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小時候，父母總是教導我說：你看某某，遇事總是不急不慌、不緊不慢的，那才叫有水平。 年少的時候血氣方剛，對這個話還不太理解，總覺得做事就應該是風風火火、態(tài)度分明、鏗鏘有力、速戰(zhàn)速決，看到那種不急不忙的慢性子，都有心上去踹他兩腳！但經歷的多了，見得多了，認識就慢慢變了—— 真正厲害的人，遇事都不著急！ 馮唐有九字箴言：不著急，不害怕，不要臉?！安恢薄北凰旁诹说谝晃?，這是他千帆過盡參透人生后的肺腑之言。不著急，應該是一種人生態(tài)度。一心一意專注手上事情，將當下的事情做好，就不用擔心未來。 其實，仔細想想——天下哪有那么多急不可待的事？世上除了生死，其余都是小事！既然是小事，何必著急呢？因小事著急，其實是認識缺乏高度、見識短淺，一葉障目、執(zhí)著于雞毛蒜皮罷了。 如何做到不急不燥—— 一、專注當下： 一個人要想輕松高效地生活和工作，就要養(yǎng)成一次只做一件事的習慣，這樣，當你手上做一件事的時候，心里就只有這件事，其他任何事情都拋之腦后，就好像整個世界就剩下這件事，其他任何工作、事物都不去想，不去煩，工作就沒有做不好的，效率就沒有提不高的！ 為什么王陽明短短五十多年的生命歷程中，不但建立了心學思想體系，還在書法、詩詞、散文、哲學、軍事、政治、教育等方面都取得了令人不可企及的成就呢？ 因為他始終不忘修心養(yǎng)性，終日保持一種專注當下、悠然自在的心態(tài)，專注于事，實際就是專注于心。 我們這些凡夫俗子，心散漫慣了，突然想讓它集中起來，它就象猴子那樣好動，古人稱之為“心猿”，無時無刻不處于一種焦慮、急躁之中，急則心亂、亂則無所適從。 王陽明說：“今人于吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。” 現在有人在吃飯的時候，就眼前吃飯這一件事，他的心仍然不安寧，就是因為心散漫忙碌慣了，所以哪怕做一件小事，心也收不住。 所以，要有意識地訓練高度的專注力，王陽明說要知行合一，很多人理解為言行一致，其實不然！知行合一的意思其實是身心合一，就是說我現在的念頭和做得事情保持高度一致！這其實也就是一行禪師所說的要保持正念—— 一行禪師在“正念日”這一章中，講到：做任何事情都應該不慌不忙的！不要讓你的心念散了，每個動作都應該平靜地去做——
不論做哪一樣，都要輕松從容、正念地做，做任何工作，都不要為了完成而去完成！ 要下定決心以放松的狀態(tài)，全神貫注地做每一項工作，享受你的工作，與它成為一體，如果做不到這些，你就無法擺脫急躁的狀態(tài)。如果你在正念中做每件事，就不會再覺得工作是一件令人頭疼的事情。就好像禪師們，無論在做什么，舉手投足，都會不慌不忙，非常沉穩(wěn)，沒有絲毫勉強。 過好真實的這一刻。這一刻，就是生活本身。不要執(zhí)著于未來，不要做未來的俘虜，不要為你必須做的事情，感到擔心，不要煩惱你未來要做的那些事，不要想著擺脫什么，不要想著“離開”當下。 二、堅決放開手機、一定時間內斷網！ 手機和網絡令我們越來越煩躁！很多人手機依賴癥越來越嚴重——上廁所要看手機、走路要看手機、甚至騎著摩托車、電動車也要看，人們已經無法忍受哪怕一刻的無聊時間，我們翻看網頁、不停地被彈窗吸引，然后點擊新聞，最后到了視頻網站等等，就這樣半個小時、一個小時過去了。 我們的念頭在網絡世界飄來飄去，我們的24個小時，就這樣被手機切割成一小段一小段，根本不能做深入而又長期的思考，專注變得奢侈而又重要，這樣怎么可能專注于手頭的事情呢，怎么可能保持專注呢？保持不了專注，就會干著這個想著那個，拿起這個，又放不下那個，時間就在這種煩躁中流逝，心情越來越差，越來越急！ 我們都是凡夫俗子，專注當下、保持正念、知行合一需要不懈地堅持和培養(yǎng)，在此之前，先嘗試放開手機、斷網幾個小時也是一種有效的方法，我曾經嘗試工作時間電腦斷網，發(fā)現工作效率立即提升！ 所以，當你工作的時候，先斷開電腦的網，把手機扔到一邊！即使有急事，看一下手機，再專注于工作！ 當你放開手機，給自己的大腦一時的清靜，同時又不斷地提醒自己，專注于手頭的事情時，你就會驚奇地發(fā)現——你竟然不急不燥了，心情平和了，而且，工作效率大大提高了！——我保證！ |
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