“蘇”這個字容易給人美好的印象，以“蘇”為名的蘇州，幾乎占盡這份美好。

　　這份美好里，有園林的功勞。

　　蘇州園林藝術(shù)精湛、數(shù)量眾多，承載了蘇州的歷史風貌，見證了古城的發(fā)展變遷。拙政園、網(wǎng)師園、滄浪亭、獅子林、五峰園、聽楓園、藝圃、繡園……一處處園林，仿佛一個個密碼，隱藏著中國傳統(tǒng)文化的奧妙，等待著人們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>

　　為了讓蘇州園林這張中國名片在新時代煥發(fā)出更閃亮的光芒，不久前，蘇州市政府出臺了《關(guān)于加快推進“天堂蘇州·百園之城”的實施意見》，意在做好蘇州園林群體性保護、傳承、利用的文章，充分彰顯城市的厚重歷史和江南特色。

　　目前，《蘇州園林名錄》已經(jīng)公布了三批園林，共90處，分布范圍較廣，最多的姑蘇區(qū)有49處，最少的如相城區(qū)只有1處，其中65處對外開放，25處園林尚未開放?！拔覀冋诰幹频谒呐短K州園林名錄》，預計今年將有超過100處園林列入名錄保護，使蘇州成為名副其實的‘百園之城’。”蘇州市園林和綠化管理局局長陳大林說。

　　陽春時節(jié)，迎著暖暖的清風，漫步于蘇州的街巷，你若細心品味，將感受到百園之城的無窮魅力。

咫尺乾坤續(xù)繁華

　　蘇州多工匠。小到玉器、扇子，大到園林，精雕細琢之中，無不蘊涵著生活情趣和文化修養(yǎng)，這是富足帶來的精巧之感。位于震澤古鎮(zhèn)的師儉堂內(nèi)有座花園，名叫“鋤經(jīng)園”，是《名錄》里面積最小的園林。在不到300平方米的地方，四面廳、五角亭、回廊、藜光閣作為主體建筑一一容納，山石、花草、藤蔓相伴相生。東邊的墻上是回廊，西邊疊著假山，半個亭子倚山而建，高低起伏、錯落有致的建筑群望去竟不覺擁擠。腳下鋪設(shè)鵝卵石道，每逢下雨，形狀不一的凹陷之處便會積蓄雨水，猶如小水池點綴其間，園中本無池塘，卻常給人有水的涼爽之感。小小的鋤經(jīng)園里寄寓著“儉”的內(nèi)涵。

　　與之對應(yīng)的是蘇州最大的園林——拙政園，面積達45790平方米，來蘇州旅游的人，大抵不會錯過它。此時的拙政園內(nèi)，花團錦簇，綠樹成蔭，游人摩肩接踵?！斑@個季節(jié)是杜鵑最吃水的時候?！币晃粓@林工人對我們說道，每年春季，拙政園都要隆重舉辦一年一度的“杜鵑花節(jié)”，品種不一的杜鵑花，把拙政園襯托得分外爛漫。松風水閣、遠香堂、十八曼陀羅花館、與誰同坐軒，主體建筑充滿文人意趣，身著漢服的少女，特意來此留影。

　　和拙政園的熙熙攘攘相比，滄浪亭顯得幽靜。一群大學生散落在四處仔細觀摩、寫生。身處蘇州這座大園林，他們的教學素材俯拾皆是。滄浪亭始建于宋，一進大門就見一座高大的假山，拾級而上，古木參天，鳥語花香。滄浪亭的經(jīng)典之處在于復廊，一廊兩用，園內(nèi)看山，園外看水，以廊為依托，山水互相借勢，拓展了視野的廣度?！扒屣L明月本無價，近水遠山皆有情”，清代學者梁章鉅的這副集句對聯(lián)同樣經(jīng)典，濃縮了滄浪亭的建造歷程和建筑特色。一座園林，就是一串人的故事。園林也是立體的畫，走在畫中，步步留心，就能與造園者產(chǎn)生交流與共鳴。

　　除了這些著名的國有園林，列入《名錄》的眾多園林中，還有不少是私人宅院。

　　信步至一深巷，繡園的門臉在一排民宅中分外醒目?！按蟮貛缀巫?，諸天且作游”，夢鶴樓旁，波光粼粼，光線跳躍在紅色的木門和黑色的瓦當上?！敖锨屣L山間明月，春初早韭秋末晚菘”，小亭中有石桌棋盤，不知何人有幸在此對弈。園內(nèi)修繕正在進行，按照蘇州園林管理規(guī)范，建筑的保養(yǎng)和修繕都有嚴格的要求，假山、池塘、陳設(shè)、標識、植物等相關(guān)調(diào)整都需依規(guī)進行。

　　現(xiàn)代社會里的私人園林，為古典園林的活化利用提供了新思路。從今年開始，蘇州市財政每年安排500萬元，采取“以獎代補”“先修后補”的辦法，調(diào)動社會各界參與園林修復和開放工作的積極性。同時，采取各種形式鼓勵各類社會資本參與園林保護和園林資源活化利用。

心有山林天地寬

　　蘇州園林包含了文學、繪畫、書法、建筑和園林藝術(shù)本身，被譽為“城市山林”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)人居理想。明代畫家文征明寫道：“絕憐人境無車馬，信有山林在市城?！痹娙宋﹦t在《獅子林即景》里寫道：“人道我居城市里，我疑身在萬山中?！辈怀龀鞘卸猩搅种畼罚砭郁[市而有靈泉之致，他們的心中，都憧憬著遠方與自然。以自然為母本，遵循自然之道，讓日常的起居與山林相伴，又何嘗不是每一個普通人的心愿？

　　蘇州的街頭巷尾隨處可見園林元素，哪怕是一片太湖石，幾枝翠竹，都是園林的縮影。蘇州不乏“品園者”，他們不斷走進園林，只為仔細揣摩園林的營造技巧。漏窗是什么造型？鋪地是什么圖案？假山是石包土還是土包石？名字有什么寓意？不知不覺，文化浸潤生活。

　　“可能我們骨子里就有這種園林情結(jié)，想在家里也融入園林的感覺?！奔易〗痣u湖畔的市民曉東，受園林文化的熏陶，酷愛收集石頭，雖然住在商品房的二樓，但他把自己家的陽臺布置成了一個微型園林。石臼里栽銅錢草，舊馬槽里種睡蓮，將鵝卵石鋪在地面，把吸水石雕刻成小山，讓青苔自然滋長，歷經(jīng)數(shù)年，望去一派綠意盎然。

　　在吳中區(qū)胥口鎮(zhèn)，我們見到了香山幫傳統(tǒng)建筑營建技藝非遺傳承人薛林根，他精神矍鑠，正在與兒子薛東探討設(shè)計圖紙。“只要有空間，就可以做園林?！毖|這樣理解園林的意義，“真正的園林跟大小沒有關(guān)系，只跟內(nèi)心的天地有關(guān)，每個人都應(yīng)該擁有一個自己的‘園林’?！毖|是建筑學碩士，從小看到爺爺和父親修建筑，耳濡目染，他希望香山幫傳統(tǒng)建筑營建技藝能在現(xiàn)代社會贏得更大的發(fā)展空間。

　　1997年和2000年，先后有9座蘇州古典園林被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，時光倏忽而過，蘇州在世界遺產(chǎn)保護上逐漸形成了一套獨有的經(jīng)驗，在世界范圍發(fā)揮著影響力。在去年舉辦的世界遺產(chǎn)保護與發(fā)展主題研討會上，聯(lián)合國教科文組織文化助理總干事班德林指出，如何讓一個城市在保留歷史遺產(chǎn)的同時，又能夠迎合上現(xiàn)代化的發(fā)展，蘇州為我們提供了一個成功的案例。

　　“百園之城”是在蘇州人的生活中生長出來的。園林是凝固的詩歌，自信地吟詠它們，向更遠的遠方講述中國故事，是蘇州人的文化自覺，也是中華文化舒展的蘇州姿態(tài)。

　?。ū緢笥浾?nbsp;蔣新軍 蘇雁/撰文 本報記者 蔣新軍/攝影 光明圖片）