 古人云：“嚼得菜根者，百事可做?！薄恫烁T》糅合了儒家的積極進(jìn)取、居中之和，道家的樂天知命、從容自然，佛家的隱忍豁達(dá)、冷靜客觀的為人處世哲學(xué)，可以讓人們從中汲取豐富的人生智慧。 立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達(dá)？處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂？ ——《菜根譚》  1、先修身，再交友 用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來?！恫烁T》 2、交友最重要的是真誠 遇事只一味鎮(zhèn)定從容，縱紛若亂絲，終當(dāng)就緒；待人無半毫矯偽欺隱，雖狡如山鬼，亦自獻(xiàn)誠?！恫烁T》 3、朋友之間，要懂得包容 持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得?！恫烁T》 4、相互督促，攜手并進(jìn) 耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣?！恫烁T》 《菜根譚》選摘經(jīng)典語句 原：弄權(quán)一時，凄涼萬古，棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。 譯：一個堅守道德規(guī)范的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；可那些依附權(quán)勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽(yù)問題。所以他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。  原：抱樸守拙，涉世之道涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。 譯：一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習(xí)慣的感染也比較少；一個飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會喪失純真的本性。  原：心事宜明，才華須韞君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。 譯：一個有高深修養(yǎng)的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點(diǎn)不可告人之事；一個有高深修養(yǎng)的君子，他的才學(xué)像珍珠美玉一般珍藏，絕對不輕易讓人知道。  原：出污泥而不染，明機(jī)巧而不用勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者為尤高。 譯：權(quán)利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受污染就更為清白；權(quán)謀術(shù)數(shù)，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。 圖書內(nèi)容實(shí)拍！       《菜根譚》簡介 《菜根譚》是明朝萬歷年間洪應(yīng)明寫的一本語錄體著作，作者生平不詳。 從宋朝到明朝，這類寫修身自省、為人處世的語錄書不少，但能夠風(fēng)靡于當(dāng) 今的只有《菜根譚》。尤其是日本，早在明治維新前后就出現(xiàn)了幾種版本， 到了八十年代，更成了企業(yè)界“人人關(guān)心、愛讀的書籍”。這股風(fēng)又影響回國內(nèi)，便在讀者群中出現(xiàn)了爭讀《菜根譚》的熱潮，至今不衰。據(jù)說起名《菜 根譚》，是因為作者把菜味比作世味，那么種菜人的只有厚培菜根才會有味。 也有人說是，“咬得萊根則百事可為”的意思。不管怎么說，書中所表達(dá)的 是四百多年前一位哲人對為人處世、修身養(yǎng)性乃至治學(xué)家訓(xùn)的認(rèn)識、體會。 作者揉合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗形成了一 套出入世法則，為人處世方式而傳之后，表現(xiàn)了中國人對人生、人際、人性 的獨(dú)到見解。 本套《菜根譚》定價：696 元/套（共4冊） 力推價：198元/套
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