——————江蘇書協(xié)——————

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學(xué)書法的千千萬萬，成家的星星點(diǎn)點(diǎn)。為什么？因?yàn)楹芏嗳嗽趯W(xué)書法過程中進(jìn)入到誤區(qū)里，雖癡心不渝，猛志長固，終也無所成就。下面就分享學(xué)習(xí)書法中最易深陷其中的十大誤區(qū)，做一分析與書友們探討。

一、選帖不慎，臨帖不精

1、如何選帖

選帖，如同拜師，拜字帖的作者為師。要寫好字，就要拜名師。名師，才能出高徒。重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)人人都想進(jìn)，為什么？就是因?yàn)橛忻麕?。古人云：“取法乎上，而得乎中；取法乎中，而得乎下。?中國書法有幾千年的歷史，歷代人才輩出。鈡繇、張芝、王羲之、王獻(xiàn)之、懷素、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫、蘇黃米蔡…等等古代書法大師，幾乎每個(gè)中國知識(shí)分子都耳熟能詳。他們在書法上的造詣，幾乎臻于完美，可謂達(dá)到了化境。他們的作品歷經(jīng)了一代代文人的精鑒和評定，最后被奉為法帖。而今人沒哪個(gè)書法家的作品，能真正稱得起是“法帖”。顯而易見，選帖應(yīng)該首選古代的法帖。當(dāng)然這也不是說今人書法就不可學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該在精研傳統(tǒng)之后再吸收現(xiàn)代大師的一些長處。

2、選自己喜歡的法帖

對一種事物的好惡決定一個(gè)人的興趣，興趣會(huì)影響態(tài)度，態(tài)度又左右著行為，行為決定著結(jié)果。當(dāng)你一眼就看中的帖，它在風(fēng)格上會(huì)更適合你的審美，更能激起你的共鳴，你在學(xué)習(xí)臨帖的時(shí)候則會(huì)更關(guān)注它的所有細(xì)節(jié)，盡力去模仿它的各種技法和風(fēng)格。即使為之付出辛勤的汗水，你也會(huì)很樂意。所以在選帖的時(shí)候，除了要考慮選法帖和最優(yōu)秀的字帖外，還要考慮選自己喜歡的帖，這樣你會(huì)更快入門。只有當(dāng)你入門之后，隨著對書法的學(xué)習(xí)理解和感悟，你會(huì)慢慢地變的理性，即理性地審視歷代各流派的書法風(fēng)格，而過去那種憑興趣選帖的情緒化選擇，最終會(huì)被你克服并完全丟棄，這時(shí)的你毫無疑問已經(jīng)在書法上升高了一個(gè)層次。

3、怎樣臨帖

臨帖也叫臨摹。臨，是照著字帖去寫；摹，是用半透明的紙覆蓋在字帖之上進(jìn)行拓寫。臨帖是學(xué)習(xí)前人書法的有效手段，它是通向創(chuàng)作自由的不可或缺的橋梁。只有在臨帖這一階段打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)到前人創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和精華，才有可能創(chuàng)作出“古不乖時(shí)，今不同弊”的好作品。大多數(shù)人雖然都知道臨帖的必要性，但是對于臨帖本身卻未必有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。書法創(chuàng)作有境界的差別，臨帖也存在境界的差別。蘇東坡說：“察之愈精，擬之愈神”，意思是說臨帖時(shí)觀察得越精細(xì)，臨摹出的作品越有神采。臨帖境界的高低在一定程度上影響到以后創(chuàng)作，這一點(diǎn)往往被書法愛好者所忽略。如何正確臨帖？大體說來，臨帖境界可分為三個(gè)層次：“細(xì)看”、“精臨”、“ 深悟”。

二、 自己亂畫、不臨碑帖。

朋友問我：“不臨帖能寫好書法嗎？”我說：“不能”。朋友肅然道：“那照你這樣說，第一個(gè)書法家臨誰的帖？”——我窘然無語！雖不能回答這“雞與蛋誰先有”的問題，但不臨帖注定學(xué)不好書法。

理由有三：

首先，不臨帖，就不能從法帖中學(xué)到豐富的技法和審美法度，因而自己的俗氣無法去掉，隨手亂畫，沒有楷模，沒有參照，即使閉門苦練終生，也與書法無緣。

其次，中國書法有著幾千年的歷史，是一代代藝術(shù)家在漫漫的歷史長河中，不斷繼承前人積累的經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)融入自己的審美風(fēng)格，逐漸形成的具有完整的、系統(tǒng)的理論體系，又具有豐富細(xì)膩技法法則的文化藝術(shù)，不了解、或不間接了解中國的書法，是無法從事書法活動(dòng)的。即使你學(xué)習(xí)過自己父親的、老師的、同學(xué)的、朋友或者鄰居的任何一個(gè)人的字，那也是臨帖，只不過臨的不是法帖而已，這也同樣能使你進(jìn)步，只是這種進(jìn)步是緩慢的，走了彎路的，但也毫無例外的是對傳統(tǒng)書法文化的間接繼承。

第三，一個(gè)人的字寫得好與不好，涉及到書法的審美原則問題。怎樣的書法謂之好，怎樣的書法謂之不好？好，好到什么境界，差，差到什么程度？原因是什么?——這都需要有標(biāo)準(zhǔn)。中國書法盡管沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但卻有著相對審美法則。一幅優(yōu)秀的作品必須要具備兩個(gè)方面的基本水準(zhǔn)：一是對傳統(tǒng)書法藝術(shù)繼承的水準(zhǔn)；二是融入的個(gè)人審美風(fēng)格的水準(zhǔn)。即所謂“繼承和發(fā)展”，這是書法作品評定的兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，其他的細(xì)則都是建立在這樣的評價(jià)框架之內(nèi)。不臨帖，就是排斥傳統(tǒng)，不繼承傳統(tǒng)的書法，在第一關(guān)上就失敗了，還談什么好不好呢？

小編的書法老師對小編說不臨貼的書法創(chuàng)作都是耍流氓，連帖都不臨，談什么書法。臨帖如同是存錢，創(chuàng)作是花錢。只有存得多，才能花的爽！

三、厚古薄今，或厚今薄古。

初學(xué)書法當(dāng)然必須從古法學(xué)起。是否出色地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，決定著你將來的書法根基。然而，學(xué)習(xí)古法是為了最終創(chuàng)新法，而不是因襲古法，墨守成規(guī)。很多人在傳統(tǒng)功力方面狠下功夫，甚至于形神精妙、假可亂真的程度，卻就是不愿向今人學(xué)習(xí)，與現(xiàn)代書法老死不相往來，一概斥之為丑書惡札；自己也不曾越雷池一步，更不愿創(chuàng)點(diǎn)新法出來，老是掏祖宗的腰包，以至于半生書匠，一世無成，這叫只繼承不創(chuàng)新。相反，現(xiàn)在很多初學(xué)者貪功近利，急于求成，置傳統(tǒng)于不顧，直取今人的所謂“大師名人”、“大賽金獎(jiǎng)獲得者”的作品，心摹手追，數(shù)月速成，偶或獲獎(jiǎng)之后便飄飄欲仙，四處招搖自擂，輕蔑傳統(tǒng)，口頭禪曰：“爾等盡寫字，乃書匠耳！余書者，藝術(shù)也！” 這兩種人，前者猶可成匠，后者則只會(huì)走火入魔。

四、只臨碑帖、不讀碑帖。

初步臨帖的朋友，一般很重視對單個(gè)字的筆畫、結(jié)體的觀察和臨摹，卻很少關(guān)注字與字之間的關(guān)系，忽視對作品整體章法的把握，更不會(huì)去體驗(yàn)和感悟作者當(dāng)時(shí)書寫時(shí)的情緒以及在作品中所表露出來的跡象，也更說不上對作品所透出的個(gè)人綜合修養(yǎng)、創(chuàng)作風(fēng)格、及作品意境的把握。這在一定程度上影響到臨帖的質(zhì)量和效率。有人臨了幾十年的帖，字臨寫的很像，但卻更像是標(biāo)本，呆滯死板沒有神采，缺少靈氣。所謂畫龍容易，點(diǎn)睛卻難，難在有沒有精神，有沒有生動(dòng)的神韻。要克服這個(gè)缺陷，就得讀帖。

讀帖說白了就是看帖、賞帖、悟帖。即全面地看由一字到一行，由一行到一篇，不光看點(diǎn)畫、看結(jié)構(gòu)，還要看章法、看布局、看風(fēng)格、看意境。通過多看，直到看懂帖里透露出的書法的美，并去反復(fù)欣賞其中顯現(xiàn)出的意境和風(fēng)格；最后達(dá)到感悟，悟出其中的深層的藝術(shù)素養(yǎng)、時(shí)代風(fēng)貌和書法的文化內(nèi)涵。這樣，我們才會(huì)得其“意”而忘其“形”，雖不形同，卻能神通。

五、專事實(shí)踐、不學(xué)理論。

學(xué)書法要明白這些個(gè)原理：此帖誰寫的？怎樣情況下寫的？師承哪些流派？有啥特點(diǎn)？品位何如？學(xué)他的帖合不合適自己？我們應(yīng)該學(xué)那些方面？此外還要知道學(xué)書的一般規(guī)律，比如說，學(xué)理論你可以明白：書法有法，但無定法。有法不死，無法不亂。人常說“理論不明，實(shí)踐不靈”，書法要寫好，理論來指導(dǎo)。適當(dāng)?shù)睦碚搶W(xué)習(xí)能使你事半功倍，盲目的實(shí)踐只能使你事倍功半。

六、閉門苦練、鮮于交流。

真理在辯論中明了，學(xué)習(xí)在交流中提高。交流不光是把自己的作品拿給別人看，請別人指出問題；更重要的是在交流中學(xué)習(xí)別人的長處，取人之長，補(bǔ)己之短。

七、獨(dú)守師門、排斥異己。

古人講，“書臨千碑方創(chuàng)體”，這里面有兩個(gè)意思：一是強(qiáng)調(diào)臨寫的量要大，二是要廣臨百家，兼收眾家之長。臨帖沒有量的積累，是不會(huì)引起書寫質(zhì)量的飛躍的。另一方面，學(xué)書法應(yīng)博采眾長，只有“學(xué)百家之言”，方能“成一家之言”。學(xué)習(xí)書法，死守一家之長是沒有出息的。

八、停停住住、一曝十寒。

許多朋友學(xué)書法只憑著一時(shí)的沖動(dòng)的熱情，三分鐘的熱度，文房四寶還沒置全，就偃旗息鼓了；有的人則有長遠(yuǎn)打算，打算用十年來學(xué)書法，然而在這十年里卻三天打魚，兩天曬網(wǎng)，有時(shí)一丟就是半年，再提筆時(shí)覺得毫無長進(jìn)，興趣索然，于是亂畫一陣便草草收兵。練習(xí)書法，一日有一日之功；一日不練，功退三日。像這樣一曝十寒的練法，雖然講起來練字經(jīng)歷了十年，其效果尚不及數(shù)月之功，怎能學(xué)好書法呢？

九、 更弦易轍、亂投師門。

學(xué)書法非常忌諱這種“久病亂投醫(yī)”、這山望見那山高的做法。臨帖，一般要經(jīng)歷入帖和出貼兩個(gè)階段。在實(shí)際中，有好多同志還未真正完全入帖，就急急忙忙換帖，接著還沒學(xué)好又換。

十、急功近利、不耐寂寞。

藝術(shù)是一種高級(jí)的精神體驗(yàn)，是人生幸福的一種高級(jí)追求。當(dāng)你真正進(jìn)入書法藝術(shù)的殿堂，那時(shí)你體驗(yàn)到的身心幸福絕不是山珍海味、榮華富貴的低級(jí)感受，那是與先賢動(dòng)的邂逅，與神靈的會(huì)心，你一時(shí)間會(huì)為自己的頓悟而心跳。難怪孔子說“朝聞道，夕死足以！”學(xué)習(xí)書法是對精神神世界的追求，不是為了一字千金、金榜題名、衣錦還鄉(xiāng)的，因而學(xué)習(xí)書法需要正確的心態(tài)。

言，心聲也；書，心畫也；聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。書法學(xué)習(xí)的十大誤區(qū)，仁者見仁智者見者，與各位書友交流，望各位書友們多多指點(diǎn)。