這兩句話出自《漢書(shū) 禮樂(lè)志》，全句為：

王者必因前王之禮，順時(shí)施宜，有所損益。周監(jiān)于二代，禮文尤具，事為之制，曲為之防。

這句話引用了《論語(yǔ)》中的兩段的部分文字：

子張問(wèn)：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也?！?/span>

子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！?/span>

周監(jiān)于二代，禮文尤具。

也就是說(shuō)，周朝的文明文化是集中了之前夏朝和商朝之大成，特別是禮和文化方面尤其如此。（禮，不是禮貌的意思，其實(shí)它的涵義更多的接近且不限于國(guó)家憲法、法律法規(guī)、各種規(guī)范制度、約定俗成的社會(huì)規(guī)則等等。）

事為之制，曲為之防。

事，指的是各種事情；

制，即制定了相關(guān)的制度；

曲，要深謀遠(yuǎn)慮，做長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，盡量地周全、妥善、完備；

防，對(duì)可能出現(xiàn)的隱患事先做好預(yù)防工作。

那么這句話連起來(lái)的意思就是：

（周朝的禮到底是怎樣集大成的呢？它的外在表現(xiàn)如何？）

那么周朝的禮（即國(guó)家憲法、法律法規(guī)、各種規(guī)范制度、約定俗成的社會(huì)規(guī)則等）對(duì)國(guó)家和社會(huì)大小事情、任何需要考慮的事物等，都制訂了完善的制度，對(duì)于需要預(yù)防的隱患都進(jìn)行了周全妥善的準(zhǔn)備和安排。