| 經(jīng)文：訟：有孚，窒惕。中吉，終兇。利見大人。不利涉川。初六：不永所事，小有言，終吉。九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無箐。六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。九四；不克訟，復(fù)即命，渝安貞，吉。九五：訟，元吉。上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。 這是接著上一卦水天需卦來的，上卦是坎水在上，乾天在下。這一卦剛好倒過來，乾在上坎在下——天水訟。經(jīng)文：訟：有孚，窒惕。中吉，終兇。利見大人。不利涉川。注釋：訟卦：有爭辨斗爭之意。孚：真空世界。窒惕：空氣緊張驚恐，窒息。中吉，終兇：爭斗過程中雖有吉，但最終還是兇。大意是：爭斗起來，真空浮圖世界，空氣緊張恐懼。爭斗當(dāng)中雖然有點收獲，但是最終還是得不償失，大兇。這樣，有利于見到真我大我，不利于眼前的跋涉、過渡。坎是大水大川。上一卦說已經(jīng)到了城門下家門口，不能安心相守，起了賊寇之心，要急于求成，就會發(fā)現(xiàn)泥濘艱難現(xiàn)象。隨然已經(jīng)陰陽交合了，進(jìn)入了的竅穴、家里，仍然要安守本分，清心寡欲，恬淡無為。這一卦卻說起了爭斗，成了入侵。此刻的修行者，在禪家修行，這已經(jīng)是出世間修行了。初六：不永所事，小有言，終吉。放棄自己所謀劃想干的事，有點口角，最終沒什么不好。不永所事：不堅固爭斗之事糾纏不休。永，長久，堅固。事：干、做、行為。九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無箐。 爭斗不成功，回轉(zhuǎn)躲避，這城內(nèi)三百戶人家就沒有什么災(zāi)難，不會失明。逋，逃、躲避。邑，古城。眚（shěng）目疾生翳。 這里告訴我們，當(dāng)你進(jìn)入人家這個城內(nèi)，與這個城內(nèi)的人們斗爭，就是私妄之心起來，與強(qiáng)盜進(jìn)入人家，要侵占人家沒啥兩樣。但是為什么要說眼睛失明呢？還說三百戶人。這是剛剛開始的春天，眾生枷鎖解禁，得以生息繁衍。這全是因為你這個昏昧的人放棄了自己的欲望妄心，才給他們以解禁。他們像蟄蟲咸動，啟戶始出。你又起了妄心、賊寇之心，要和他們爭斗，豈不是要把他們剛剛開啟的門戶堵死嗎？所以說你是一個昏昧者，你不知道他們就是你的子孫臣民，他們就是天民。你覺了，不昏昧，他們就得以生存，這就是放生，救民。三百戶，是指的乾卦三陽所轄門戶，周身千門萬戶哦。假如修行者能一心到底，不昏昧，就會千門萬戶次第開，周身毛巧無不打開，千百億神化。北宋大政治家思想家王安石詩曰：《元日》 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。 千門萬戶瞳瞳日?？偘研绿覔Q舊符。 佛經(jīng)中總是說：一時，佛在某某國，入什么城，于其城中…… 有人在境界中看到很多瞎子，就是這個原因造成的。六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。從前的德操重新拾起，恪守正道，嚴(yán)格加倍堅守從前那種淡然無為之天德，最終是吉祥的?；蛟S從事的大業(yè)，會成不了。厲：嚴(yán)厲，加倍。這是因為關(guān)鍵時候，不該妄動卻動了?，F(xiàn)在就算加倍付出也很可能前功盡棄。九四；不克訟，復(fù)即命，渝安貞，吉。 不去參與爭斗，即使回心轉(zhuǎn)意，就會歸復(fù)天命，堅貞不渝，就會變污濁為安詳吉利。復(fù)即命：復(fù)，反，回頭，歸復(fù)。即，就。命，天命。渝：變污?！坝帷币鉃椤敖輳健??！八焙汀坝帷甭?lián)合起來表示“捷徑水道”。意為上善若水。九五：訟，元吉。解釋：爭訟元本是吉祥的。前面說爭訟大逆不道之事，現(xiàn)在又說爭訟元本就是吉祥的，這樣似乎有些矛盾。其實當(dāng)你開始修行時，已經(jīng)是在爭訟，只是與習(xí)氣妄念相爭，正適合于天道，元本就是很吉利的事。只是到了不該起妄念之時，起了妄念盜寇之心，這反而是妄念盜寇之心與天道自然相互爭訟了，所以才不吉。自己與自己的習(xí)氣爭訟，恢復(fù)先天元本面目，就是吉祥之事。上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。很可能金錫鞶帶保不住了，即使再三衛(wèi)冕，最終也會被奪去革除廢掉?；颍夯蛟S，有可能。鞶（pán）帶，功德頒賜的大寬腰帶。很大的革帶子。褫：革除、剝奪、扯去、廢掉。錫是大名鼎鼎的“五金”——金、銀、銅、鐵、錫之一。錫是最柔弱的金屬，熱極化液汁，冷極化粉灰。熱提煉，冷儲藏，冷熱均衡適度才好。修行必須適度適中。錫杖有深刻有意義。在《佛說得道梯磴錫杖經(jīng)》中說：“佛告比丘：‘汝等應(yīng)受持錫杖。所以者何？過去、未來、現(xiàn)在諸佛皆執(zhí)故。又名智杖，彰顯圣智故。亦名德杖，行功德本故。圣人之表幟，賢士之明記，道法之正幢?！热~白佛：‘何名錫杖？’佛言：‘錫者輕也，倚依是杖，除煩惱，出三界故。錫，明也，得智明故。錫，醒也，醒悟苦空、三界結(jié)使故。錫，疏也，謂持者與五欲疏斷故。’”修行者到了此處，已經(jīng)是見到海底之金顯露，純是一心功德所成。但是很可能妄心氣欲望動而導(dǎo)致金帶被革除，功德廢掉。很多易學(xué)教授把錫字解釋為賜字，這里不需多言，因為下面的師卦還有錫字出現(xiàn)，拭目以觀之…… |
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