“用一個(gè)人能聽(tīng)懂的語(yǔ)言同他講話，你觸動(dòng)的是他的大腦，用一個(gè)人的母語(yǔ)同他講話，你觸動(dòng)的是他的心靈?！?/strong>

——南非國(guó)父納爾遜·曼德拉

常言道，“十里不同音”，語(yǔ)言不僅是信息的傳播媒介，還承載著我們對(duì)家鄉(xiāng)祖國(guó)的情感與回憶。每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的方言，游子在外，一聲熟悉的鄉(xiāng)音便能喚起對(duì)故鄉(xiāng)的思念。可是如今，你還會(huì)說(shuō)方言嗎？

隨著城市化的進(jìn)程不斷加快，家鄉(xiāng)的方言正在被普通話所替代，廣西同樣不例外，雖為壯族自治區(qū)，但通用的交際語(yǔ)依然是普通話，同時(shí)鄉(xiāng)村人口往城市發(fā)展，壯語(yǔ)的使用領(lǐng)域逐漸被縮小，樸實(shí)的壯語(yǔ)正在減少，很多壯族小朋友都已經(jīng)不知道什么是家鄉(xiāng)話，更聽(tīng)不懂壯話。加上社會(huì)對(duì)壯語(yǔ)的偏見(jiàn)和刻板印象，讓很多壯族人也羞于啟齒，越來(lái)越少說(shuō)母語(yǔ)。

劉敬柳

“我也說(shuō)不清我是怎么愛(ài)上壯語(yǔ)、壯文的?！?/strong>

——?jiǎng)⒕戳? 壯侗語(yǔ)言青年學(xué)者

慶幸的是，在廣西有這么一些人，仍然勇敢地在為傳承和傳播壯文而“奔走”。

劉敬柳，柳州漢族人，母語(yǔ)是桂柳州話。但他對(duì)壯語(yǔ)的研究可以說(shuō)是功德無(wú)量。自初中開(kāi)始，劉敬柳就對(duì)壯語(yǔ)著了迷。只要一有時(shí)間，他就去各個(gè)政府、企業(yè)單位門口抄寫人家單位門牌上的壯文，回到家再對(duì)著漢字一個(gè)字一個(gè)字地琢磨、研究。高中以后，壯語(yǔ)就成了劉敬柳的日常用語(yǔ)。

近幾年他走過(guò)廣西、廣東、貴州、云南、越南、泰國(guó)等地，深入田野，收集壯語(yǔ)文化，寫歌、出書、辦網(wǎng)站，為了壯文化研究他傾其所有，為的是也讓更多壯族貝儂（壯語(yǔ)親人、兄弟的意思）重新認(rèn)識(shí)并喜歡上自己的民族文化。

劉敬柳與朋友建立的壯語(yǔ)公眾眾號(hào)——夢(mèng)僚文化

在多年的田野調(diào)查中，讓他感觸最深的就是，“你無(wú)法想象我們?cè)谒拇?、云南、貴州甚至越南有多么受歡迎，我們和當(dāng)?shù)氐呢悆z用同樣的語(yǔ)言交流，對(duì)酒當(dāng)歌，那時(shí)你才能感受到一個(gè)民族的語(yǔ)言、風(fēng)俗、文化是多么重要?！痹灸吧娜艘?yàn)橥环N文化而親近，把酒言歡，大家共同為這種文化感到自豪，這種民族親和力讓他倍受感動(dòng)。

壯族朋友視劉敬柳貝儂為榜樣，有朋友說(shuō)到“漢族兄弟都尊重我們，我們?yōu)楹尾蛔宰鹱灾?？“是的，作為壯族人?yīng)該勇于將壯語(yǔ)傳承，讓孩子像自己當(dāng)初那樣自然地掌握和享受母語(yǔ)的魅力，那樣他的胸懷會(huì)更寬廣，因?yàn)樗男闹杏懈嗫烧J(rèn)識(shí)世界的工具?！彪m然時(shí)代在進(jìn)步，民族在融合，但作為自己文化特色的方言不應(yīng)該被我們淘汰。

視頻在其它平臺(tái)推出后，很多壯族網(wǎng)友也紛紛留言，支持母語(yǔ)！