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在做家長(zhǎng)心理訪談的過程中，我最大的感受是：被焦慮感圍追堵截。 經(jīng)常在聊了一段時(shí)間后，父母?jìng)儠?huì)用一句話來結(jié)束自己正確的價(jià)值觀：“讓孩子有個(gè)快樂的童年，道理我是都懂的，但是人家學(xué)習(xí)好的孩子都在努力、不停的上輔導(dǎo)班，何況我們這學(xué)習(xí)一般的孩子呢？” 這句話其實(shí)在說，認(rèn)知層面的正確，已經(jīng)解決不了我的焦慮了。 在育兒知識(shí)普及的今天，很多父母最大的困惑反而是：科學(xué)育兒的書，我看了不少，但還是不停的擔(dān)心；怎樣對(duì)待孩子，我都明白，但就是改不了；你說的道理我全懂，但我做不到。 如果把這焦慮感深深的咀嚼兩遍，會(huì)發(fā)現(xiàn)焦慮感背后隱藏了巨大的心理內(nèi)容。 2 原始自戀的置換 有人說生孩子最大的好處就是很大程度上解決了自己的死亡焦慮，因?yàn)榛虻难永m(xù)使得我們象征性的獲得永生，這其中包含了一種情感的未分化：孩子的生命有一部分是我的。 這種未分化的自戀會(huì)成為“望子成龍望女成鳳”的愿望。未分化的自戀會(huì)延伸出更多內(nèi)容，比如孩子的落后也是我的落后，孩子的成就也是我的成就，我的愿望應(yīng)該成為他的愿望，我沒有得到的榮譽(yù)孩子應(yīng)該幫我爭(zhēng)取。 伴隨著“自戀”一塊兒置換的還有一個(gè)孿生兄弟，叫做“自我攻擊”，當(dāng)一個(gè)人無法滿足自己自戀的時(shí)候，自我攻擊就可能發(fā)生，而這很容易變成：如果孩子不能讓我滿意，我就忍不住要批評(píng)教育他。 這是父母保持責(zé)任感的潛意識(shí)動(dòng)力，但也很容易成為另一個(gè)人成長(zhǎng)的枷鎖。 這些不合理的信念埋藏在我們意識(shí)深處，每當(dāng)說“這些道理我都懂”的時(shí)候就會(huì)發(fā)作，這種發(fā)作是放棄“自戀”時(shí)產(chǎn)生的失控感，在失控感的主導(dǎo)下，剛要放松的手就要回去重新緊抓孩子，不能給他們創(chuàng)傷“自戀”的機(jī)會(huì)，他們要優(yōu)秀、懂事、人人夸贊我們才放心。 3 危機(jī)與不安全感的轉(zhuǎn)嫁 記得曾看過一場(chǎng)辯論賽，辯論這個(gè)生活的世界是否是安全的，事實(shí)上，我們心理的世界是不夠安全的，比如：我們無法左右天氣、不能保證讓所有人都喜歡自己、害怕自己不夠優(yōu)秀、擔(dān)心無法掌控外在的世界等等。 所有的這些不安全感，最早來自于害怕無法獲得父母的愛。 而這些不安全刺激，很容易在想象層面轉(zhuǎn)嫁成孩子未來所要面對(duì)的恐怖世界。 “如果你不夠優(yōu)秀，你就無法獲得優(yōu)越的生活”，這是擔(dān)憂孩子學(xué)習(xí)成績(jī)背后那個(gè)根本的邏輯，而這種危機(jī)感會(huì)讓跟別人家孩子的攀比變得草木皆兵：
在不安全感的左右下，父母?jìng)兙秃茈y再去相信兩個(gè)基本的事實(shí)：
顯然，這些美好的真理在如同驚弓之鳥的父母面前威力是不夠的，想為孩子隔離出一片不焦慮的凈土，需要巨大的內(nèi)心定力。 4 孩子的快樂會(huì)激發(fā)父母的“俄狄浦斯”情節(jié) “俄狄浦斯情節(jié)”最早來源于古希臘神話俄狄浦斯王，作為心理學(xué)詞匯的俄狄浦斯情節(jié)，通俗來講是害怕自己因?yàn)槌搅讼薅ǖ目鞓范馐軕土P。 在一次談話中，有位媽媽說：“當(dāng)別人的孩子都在學(xué)奧數(shù)學(xué)外語的時(shí)候，我就覺得童年光快樂有什么用，吃得苦中苦方為人上人，孩子必須要吃苦?！?/span> 我們暫且把這種理念叫做“吃苦情節(jié)”，表面上來看，吃苦確實(shí)暫時(shí)增加了一個(gè)人的技能和學(xué)識(shí)，但是吃苦情節(jié)有很嚴(yán)重的副作用，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為只有吃苦才能獲得自己想要的成就時(shí)，不僅會(huì)犧牲學(xué)習(xí)樂趣，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看會(huì)損傷一個(gè)人獲得幸福的本能。 “吃苦情節(jié)”正是俄狄浦斯情節(jié)，當(dāng)一個(gè)人堅(jiān)信，快樂是沒用的、暫時(shí)的、膚淺的、無法帶來獲益的，在潛意識(shí)中，父母會(huì)覺得快樂會(huì)即是懲罰，而孩子的快樂也會(huì)激發(fā)父母的俄狄浦斯情節(jié)，面對(duì)快樂就害怕“落后”。 其實(shí)快樂是探索世界最好的興奮劑，一個(gè)人的早期體會(huì)到的主要情緒會(huì)奠定心境的基礎(chǔ)基調(diào)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，損傷快樂的智力活動(dòng)是一種自我攻擊，而這種自我攻擊很可能演化為對(duì)智力活動(dòng)的厭惡，比如厭學(xué)。 5 羨妒與競(jìng)爭(zhēng) 當(dāng)父母認(rèn)為玩樂會(huì)帶來懲罰，也意味著他們潛意識(shí)中羨妒孩子的快樂，這種快樂在俄狄浦斯情節(jié)中是失而未得的，因此，“吃苦情節(jié)”很可能會(huì)在親子關(guān)系中遺傳。 我認(rèn)識(shí)的很多父母對(duì)孩子的競(jìng)爭(zhēng)能力感到擔(dān)憂，我們不妨將這看成是一種表達(dá)對(duì)孩子攻擊的方式，這種投射有利于解決自己潛意識(shí)中更大的恐懼，這個(gè)恐懼就是自己可能面臨的孩子強(qiáng)壯后的被拋棄感。 我們將焦慮分解成以上各個(gè)部分，可以看到每一個(gè)部分都非常強(qiáng)大，也是很難通過認(rèn)知去自我修復(fù)的，那么有什么好的辦法可以擺脫這些焦慮呢？ 總結(jié)一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的育兒焦慮都是自戀未滿，甚至可以這樣說，所有的焦慮都是自戀未滿。 父母也曾經(jīng)是孩子，每一個(gè)成年人心中都會(huì)留下嬰兒全能自戀破碎的創(chuàng)傷痕跡，當(dāng)一個(gè)人無法通過自戀解決現(xiàn)實(shí)困難時(shí)，焦慮就發(fā)生了。而解決之道也是通過自己的努力，盡量滿足自己失去的一部分全能自戀。 比如，每一個(gè)女性心目中都有一個(gè)阿尼瑪和阿尼姆斯（男性和女性的理想原型），當(dāng)她自己越來越接近理想的自己時(shí)，投射到孩子身上的期待就會(huì)減少。如果她自己活得美麗、成功、幸福，那么通過孩子活出這部分的愿望就會(huì)減少。 通俗一點(diǎn)就是，心里缺什么，就會(huì)焦慮什么。當(dāng)我們成為最好的自己，就不再期待別人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)心里不缺成功、地位、成就、金錢、智慧時(shí)，就不會(huì)為此去焦慮孩子。 畢竟，我們只能給予別人已有的東西，尤其是快樂和幸福感，只能在有存量的情況下才能拿出來。 想做一個(gè)不焦慮的父母，最好的辦法是想方設(shè)法先滿足自己的自戀，比如讓自己的外形更健美，體魄更健康，爭(zhēng)取自己想要的成就，完成自我實(shí)現(xiàn)，把自己養(yǎng)育成那個(gè)另自己驕傲的人。 倘若有一天，父母活成了孩子心目中的偶像，這份飽滿的活力會(huì)成為對(duì)生命最好的祝福。 - END - |
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