老鄉(xiāng)在清明雨中植樹(shù)時(shí)，流淌在心中的那片綠。

    隱匿在沱川白山山腰的金崗嶺村，宛若紅豆杉、香樟組成的秘境。當(dāng)我在村莊水口見(jiàn)到那集結(jié)的21棵紅豆杉時(shí)，仿佛讀到了一部遠(yuǎn)古與自然的傳奇——樹(shù)齡最高的在1100年以上。顯然，村民的植樹(shù)與保護(hù)意識(shí)，比我想象的要久遠(yuǎn)與持久得多。那矗立在村口的一塊塊禁碑，人們口口相傳的村規(guī)民約，以及民間遺存的契約文書(shū)，都是每一棵古樹(shù)名木的最好敘事。早年，我在家鄉(xiāng)就見(jiàn)過(guò)“殺豬封山”的事，一位村民在磨榨塢偷伐了幾根木頭去賣(mài)，受到的處罰是失去了一頭豬，他拘著身子挨家挨戶(hù)送豬肉上門(mén)的情景，十分狼狽。

    進(jìn)出浙源鄉(xiāng)，虹關(guān)村是我一眼就能認(rèn)出的村莊。我記住虹關(guān)，并不因?yàn)樗恰皡浅i鑰無(wú)雙地，徽饒古道第一關(guān)”，而是因村口高聳的千年古樟。罩地三畝的古樟，“下根磅礴達(dá)九淵，上樹(shù)搖蕩凌云煙”，神秘、魅惑，它的濃蔭下，集結(jié)著虹關(guān)村的悠悠過(guò)往。民國(guó)時(shí)，村里人詹佩弦匯集詩(shī)詞五十多首，為這棵古樟編了《古樟吟集》。翻開(kāi)一頁(yè)，就是百年。虹關(guān)村人能夠與這樣的古樟棲居一起，何嘗不是一種詩(shī)意與福分呢？

    春天里，我和友人用航拍器俯瞰與虹關(guān)村唇齒相依的察關(guān)水口，那古樹(shù)、溪流、拱橋，山水掩映，錯(cuò)落有致，還有路亭與村莊相連，緩緩而展。而油菜花的烈焰在奔跑，一如古意的畫(huà)境里迎來(lái)了新春。

    “古樹(shù)高低屋，斜陽(yáng)遠(yuǎn)近山。林梢煙似帶，村外水如環(huán)?！背３?，我在南方婺源循著這樣的詩(shī)意去行走，迷醉其中。有時(shí)，我走到未曾到過(guò)的村莊，那村口的古樹(shù)一下子拉近了我們的距離，每一棵古樹(shù)都散發(fā)著村莊迷人的氣息，引著人們走上通往村莊歷史的路徑。然而更多的時(shí)候，我只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)古樹(shù)遮蔽的村莊進(jìn)行懷想。

    （作者：洪忠佩）