上善若水，處下不爭

上善若水，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾于道。”在道家學(xué)說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。

大智若愚，勿恃聰明 。

大智若愚，中國古代成語。出自宋·蘇軾經(jīng)進(jìn)東坡文集事略二七《賀歐陽少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚。”若愚，已入理悟之境；但要大徹大悟，當(dāng)需守愚，守者即修行，亦即功夫。

淡泊恬適，明心立志

淡泊明志，此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。

海納百川，包容涵藏

海納百川出自晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納?！崩钪芎沧ⅲ骸胺酱缰模绾Ｖ{百川也，言其包含廣也。”四川大學(xué)以“海納百川，有容乃大”作為校訓(xùn)。

戒驕祛躁，平等待人

這是孔子“君子泰而不驕，小人驕而不泰”的態(tài)度，同時也是老子“慎終如始，則無敗事”的思想。在安徽桐城有一條六尺巷，是指清代文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居爭宅基時，張英不偏不袒，互判三尺，同等對待。

涵養(yǎng)心性，靜定歸真

這種返璞歸真的態(tài)度，是一種道教教義。學(xué)道修道，就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài)。

心誠則靈，唯德感天

心誠則靈，關(guān)鍵是要做到“心”、“誠”兩點。到目前為止，佛教中的禮佛者更是以“心誠則靈”來形容拜佛求簽者的心意。

大道至簡，淳樸自然

大道至簡，是中華道家哲學(xué)。道在中國哲學(xué)中，是一個重要的概念，表示“終極真理”。此一概念，不單為哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也被宗教流派道教等所使用。

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