1、普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣

出自《詩經(jīng)·小雅·谷風(fēng)之什·北山》，解釋為整句話意思是：普天之下，皆是王土，四海之內(nèi)，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，卻派遣不停。

2、楚亡三戶，亡秦必楚

“楚雖三戶，亡秦必楚”這句出自《史記·項羽本紀(jì)》。 意為即使楚國只剩下幾戶人家，也能滅掉秦國。比喻雖小，決心大也能成功。它代表了一種情緒化的堅定信念。

3、朕為始皇帝！

后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國后下，召群臣相議，提出去泰著皇，采上古帝位號，號曰皇帝，并說：“朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。”

4、王侯將相寧有種乎!

選自《史記·陳涉世家》，秦朝末年陳勝與吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起兵，陳勝則豪言“且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎?”不久后在陳郡稱王，建立張楚政權(quán)。

5、燕雀安知鴻鵠之志哉!

語出《史記·陳涉世家》，陳勝年輕時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，勿相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?”陳涉嘆息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”

6、大丈夫生當(dāng)如此。彼可取而代之。

自《史記 項羽本紀(jì)》，秦始皇南巡，儀仗萬千威風(fēng)凜凜，路人紛紛低頭避讓。唯項羽抬頭，直視圣駕，叔父怕他鬧事，拉他低頭，同時對他說：“大丈夫生當(dāng)如此?！表椨鹫f：“彼可取而代之也?！?/p>

7、大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!

語出漢高祖劉邦，公元前195年，劉邦率兵擊破淮南王英布的叛軍。西歸途徑故鄉(xiāng)沛縣，與父老鄉(xiāng)親宴飲，席間唱出了這首《大風(fēng)歌》。全詩氣勢恢宏、豪邁雄壯，極富帝王氣派。

8、匈奴未滅，何以家為！

語出西漢名將霍去病，霍去病為大將軍衛(wèi)青之甥，善騎射。任驃騎將軍，多次征伐匈奴，控制了河西地區(qū)，打通了通往西域的道路。數(shù)次率精兵奔襲匈奴，勇冠三軍，被封為冠軍候。在他的帶領(lǐng)下，匈奴被漢軍殺得節(jié)節(jié)敗退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳話。漢武帝為獎勵他的軍功給他建造了豪華的宅第，他卻說：“匈奴不滅，無以家為也。”充分表達(dá)了他一心為國，不計個人利益的胸懷。

9、犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅！

出自西漢名將甘延壽和陳湯在攻滅匈奴郅支單于對漢宣帝的上書中，原文是于是延壽、湯上疏曰：“臣聞天下之大義，當(dāng)混為一，昔有康、虞，今有強(qiáng)漢。匈奴呼韓邪單于已稱北籓，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強(qiáng)漢不能臣也。郅支單于慘毒行于民，大惡通于天。臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽并應(yīng)，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下。宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?！?/p>

10、凡日月所照、江河所至，皆為漢土。

史記《五帝本紀(jì)》中有帝嚳“日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服?！痹凇逗鬂h書》中建武二十八年班彪上書漢世祖光武帝劉秀：“漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆為臣妾?！眱烧吆弦唬詺鈧?cè)漏， 縱觀歷史，唯大漢方有此言。

11、蒼天已死，黃天當(dāng)立

這是東漢靈帝在位期間爆發(fā)的黃巾起義軍所使用的口號?！吧n天”指漢王朝，漢代官員軍隊的衣服以蒼青色為主，“黃天”是指黃巾起義軍。意思是說漢朝即將滅亡，取代漢朝的將是我們黃巾軍。

12、寧叫我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我!

出自《三國演義》中魏武帝曹操所言。原話“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”，當(dāng)時曹操被通緝追殺，十分狼狽，再加生性多疑，故有此語!羅貫中添了兩字，語義大變，霸氣之中惡意滿滿

13、生子當(dāng)如孫仲謀！

東吳之主孫權(quán)。出自《三國志·吳主（孫權(quán)）傳》曹操嘗試與孫權(quán)對壘，見舟船、器仗、隊伍整肅，嘆曰：'生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（即劉表，字景升）兒子若豚犬（豬狗）耳。'暗諷今天的朝廷不如能與曹操劉備抗衡的東吳，今天的皇帝也不如孫權(quán)。

14、天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也!

冉魏武悼天王冉閔戰(zhàn)敗被俘，慕容后斥責(zé)他：“汝奴仆下才，何得妄稱帝?”閔曰：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也!”冉閔勇力堪比霸王，為階下囚仍氣勢逼人。五胡亂華之時，冉閔之《殺胡令》，可以說幾乎是挽救了漢人免遭亡族之災(zāi)。

15、臥榻之側(cè),豈容他人酣睡?

語出李燾《續(xù)資治通鑒長編》，公元974年，宋太祖趙匡胤召南唐后主李煜到汴京朝見。李煜擔(dān)心自己被扣押，就派徐鉉到汴京求和。趙匡胤大怒，因按劍謂鉉曰：“不須多言，江南亦有何罪，但天下一家，臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡乎!”

16、人言不足恤，天變不足畏，祖宗不足法！

語出《宋史·王安石列傳》。天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。為了推行自己的改革主張，他強(qiáng)調(diào)要在思想上破除當(dāng)時人的守舊心理。這句話不僅簡明扼要地說出了王安石變法的決心，而且表現(xiàn)出他變法的巨大勇氣，成為許多改革者自我激勵的豪言壯語。

17、人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

語出文天祥，他宋末政治家、文學(xué)家，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。罄家財為軍資，聚兵抗元，戰(zhàn)敗被俘后不屈而死。

18、驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華！

出自朱元璋《諭中原檄》，朱元璋在檄文中提出了“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”的口號，后清末民初之際，以孫文為首的同盟會為了推翻滿清，也于1905年(清光緒31年)制定了十六字綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華；創(chuàng)立民國，平均地權(quán)。

19、朕非亡國之君！

當(dāng)李自成的農(nóng)民軍從陜西渡過黃河，橫掃山西時，崇禎帝朱由檢在御前會議上，面對即將到來的滅頂之災(zāi)，顯得悲涼而無奈，感慨萬分地對他的大臣們道出了思慮已久的心里話：“朕非亡國之君，事事乃亡國之象。祖宗櫛風(fēng)沐雨之天下，一朝失之，將何面目見于地下？”最后，他成了大明的亡國之君，于煤山自縊而死。

20、天下興亡 匹夫有責(zé)！

“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關(guān)。原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！?/p>

21、量中華之物力，結(jié)與國之歡心

語出慈禧太后，在簽訂屈辱條約之后，慈禧太后說道：“我天朝上國，地大物博，人杰地靈。給外國友邦一些小的實惠，他們就會非常的歡心了。只是這樣的舉動最終換來的是滿清的徹底顛覆。

22、問蒼茫大地，誰主沉浮?

語出毛主席《沁園春長沙》。面對這一派生機(jī)勃勃的大千世界，詩人思緒萬千，不禁發(fā)問：廣闊無垠的大地呀，誰才是主宰你消長興衰命運的真正主人呢？這一問道出了詩人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。