任何事都離不開“分寸”二字。人生在世，分寸無處不在、無處不有，人際關(guān)系需要把握分寸，成就事業(yè)需要把握分寸，推進(jìn)工作需要把握分寸。人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不在把握分寸中見分曉?？傊?，只有把握好分寸，才能達(dá)到做人做事的最高境界。

曾經(jīng)有人說過，人生的智慧為：懂分寸，知進(jìn)退。

冒進(jìn)或是保守，都是不懂分寸，不知進(jìn)退。人貴有自知之明，審時度勢，分寸把握得當(dāng)，進(jìn)退有度，才是真正的人生智慧。

古兵法中有所謂“一言不慎身敗名裂，一語不慎全軍覆沒”的箴言。佛家也認(rèn)為，人在起心動念之際，也同時種下了因果，如果動了邪念，也就種下了禍根，不但為自己留下后患，還會殃及子孫。

不但從理論上講是這樣，在現(xiàn)實(shí)中更是如此。為人處世把握不好分寸，百無禁忌，口無遮攔，輕則會惹人厭煩，重則會引火燒身。

縱觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)，那些成功人士之所以能夠在人生的道路上順風(fēng)順?biāo)湓虿粌H僅在于他們的聰明，也不僅僅在于他們的勤奮，更不在于他們懂得多少方法與手段，而在于他們對人性的洞察，他們懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫見好就收，一句話，他們善于把握分寸。

做事懂分寸的人，他們在與人說話時，懂得什么話該說，什么話不該說，懂得說話的輕與重、多與少。處世中，他們懂得如何既能夠表現(xiàn)自己，又不讓人感到反感，總是能夠把一個最好的自己呈現(xiàn)在別人面前。在與人交往的時候，他們既能嚴(yán)于律己也能寬以待人，既善于與人相處又不失自我，能夠把握與人交往時恰當(dāng)距離，誰也不得罪，從容地周旋于來來往往之中。

在與人辦事的時侯，他們因人而異，懂得怎樣輕松達(dá)到預(yù)想的目的，取得辦事的實(shí)效，給人留下辦事能力很強(qiáng)的印象，在處理問題的時候，他們既有原則性又有靈活性，懂得什么事需要冷處理，什么事情需要熱處理，什么時候應(yīng)該清楚一些，什么時候應(yīng)該糊涂一些。他們善于把握處理問題的時機(jī)，處埋問題能夠做到手起刀落，藥到病除。

他們有著良好的處世心態(tài)，能夠以高標(biāo)準(zhǔn)處世做人，既厚道又精明，得意時不張狂，失意時不氣僻，能夠坦然面對人生中的得與失。正因?yàn)樗麄兡軌虬盐者@些分寸，才能夠最終取得成功，或者比別人更接近成功。

《左傳》中說“見可而進(jìn)，知難而退，軍之善政也?！逼鋵?shí)，知所進(jìn)退，何止是“軍之善政”，在官場、商場、職場、情場在幾乎一切的社會生活中，我們都需要知所進(jìn)退。劉邦進(jìn)咸陽約法三章、赴鴻門宴不辭而別，知進(jìn)又知退，最終得以成就大業(yè)。項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)放劉邦跑路、敗走烏江有船不渡寧可自刎，不知進(jìn)也不知退，千古之下，僅供人輕嘆一聲而已。韓信因功求封候、擁兵不謀反，先不知退后不知進(jìn)，終于被呂后害死。范蠡功成名就，攜美人泛舟五湖，知進(jìn)知退，樂享天年。華盛頓任期滿，置舉國擁戴于不顧而拒絕連任，以謙卑的姿態(tài)和恬淡的心志退出了政治舞臺，在美國人民心目中保留的是幾乎完美的形象。

總之，任何事都離不開“分寸”二字。人生在世，分寸無處不在、無處不有，人際關(guān)系需要把握分寸，成就事業(yè)需要把握分寸，推進(jìn)工作需要把握分寸。人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不在把握分寸中見分曉?？傊?，只有把握好分寸，才能達(dá)到做人做事的最高境界。

很多事情的成與敗，都在于能否把握進(jìn)退之間的“度”。

《論語》中說“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”這里所說的“中行”就是中庸。它是一種不偏不倚、調(diào)和折中的態(tài)度，它的兩端就是“狂”與“狷”。“狂”和“狷“一樣有好的地方，也有不好的地方，那就是狂者易過之，狷者易不及。過之則容易冒進(jìn)，膽大妄為，不及則容易退縮，無所作為。只有審時度勢，量力而行，方能做到進(jìn)退自如，進(jìn)退自如則可以趨利避害，事業(yè)可成。

進(jìn)退之間，彭顯人生智慧。怎樣進(jìn)，怎樣退，是一種手段，什么時候該進(jìn)，什么時候該退，是一種分寸。做人有分寸，知進(jìn)退，才能讓自己在人生中有所成就。

任何事都離不開“分寸”二字。人生在世，分寸無處不在、無處不有，人際關(guān)系需要把握分寸，成就事業(yè)需要把握分寸，推進(jìn)工作需要把握分寸。人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不在把握分寸中見分曉?？傊挥邪盐蘸梅执?，才能達(dá)到做人做事的最高境界。