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（圖片/Stanhope Alexander Forbes (1857-1947) 英國(guó)畫(huà)家） 作者：菜菜的流浪貓（菜貓） 導(dǎo)語(yǔ)：
- 01 - 我們都知道，事情分為重要的，緊急的，重要但不緊急的，和重要且很緊急的幾種類型，但今天，我們要聊的不僅是這些。 你覺(jué)得生命中什么對(duì)你來(lái)講，是重要到“無(wú)可替代”的呢？ 我們總會(huì)用價(jià)值來(lái)衡量一件事是否有必要去做，那么在“是否有價(jià)值”之外，又是否有其他一些值得我們?nèi)ニ伎嫉囊啬兀?/span> 而“是否有價(jià)值”這個(gè)概念，又是由誰(shuí)來(lái)決定的呢？ 人生本就是一個(gè)由不確定展開(kāi)，到已確定終了的過(guò)程；沒(méi)到蓋棺定論的時(shí)刻，誰(shuí)也說(shuō)不清“是非禍?！本烤鼓膫€(gè)對(duì)應(yīng)哪個(gè)。 我們常說(shuō)“活在當(dāng)下”，但“活在當(dāng)下”的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？ 是及時(shí)行樂(lè)？還是且行且珍惜？ 又是什么決定了我們的是非曲直，人生選擇？ 在那么多看起來(lái)“必要的”和看起來(lái)“不必要”的事情中，真的有一條明確的界限嗎？ 跟隨小貓的天馬行空，也許今天我們就能在這些隨性而談中，獲取一些新的思索。 - 02 - 你是否能對(duì)自己的追求和一些有意義的事從不妥協(xié)放棄？ 堅(jiān)持的背后，往往伴隨的是一份清醒的認(rèn)知與意識(shí)，或者說(shuō)是“覺(jué)悟”一詞會(huì)更妥帖一些。 一件事情真的從內(nèi)在吸引了你，或者讓你靈魂深處感到了共鳴，那么，你會(huì)更加明白做它的意義。 人生在世，沒(méi)有哪件事情是必須非要做的。但我們之所以會(huì)有所堅(jiān)持，往往是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心對(duì)自己的人生做出了選擇。 人最危險(xiǎn)的狀態(tài)之一便是不能保持清醒狀態(tài)的活著，無(wú)論是指身體還是精神意義層面的清醒，但可惜，很多人終其一生都難有清醒的時(shí)刻。 雖然鄭板橋曾說(shuō)“難得糊涂”，但我相信他老人家所說(shuō)的，其實(shí)更是一種看似糊涂實(shí)則清醒的狀態(tài)，是“真清醒”而非“真的糊涂”。 可惜，文字的藝術(shù)阻攔了很多人對(duì)此真正的理解，或者說(shuō)是因?yàn)榫辰绲牟煌?/span> 所以很多人聽(tīng)過(guò)，卻做不到這點(diǎn) —— 他們以為糊涂就是糊涂，也日復(fù)一日的過(guò)著“真糊涂”的日子，并把這句“難得糊涂”當(dāng)成了自己的金句來(lái)開(kāi)脫。 人生是自己的，糊涂，或者清醒，都是自己的選擇；能力不是問(wèn)題的阻礙，因?yàn)槟芰Φ睦鄯e本就是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，從一開(kāi)始大家都只是一張白紙而已。 是我們的選擇造就了我們的人生，而非我們的人生逼迫我們做出選擇。 認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，真的非常重要。 - 03 - 如果說(shuō)清醒與糊涂，是阻礙人們的第一道分水嶺； 那么“明知不可為而為之”或者“千軍萬(wàn)馬吾往矣”，就是人清醒狀態(tài)下的第二道考驗(yàn)與選擇。 其實(shí)這句話最開(kāi)始的出處，是孟子的“道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣”，出自孟子《公孫丑上》。 講的是對(duì)自己所尋真理道路的執(zhí)著追求。 孟子那個(gè)時(shí)代很有意思，在那個(gè)大變革時(shí)期，從春秋到戰(zhàn)國(guó)的積累，讓人與人在生存意義上都有了各自不同的理解。 而這，往往是一個(gè)人開(kāi)始了哲學(xué)思考的開(kāi)端。 人們總覺(jué)得“哲學(xué)”沒(méi)有意義，其實(shí)不然。對(duì)基本和普遍問(wèn)題的研究，讓人往往能追根溯源，透過(guò)紛繁的不同社會(huì)時(shí)期、不同文化歷史，不同地域差距，看到一些殊途同歸的事情。 人們對(duì)道理研究的多了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)科、不同領(lǐng)域，從藝術(shù)到人文，從自然科學(xué)到宇宙洪荒，其實(shí)很多事到了最后，研究來(lái)研究去，總會(huì)變得越發(fā)的相似起來(lái)。 也許是因?yàn)檫@個(gè)宇宙本身的起源，便是能量的轉(zhuǎn)換，從能量到形體，也不過(guò)是換了種能量形態(tài)罷了。 若是從這個(gè)意義上說(shuō)，“千軍萬(wàn)馬吾往矣”倒也并非是一件不可能的事情 —— 一個(gè)人做事有著背后的精神動(dòng)力、能量支撐；另一個(gè)人做事也是這樣，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人做事都是這樣，那么到了后來(lái)，也便成了不同人之間思想的較量、決心的較量、能量的較量罷了。 如若一個(gè)人真的有足夠強(qiáng)的決心，而這決心又一步步為其帶來(lái)足夠強(qiáng)的實(shí)力，這實(shí)力也便終能讓一個(gè)人所向披靡。 勝與敗都不過(guò)是一個(gè)相對(duì)概念罷了，任何將它過(guò)分?jǐn)U大化的行為都是沒(méi)有必要的事，因?yàn)橹谶@個(gè)宇宙而言，我們都不過(guò)是一粒粒渺小的塵埃罷了。 所以，又有什么不可嘗試的呢？ - 04 - 三、現(xiàn)在，讓我們來(lái)重新聊聊“斷舍離”。 “不肯放手是因?yàn)楫?dāng)初購(gòu)買時(shí)花費(fèi)不菲，心存愧疚？接受現(xiàn)實(shí)吧，錢(qián)花都花了，你該做的是更加謹(jǐn)慎地制定消費(fèi)計(jì)劃?！薄?摘自《滾蛋吧，壞習(xí)慣》（作者 Rachel Hoffman）。 生活的其他事也是這樣，我們的不可割舍未必是因?yàn)檫@件事的價(jià)值真的超乎尋常，我們往往僅是在執(zhí)著的為一個(gè)已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤繼續(xù)買單而已。 有時(shí)，或者說(shuō)絕大多數(shù)時(shí)候，我們只是不想認(rèn)輸而已。 老實(shí)的承認(rèn)這一點(diǎn)吧，有時(shí)認(rèn)錯(cuò)會(huì)比想象的要難得多； 但我們都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，所以這也并不是無(wú)法戰(zhàn)勝的事，不是嗎。 越早結(jié)束之前的錯(cuò)誤，越早開(kāi)始新的旅程。 我們之所以會(huì)提出“斷舍離”的概念，一方面，當(dāng)然，因?yàn)檫@么稱呼這件事確實(shí)顯得很酷；另一方面，也是最真實(shí)的原因，在于它的名字就很好的提現(xiàn)了在這個(gè)過(guò)程里一個(gè)人需要走過(guò)的心路歷程。 你有及時(shí)中止一段錯(cuò)誤的勇氣嗎？如果沒(méi)有，那么你知道自己又將為此付出哪些新的代價(jià)嗎？ 我們總說(shuō)“機(jī)會(huì)成本”，可其實(shí)從客觀的角度，“重要的”和“非重要的”事情間，并沒(méi)有絕對(duì)的界限。 但不容忽視的是，無(wú)論你將什么當(dāng)做重要的部分，我們的選擇都將需要付出代價(jià)。正因如此，所以我們才會(huì)需要區(qū)分“必要的”和“非必要的”那些事情。 也正因如此，所以，我們才需要“清醒”，和支撐清醒決定下的“決心與覺(jué)悟”。 - 05 - 經(jīng)歷了越來(lái)越多事情后，我們都會(huì)有希望事情能變得簡(jiǎn)單一些的時(shí)刻，渴望重回少年時(shí)，重拾青春不知愁滋味的歲月。 可惜，現(xiàn)在的孩子也早已無(wú)法“不知愁滋味”，現(xiàn)在的時(shí)光也不復(fù)當(dāng)年的韶華，一切都在改變。 而我們能做的，僅是適應(yīng)與取舍。 誰(shuí)說(shuō)倘若時(shí)光逆轉(zhuǎn)就真的是件好事呢？ 你的坎坷，你的成長(zhǎng)，你的錯(cuò)誤，你的悔恨，你的破而后立，又何嘗不是不可替代、無(wú)法復(fù)制的財(cái)富呢？ 倘若真的給你一次一切重來(lái)的機(jī)會(huì)，我們就真的能萬(wàn)事萬(wàn)物都把握的妥帖了嗎？ 肯定，還是會(huì)留有遺憾的吧。 所以，又何必非要懊悔當(dāng)初呢？ 每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段必須做的選擇，正如每分每秒，我們都其實(shí)是在取舍中度過(guò)。 還是那句話，之于時(shí)光，沒(méi)有什么是必須做的事情，倘若真的有，那便僅是 —— 請(qǐng)讓自己過(guò)一個(gè)讓自己為之驕傲的一生吧。 作者：菜貓（菜菜的流浪貓），一個(gè)喜歡詩(shī)與遠(yuǎn)方也珍惜當(dāng)下生活的喵星人。除了文字，還有暖心治愈、兒童故事、國(guó)學(xué)朗讀等各類電臺(tái)節(jié)目。關(guān)注公眾號(hào)：菜貓（caimaoFM），一起分享更多精彩！ |
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來(lái)自： 菜菜的流浪貓 > 《原創(chuàng)文章》
