讀莊子，如同霧里看花，他不會回答你是或不是，而是在充滿張力的想象間，憑借讀者的靈性去揣測萬物有度

與莊子相遇是鄭開人生里最快樂的事情。

當(dāng)還散發(fā)著書墨香的《莊子哲學(xué)講記》擺在我面前的時候，莊子的奇詭深刻、飄逸瀟灑和自由宏闊，從這本出版不久的新書中再次跳入我的世界。作者鄭開——北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)道家研究中心主任，以他近30年對莊子的研究，生動詮釋了在現(xiàn)代與莊子不期而遇，并與其進行心靈對話，探訪尋覓莊子哲學(xué)思想世界和精神境界的酣暢感悟。他用著作《莊子哲學(xué)講記》告訴人們：每個人內(nèi)心都有一個莊子。

在鄭開看來，《莊子》是一部奇書。莊子既善于以汪洋恣肆、神鬼莫測的文字表達空靈深邃的哲學(xué)思考，呈現(xiàn)超逸出塵、天馬行空的精神境界；同時又善于恍惚其辭，使人不容易準(zhǔn)確把握其思想內(nèi)涵。其思想的深刻性與文字的消遣性渾然一體，讓千百年來《莊子》的閱讀者和解釋者或醍醐灌頂、茅塞頓開，或疑竇叢生、困惑不已。作者想通過自己幾十年的研究，通過本書，探索出一條通向莊子思想世界的路。

作者在他的十三講里，結(jié)合其在北京大學(xué)講授“莊子哲學(xué)”的課程，經(jīng)過提煉與升華，將莊子哲學(xué)的思想世界與精神境界分為兩個層次，并分別對應(yīng)于“物的世界”和“道的世界”進行闡釋。通過研究莊子的語言、思想、夢境，追尋道的真理和逍遙自由的精神，并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的思維，尋找與市場經(jīng)濟邏輯的契合點，來逐層論證我們在現(xiàn)代的世界里，每個人如何與莊子不期而遇。

研究莊子，需要打開的是宇宙想象力。老子和莊子站得高、看得遠、想得深，從天地萬物整個宇宙的宏闊視野反思人間事物及其價值，反思人性。作者稱莊子哲學(xué)是一種宇宙想象力或宇宙意識。

作者圍繞莊子語言的固著性和魔幻力，告訴你讀莊子，如同霧里看花，他不會回答你是或不是，而是在充滿張力的想象間，憑借讀者的靈性去揣測萬物有度。在“游心于無窮”中，感受思想自由和精神自由的華麗境界。在《逍遙游》中，莊子筆下的鯤鵬，在其思想中已生出了一雙最強有力的翅膀，不受任何物質(zhì)世界和現(xiàn)實環(huán)境的牽絆，在有形的世界和無形的化境自由飛翔。

沿著“獨與天地精神之往來”生命思考，形象地展示了宇宙萬物是有聯(lián)系的。作者鄭開從道物關(guān)系的大小、始終、因果、生死、有無及對“無”的深化等多個層面的論證，引導(dǎo)讀者一起追尋道的真理，提示莊子哲學(xué)突破思想世界之邊緣，進入精神境界的“真理之門”。（李佳霖）