“人說山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香?！鄙轿?，表里山河，人杰地靈，中華文明的發(fā)祥地之一，悠久的歷史、繁榮的文化，造就了三晉大地深厚的文化積淀和豐富的人文經(jīng)典。

人們夸獎(jiǎng)陜西說，一低頭就能看到一片秦磚漢瓦；山西不同，就算你昂首挺胸決不左顧右盼，五彩繽紛的古塑、攝人心魄的琉璃的光韻也會(huì)撲面而來。炎黃古帝、堯舜禹三圣這些閃光的名字，表里河山、帝王之鄉(xiāng)、華夏之祖、炎黃之根這些充滿敬意的稱呼，都和山西緊緊聯(lián)系在一起。無數(shù)傳說，無數(shù)歷史凝結(jié)在飽經(jīng)滄桑的一椽一檁，一磚一瓦之中，并且在那片與厚厚煤層緊密相聯(lián)的遼闊黃土地中慢慢沉淀下來。

山西的歷史文化遺存，主要包括寺廟宮觀、歷代古塔、石窟造像、彩塑壁畫、古城關(guān)隘、古村古鎮(zhèn)、文化遺址、出土文物等等，其中，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位共計(jì)271處，位居全國(guó)之首；宋遼金以前的木結(jié)構(gòu)建筑占到全國(guó)存量的四分之三；全國(guó)僅存的四座唐代建筑全部位于山西，分別是南禪寺、佛光寺、天臺(tái)庵、廣仁王廟。

山西，無愧于“中國(guó)古代藝術(shù)博物館”之美譽(yù)。

有這十大人文名勝，堪稱風(fēng)水寶地，

看看是你心目的地標(biāo)嗎？

一、五臺(tái)山

五臺(tái)山，國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)，中國(guó)四大佛教名山之首，在中國(guó)佛教發(fā)展史上具有鼎足輕重的影響力。佛教在五臺(tái)山的傳播，起源于漢代，鼎盛于唐朝，歷代均有傳承，現(xiàn)存寺廟四十余座，主要集中在臺(tái)懷鎮(zhèn)，臺(tái)外也有散落，其中佛光寺、南禪寺為唐代遺構(gòu)。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，文殊菩薩做為釋迦牟尼的左脅侍專司智慧，五臺(tái)山眾多寺廟都以供奉文殊菩薩為主，以塔院寺、顯通寺、菩薩頂、黛螺頂、萬佛閣最為知名。

五臺(tái)山的詩(shī)情畫意與神奇?zhèn)髡f交織的美，也是描金歷史與青燈古佛繚繞的美。五臺(tái)山作為佛教四大名山之首，據(jù)說全盛時(shí)期寺廟多達(dá)300余間。

忻州人文經(jīng)典還有雁門關(guān)、邊靖樓、趙杲觀、楊忠武祠、寧化古城等。

二、大同

大同是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，千年的歷史為古城積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，留下了許多名勝古跡。有彰顯皇城氣象，獨(dú)具歷史魅力的明代古城墻、我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的石窟群、世界文化遺產(chǎn)——云岡石窟，上華嚴(yán)寺大雄寶殿，建筑面積之宏偉，殿頂鴟吻之高大，均為全國(guó)佛寺之最，下華嚴(yán)寺天宮樓雕塑藝術(shù)，堪稱遼金時(shí)期的“海內(nèi)孤品”。善化寺是我國(guó)現(xiàn)存最完整的遼金寺院；九龍壁是我國(guó)建筑最早、規(guī)模最大、保存最好的龍壁、還有法華寺、白塔寺、鼓樓、朝陽(yáng)寺等古建筑，這些建筑殿宇巍峨，金碧輝煌，彰顯了引領(lǐng)中華文化數(shù)百年風(fēng)騷的“平城文化”。

在大同，云岡石窟的造像世界仿佛是在石壁上附著了美麗的精靈。歷經(jīng)北魏、隋唐的漫長(zhǎng)創(chuàng)作，這件藝術(shù)珍品愈加豐富和宏大，個(gè)人以為云岡石窟在晉北旅行中能占去一半的分量。雄偉的法柱掌著的不只是西域、北方和中原凝結(jié)一堂的神話天國(guó)，也是一個(gè)韜神養(yǎng)性的特別經(jīng)歷。再加上大同城內(nèi)的上下華嚴(yán)寺、九龍壁奇觀，足以再次駐足。

三、平遙古城

平遙城始建于周宣王時(shí)期。在明清兩代500余年間，平遙城墻歷經(jīng)26次修葺增補(bǔ)，形成了現(xiàn)存的已有規(guī)模，是中國(guó)境內(nèi)保存完整的明清時(shí)期古代縣城的原型。1997年12月3日，平遙古城與周邊的雙林寺、鎮(zhèn)國(guó)寺一道被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界文化遺產(chǎn)。

城內(nèi)日升昌票號(hào)，余秋雨《抱愧山西》有“這里是中國(guó)銀行的鄉(xiāng)下祖父”之說。在銀行沒有出現(xiàn)時(shí)，票號(hào)幾乎控制著中國(guó)的金融業(yè)。滄海桑田，如今徜徉其間，票號(hào)里被偽裝成灰坑的金庫(kù)，信房、賬房的一器一物將歷史的秘密一一袒露。

明清一條街是平遙的招牌，古色古香的店鋪林立，幌子飄搖。雖說細(xì)看不免覺得做作，但這么多的道具，這么多“群眾演員”就算是做戲也是難得一見的場(chǎng)景。何況還真有貨真價(jià)實(shí)的百年老店呢！一家門額上書“平遙黃酒”的老字號(hào)店鋪，半人高的柜臺(tái)、古酒壇、古木椅和條幾，年長(zhǎng)的老板笑容可掬地給來者逐一倒上小杯黃酒，重復(fù)著一句話：“嘗嘗，自家做的。”暖透心的黃酒配二兩秋風(fēng)、四句短詩(shī)，這才是傳說中的平遙。

四、喬家大院

喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名。喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國(guó)初年多次增修，時(shí)間雖跨越了兩個(gè)世紀(jì)，卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院集實(shí)用、藝術(shù)于一體，實(shí)現(xiàn)了二者和諧的統(tǒng)一，具有鮮明的地方特色。

喬家大院可以說是晉中大院的龍頭，盛名之下大大開發(fā)起小商品經(jīng)濟(jì)。道口森嚴(yán)的停車場(chǎng)，擠滿墻里墻外的小商小販，難免讓大紅燈籠的氣氛打了不少折扣。但進(jìn)入喬家城堡，還是要感嘆它是清末華北民居建筑的一顆明珠，也感嘆張藝謀的火眼金睛。

█ 張藝謀電影《大紅燈籠高高掛》中的喬家大院

“子孫賢族將大，兄弟睦家之肥”，這是黑漆門扇上一幅鮮亮的銅對(duì)聯(lián)。喬家大院的建筑裝飾到處浸透著治家之道，電影《大紅燈籠高高掛》里那座腐敗陰森的宅院與現(xiàn)實(shí)中的喬家大院講述的是截然不同的境界。宅院里豐富的繪制工藝和雕刻藝術(shù)，不外乎吉祥財(cái)喜的內(nèi)容，也讓我們這些外來客欣喜了一番山西民居的真工夫。

五、應(yīng)縣木塔

不知是歷史改變了我們，還是我們改變了歷史。當(dāng)你站在應(yīng)縣木塔面前，一定會(huì)發(fā)覺自己的渺小。這座世界上最高、最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，不用釘不用鉚，全靠斗拱柱梁鑲嵌穿插吻合連接而成。它建成三百多年后，曾經(jīng)歷了一次為期七天的大地震，仍巍然不動(dòng)。

應(yīng)縣木塔全稱全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是中國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)景點(diǎn)。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱"世界三大奇塔"。釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無釘無鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。釋迦塔于遼清寧二年(1056年)建成，由遼興宗的蕭皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家廟，彰顯家威，并有禮佛觀光和登高料敵之用。

六、太原晉祠

太原，三代京華，五朝陪都，九個(gè)皇帝從這里起家，成就英雄豪杰無數(shù)。

走馬三晉，發(fā)覺就像故宮之于北京，晉祠正是太原最可懷古之地。汾河西畔，懸甕山麓，晉水源頭的這座園林式祠廟建筑群有如山西小江南。吳伯簫寫的一篇《晉祠》不可不讀，桐葉封北、三七分水、馬氏坐甕的故事更不可不知。在水鏡臺(tái)、文昌宮、勝贏樓這些連墻漆都有些斑駁了的古建筑間，頓時(shí)感覺時(shí)間的凝固。魚梁飛沼、金人橋、難老泉、水母樓、智伯渠都想講述這里曾經(jīng)多么山清水秀，只是遮蔭蔽日的漢槐周柏仍舊默默無言。

七、磧口古鎮(zhèn)

磧口古鎮(zhèn)位于臨縣，曾經(jīng)的九曲黃河第一鎮(zhèn)。磧口下游的險(xiǎn)灘終結(jié)了黃河水運(yùn)通道，來自上游的貨船在這里改走陸路，康乾盛世社會(huì)經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展帶來了磧口的繁榮昌盛，云集的商賈和源源不斷運(yùn)來的物資，使得磧口成為著名的商貿(mào)中心和物流中心。磧口當(dāng)年的繁榮輻射到了周邊村落，依托磧口發(fā)家的商人不遺余力地建設(shè)著自己的家園，為后人留下了西灣、李家山、寨子山等多處明清民居建筑群，它們成為磧口歷史價(jià)值的重要組成部分。

呂梁人文經(jīng)典還有玄中寺、天寧寺、太符觀、則天廟等。

八、洪洞大槐樹

洪洞大槐樹，史上最大規(guī)模移民活動(dòng)的見證與尋根問祖的標(biāo)志。元末的戰(zhàn)亂和災(zāi)荒導(dǎo)致中原十室九空，而相對(duì)穩(wěn)定的山西則人口稠密。明朝建立以后，為了恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，歷時(shí)五十余年先后十八次從山西向外地大規(guī)模移民，移民遍布大半個(gè)中國(guó)。因?yàn)橐泼袷掷m(xù)主要集中在洪洞廣濟(jì)寺辦理，寺內(nèi)的大槐樹，從此成為故鄉(xiāng)的代名詞和鄉(xiāng)愁的寄托，“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”的民謠流傳至今。

臨汾人文經(jīng)典還有堯廟、小西天、廣勝寺、蘇三監(jiān)獄、霍州署衙、丁村民居、晉國(guó)博物館等。

九、壺口瀑布

壺口瀑布處于秦晉峽谷的南段，南距龍門約65公里，孟門5公里。壺口一帶，黃河西岸下陡上緩，狹谷谷底寬約400米，由谷底上坡到龍王坡坡高約150米，崖岸很陡，龍王坡以上谷形展寬，谷坡平緩，黃河的橫剖面成谷中谷的形態(tài)，在龍王辿以北，河幅寬度和狹谷寬度一致，河水充滿狹谷，常水位流量在每秒1000～3000立方米，水面寬400余米，龍王辿以下，水流到壺口，在平整的谷底沖成一道深槽。小河槽寬30～50米，深約30米。壺口以上，水在寬槽中流行，到了深槽上端，400米寬的水面一下子全部?jī)A注到30～50米寬的深槽中，形成瀑布。

十、皇城相府

皇城相府，明清城堡式聚落的典范，康熙帝師陳廷敬故里。山西的沁河流域，因?yàn)槊鸿F資源和經(jīng)商傳統(tǒng)而富甲一方，對(duì)文化的重視又創(chuàng)造出空前的科舉奇觀。明朝末年，為了抵御流寇自保于亂世，沁河兩岸先后聳立起幾十座城堡式建筑，這些冷兵器時(shí)代防御工程的杰出作品以宏偉的城墻和高大的磚樓為共同特征，其平戰(zhàn)結(jié)合的設(shè)計(jì)思想和至今仍然保存基本完好的規(guī)模又使其成為民居建筑藝術(shù)的瑰寶。

晉城、長(zhǎng)治人文經(jīng)典還有柳氏民居、長(zhǎng)平古戰(zhàn)場(chǎng)、沁河古村落群、上黨門、法興寺、崇慶寺等。

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