民國初年，馮君木與陳屺懷等在寧波后樂園（現(xiàn)中山公園）創(chuàng)辦國學社，招生僅十余人，講授經(jīng)史文學，先后培養(yǎng)了馮定、馮賓符、沙孟海等名人。馮君木精通經(jīng)史詞章，文思敏捷，并寫得一手好書法。馮先生平時治學嚴謹，教書育人強調(diào)“有人品才有文品”，告誡學生不能專讀圣賢之書，應廣學各家之文，自成風格。先生教書法也反對拘泥臨帖，說臨到頭也不過似王羲之而已。他說習字首先要提高眼光，多觀賞名人書畫，博采眾長于筆端，才能成器。若一味模仿，書奴也。先生更反對書法玄虛化，認為看字是欣賞，作品不是看人玩把戲。先生授徒，悉心教授且諄諄善誘。 也許適應這種私塾式的教育，上課時聽馮先生講授經(jīng)史或聽陳先生講授文學，秦康祥坐得畢恭畢敬。而做筆記要求毛筆書寫，于是秦康祥開始練習書法。

他偶爾看到馮君木刻印章，覺得美妙無比，也用零花錢去畫店買來刻刀印石，模仿老師學著刻印。聽到刻石的嘎嘎聲，馮君木踱過來觀看，即興指點一二，也有時接過刻刀和印石示范著刻上幾刀。見秦康祥果真喜歡篆刻，馮君木說他于印藝不精，而他的同鄉(xiāng)好友——在上海的趙叔孺十分了得，是一代篆刻名家，到時候可以為其引薦。秦康祥癡迷上了書法篆刻，買筆墨紙硯和印石就是筆不小的開支。秦康祥不敢跟父親討要，只能用有限的零花錢將就他無限的藝術(shù)學習。長年累月，秦康祥養(yǎng)成了自身節(jié)儉而購買文具十分大方的習慣，并把這習慣帶入他日后的收藏活動中。 從此秦康祥的興趣偏離了其祖輩擅長的顏料行業(yè)與錢莊生意，轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)的文史藝術(shù)和金石篆刻。 秦康祥一生除治印外，對印學研究，收藏名印，制作印譜皆有嗜好。藏品名稱：光緒元寶吉林省造丁未中花籃庫平三錢六分參考價格：374萬 元

1943年，曾收集并輯褚德彝刻印成《松窗遺印》二卷，并題扉頁，此譜有陳定山序，張魯庵跋。1948 年輯成《睿識閣古銅印譜》十冊，近千方，同時輯吳澤刻印成《吝飛館印存》一冊。1949年，輯錢世權(quán)刻印成《古笛齋印譜》。1950年輯成《喬大壯印蛻》兩冊。又輯印譜、印學大事記，惜未成稿。他對印譜、印學之努力，給后來研究印學的人留下了一份寶貴的遺產(chǎn)。 秦康祥治印從師學入門，參閱先秦古璽，后以漢印為根基，故功力深厚，印風淳樸，法古而略有所變化。如“今虞琴友”一印，式仿古璽，而字之結(jié)體與用刀，似刻金鑿玉，筆畫細勁，結(jié)字通峭，意境深邃而幽雅，實源于古璽而具新意之佳作。藏品名稱：光緒元寶臺灣省造庫平七分二厘小字版PCGS金盾參考價格：500萬 元

對收藏家而言，社會動蕩既是機遇，也是災難。說機遇，是在這特殊時期，可以大量收進變賣品。說災難，是他自己和藏品都難免受到?jīng)_擊。“文化大革命”期間，秦康祥的藏品散佚嚴重。 2001年底，秦康祥的哲嗣秦秉年先生遵父親囑托，將101件（套）珍貴文物無償捐贈給天一閣。其中的98件明清竹刻文物，經(jīng)專家鑒定，有一級文物23件、二級文物59件、三級文物15件。2003年，恰逢秦秉年先生70周歲，老母親90周歲，他又慷慨地將家藏的171件明清瓷器捐贈給了天一閣。其中，明崇禎青花人物蓮子罐、清雍正豇豆紅盤、清龍泉窯貫耳瓷瓶等均是罕見的珍貴文物。到了2006年11月，秦秉年再次將家藏的8000多件文物捐贈天一閣博物館，其中一件“大富五銖”錢范屬國家一級文物，此外，還有二級文物47件、三級文物1421件。 這些文物完成了一個收藏輪回后走進了公眾的視野，成為了歷史文化遺產(chǎn)。秦家由秦君安率領(lǐng)著走出寧波，最后由秦康祥的哲嗣秦秉年攜帶著全部文物重返寧波，也完成了一個家族的回歸。