方嚴(yán)，1971年生于浙江安吉縣,先后畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院中國畫系花鳥畫專業(yè)，獲中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，2000 年9月至今，任教于浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，2011 年上海浦東中國畫院特聘畫師。2014 年創(chuàng)建千竹書院。

個(gè)人出版了多本書畫著作：中國畫經(jīng)典技法自學(xué)叢書：工筆花卉沒骨法，工筆禽鳥水禽類，工筆草蟲，草蟲卷。新院體水墨，歷代名畫錄，方嚴(yán)·中國畫等書籍。

霜林行吟35cm x 70cm 水墨紙本

蒼山暮雪41cm x 69cm 水墨紙本

寒林歸鴉35cm x 70cm 水墨紙本

樹梢飛泉35cm x 70cm 水墨紙本

山村訪友35cm x 70cm 水墨紙本

巉崖飛瀑36cm x 134cm 水墨紙本

踏雪尋梅圖42cm x 93cm 水墨紙本

虎嘯三溪44cm x 83cm 水墨紙本

聽秋圖47cm x 97cm 水墨紙本

竹林清談 51cm x 97cm 水墨紙本

秋江獨(dú)泛 35cm x 56cm 水墨紙

秋江漁樂41cm x 52cm 水墨紙本

沿溪訪隱41cm x 69cm 水墨紙本

山村消夏41cm x 69cm 水墨紙本

溪口待渡41cm x 69cm 水墨紙本

霜林寒煙41cm x 69cm 水墨紙本

溪上過云41cm x 69cm 水墨紙本

寒林讀碑41cm x 69cm 水墨紙本

松澗抱琴41cm x 69cm 水墨紙本

溪閣隱逸41cm x 69cm 水墨紙本

霜林覓句35cm x 70cm 水墨紙本

草亭觀瀑44cm x 94cm 水墨紙本

孔方評(píng)析：

在將繪畫歸為“視覺藝術(shù)”的現(xiàn)代，中國畫被裹挾著成為一個(gè)迷失方向的尷尬存在。當(dāng)人們從“視覺感受”上去欣賞一幅作品時(shí)，它變成了和風(fēng)景、漫畫、設(shè)計(jì)等一樣的圖式類別。其本身的筆墨語言只作為一種認(rèn)證標(biāo)簽或者成了一種強(qiáng)附奧意、標(biāo)榜個(gè)人意志的任性游戲，所遮蔽的正是接通自然與心源的筆墨傳統(tǒng)。

在方師的筆墨世界里，不存在一個(gè)固化的“我”，也即沒有“鮮明的個(gè)人風(fēng)格”，因?yàn)樵谒磥恚@恰恰是對(duì)自然感知的阻擋。古人云：“嗜欲者，生之賊也”。個(gè)人的喜好和欲念只有消弭至最低限度，山水的神理生機(jī)才會(huì)映現(xiàn)于筆端。反過來能夠忠實(shí)傳達(dá)自然生機(jī)的筆墨才是普適意義上的真筆墨，然而這個(gè)鏈接造化與本心的媒介，卻成為無數(shù)人無法逾越的鴻溝，也同時(shí)淪為無數(shù)人裝填自己個(gè)性風(fēng)格思想的大暗箱。所以，不斷逃離經(jīng)驗(yàn)，擺脫套路，回避風(fēng)格的作品才能隨機(jī)而轉(zhuǎn)，將自我投入到每一個(gè)當(dāng)下中，一畫得一畫之意境，或蒼拙或婉暢，或靜穆或奇崛，或其重若崩，或不勝羅綺?所謂世殊事異，情隨事遷，其致一也。這個(gè)“致”即規(guī)律道心，作用在藝術(shù)上，便是理法。

展讀其山水作品，隨便從任何一個(gè)局部、一個(gè)邊角而起，透過層層筆觸，仿佛沿著起落有致的階梯一步步走入生機(jī)盎然的世界。這階梯是以理法搭建而成，井然有序而又變化多端。由于腕底力量的強(qiáng)大，那么在筆端聚攏起了一個(gè)寬闊的力的轉(zhuǎn)換范圍，在這個(gè)超出常人的氣力區(qū)域內(nèi)，各種不同的線條應(yīng)手而出，尤其在呈梯次遞轉(zhuǎn)的一組物象的用筆之處，那種由力量和節(jié)奏形成的筆墨張力，真堪撼人心魄！當(dāng)不同氣質(zhì)的線條與自然物象一一吻合，并且它們之間的關(guān)系秩序也依照自然之理調(diào)配妥當(dāng)時(shí)，節(jié)奏隨之形成，則氣韻不得不生動(dòng)。 這很難說是因?yàn)閷?duì)自然的敏銳而生成的對(duì)應(yīng)力量，還是先天的力量保證了對(duì)自然的敏銳。其筆下意境的那種熟悉與親和是每個(gè)健康的、具備正常感知的人都能具體可按的。由一股源源不斷的真力推動(dòng)著通讀作品全篇，眼睛里無非縱橫交錯(cuò)的筆墨痕跡，但心卻被其嚴(yán)整森然的節(jié)律變化所攝，一如我們感嘆真實(shí)自然的豐富和諧，生生不息。這個(gè)時(shí)候什么勾皴點(diǎn)染、章法構(gòu)圖等技術(shù)層面的東西統(tǒng)統(tǒng)沒了概念，貫注了精準(zhǔn)指向的筆線完全擺脫了物質(zhì)屬性，如天籟般的嗓音、淋漓盡致的舞蹈肢體、點(diǎn)石成金的詞句，將你引入那個(gè)淵浩宏深的造化之中，是謂臥游、是謂暢神。

契合了自然之法的筆墨都具備傳神達(dá)意的品質(zhì)，這是古人的自覺追求。你見過唐宋及之前的中國畫門派林立嗎？任何刻意營(yíng)造個(gè)性風(fēng)格的藝術(shù)，都必然流于淺泛而與自然脫節(jié)。趙孟頫言，用筆千古不易，結(jié)字因世相傳。繪畫同理，中國畫的“結(jié)字”（面貌）因世相傳了，但最重要的、最不可更易的“用筆”（精神）卻丟失了。只剩外形的中國畫其實(shí)連風(fēng)格二字都談不上。

我常想以方嚴(yán)先生之筆墨表現(xiàn)力隨意擷取一種形式語匯已足自名家，然而正所謂“述而不作，信而好古”，在今日這個(gè)中國畫爭(zhēng)相標(biāo)奇，古法淪敗的現(xiàn)實(shí)里，此種堅(jiān)守是對(duì)時(shí)弊的巨大矯正。一如趙子昂力矯“用筆纖細(xì)，傅色濃艷”的南宋宮廷體格之墮落，力暢復(fù)古，豎起元季文人繪畫之一代高標(biāo)，但開風(fēng)氣不為師。而中國畫今日境況比之宋末元初，更不知墮入幾重?zé)o明界地了…而欲再振筆墨道統(tǒng)，今日中國畫不重溯源頭活水、舍理法門徑而外，又有何求？！