邵雍，生于公元1011年，卒于公元1077年，享年66歲，北宋理學家，詩人，生于河北范陽，后移居共城，晚年隱居在洛陽。邵雍的名字雖然不是家喻戶曉，但從才干和品德來講，歷史上很多人都認為他不亞于三國時期的諸葛亮。只不過，因為長期隱居，其名字不被后人所知而已。宋朝理學鼻祖之一的張載稱贊曰：“內(nèi)圣外王一體，上天下地同流”?？滴趸实蹫樯塾侯}詞“學達性天”。

也許您還不知道，邵雍還是一位精通易學的養(yǎng)生家。他的養(yǎng)生思想主要有三個部分：

第一部分，用一個詞來概括就是“洗心”。邵雍在《洗心吟》中說：“人多求洗身，殊不求洗心。洗身去塵垢，洗心去邪淫?！币馑际钦f人們常常注意洗滌身體，卻不注意洗滌心靈，洗身僅僅能洗掉有形的塵垢，而洗凈心靈的塵垢可使人思想清凈。

第二部分是“安樂”。邵雍非?？粗貎?nèi)心的安樂，他在《四樂吟》中說：“樂天四時好，樂地百物備。樂人有美行，樂己能樂事?！?天、地、人、己，面面俱到。意思是內(nèi)心安樂，一年四季都美好，周圍萬物都完滿。那邵雍心中的“安樂”又是什么樣子呢？用他自己的話來說就是“家有安康貧不害，身無疾病瘦何妨。高吟大笑洛城里，看盡人間手腳忙?！逼鋵嵕褪墙】?、安泰，別的什么都不在意。

第三部分是“守靜、節(jié)欲”，主張“氣靜身安樂，心閑身太平”，“閑行觀止水，靜坐看歸云”，“靜坐多茶飲，閑行或道裝”等等。起居方面要節(jié)制，遵循自然規(guī)律，“會有四不赴，時有四不出”，即“公會、生會、廣會、醉會”不赴，“大寒、大暑、大風、大雨”不出。 邵雍不但平和淡定，而且胸懷寬廣，具有大家風范。他高才絕學，卻從不炫耀，交流學問，謙虛謹慎，言辭和善。與人交往，無論長少貴賤，一律以誠相待，而且整日笑口常開。與人交談，“樂道其善而隱其惡”，總是表揚人家的優(yōu)點和長處，包容人家的缺點和短處。

邵雍不喜為官，曾兩次稱病辭官，他喜歡讀書，游歷天下，晚年自號“安樂先生”，追求怡然自得。邵雍對于自己的平民身份和生活相當滿足，可謂安貧樂道。

就像孔子夸獎弟子顏回所說：“人不堪其憂。回也不改其樂?！痹谝恍W者朋友的幫助下，居住條件有所改善，他更加悠然自得，為居室起名為“安樂窩”，自號“安樂先生”。

安樂先生的養(yǎng)生觀，即如其號，集中歸結(jié)為一個“樂”字，他是一個典型的樂天主義者。邵雍在 “安樂窩”閑居生活，欣賞園林景色，以醇酒香茗自娛平生，從中感受到無窮的樂趣。有《四喜吟》為證：“一喜長年為壽域，二喜豐年為樂國。三喜清閑為福德，四喜安康為福力?！币慌珊蜆肪跋?。

邵雍一生，用了很大精力研究睡眠與健康的關(guān)系。他總結(jié)前人經(jīng)驗結(jié)合自己的體會，寫出了《能寐呤》。

他說：“大驚不寐，大憂不寐，大傷不寐，大病不寐，大喜不寐，大安能寐，何故不寐，湛於有累；何故能寐，行於無事?！睆娬{(diào)在心緒不寧的時候很難安睡也不宜睡覺。

為睡好覺，他還總結(jié)了以下幾點：睡前不要喝酒飲茶，晚飯不要吃飽，因為胃不和，則臥不安。睡覺之前，要洗腳。他說：“足是人之底，一日一次洗。”用熱水洗泡雙腳，既可促進血液循環(huán)，又可抑制大腦興奮，腳暖則全身安，易于入睡。睡覺時最好右側(cè)臥，而且睡如彎弓。身體右側(cè)臥不壓迫心臟和胃；睡如弓，全身可放松，睡得踏實，這樣對身心健康大為有益。同時邵雍認為，臥起有四時之早晚，應(yīng)結(jié)合季節(jié)變換合理掌握起臥時間：春、夏應(yīng)夜臥早起，秋天早臥早起，而冬天則應(yīng)早臥晚起。

邵雍值得我們借鑒學習，時時體察自己的內(nèi)心，保持健康的生活習慣與良好的心態(tài)。

作者：玲瓏