李軍
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  兩位女中豪杰均不見于正史記載，她們的花朵美名馥郁芬芳，散發(fā)出強烈的文藝氣息，因而關(guān)于人物真實性的考證、質(zhì)疑和爭論一直存在，但豐滿鮮活的英雄形象不為所動，仍然熠熠生輝，鼓舞人心，為百姓所喜聞樂見。展望壯懷激烈的民族發(fā)展進程，放眼恢弘壯闊的歷史大背景，中華兒女拋頭顱灑熱血，涌現(xiàn)了無數(shù)氣吞山河，可歌可泣的巾幗英雄，花木蘭們正是這些英雄群體的精典化集中提煉和理想化精神升華，成為國人巾幗英雄崇拜的符號和中華不屈精神的象征，深深扎根于民族文化土壤，銘刻在我們的腦海中，融入在我們的血脈里，落實在我們的行動上。哪怕真實的花木蘭、樊梨花不存在，天也踏不下來，英雄不滅的風(fēng)采照樣光耀神州，那些細枝末節(jié)的考證和爭論，即使言之有理言之有據(jù)，也只是歷史長河中的小小水滴，撼不動民族文化根深葉茂的參天大樹。

 這方奇石上的女子身著勁風(fēng)激揚的華服，形象雍容豐腴，氣質(zhì)高貴典雅，既像樊梨花又似李三娘，大唐氣象撲面而來，只見她眼視遠方，右手仗劍向天，左手拂試劍刃，氣勢堅定沉著，氣象英姿勃發(fā)，充滿戰(zhàn)斗豪情和必勝信念。大唐時代，英雄輩出，傳說中的女中豪杰樊梨花巾幗不讓須眉，馬下紅妝濃抹，嬌媚如花，馬上披堅執(zhí)銳，無往不勝。唐高祖李淵的獨生女兒，唐太宗李世民的姐姐平陽公主，則是記載于《舊唐書》和《新唐書》中，鑿鑿可據(jù)的巾幗大英雄，被百姓稱為“李三娘”的平陽公主雄才大略，在短時間內(nèi)合縱連橫，白手起家，收編各路反隋義軍七萬人，組建統(tǒng)帥了一支驍勇善戰(zhàn)的勁旅，被百姓稱之為“娘子軍”。在平陽公主的指揮下，中國歷史上的第一只娘子軍部隊所向披靡，橫掃關(guān)中，為攻占長安，建立唐王朝立下了豐功偉績。唐朝建立后，為了鞏固新生政權(quán)，平陽公主率部回防李淵起家的大本營山西，筑關(guān)鎮(zhèn)守兵家必爭的“三晉門戶”、萬里長城第九關(guān)——太行山脈的綿山葦澤關(guān)，成功擊敗了前朝殘余和各路豪強的瘋狂進攻，為了紀念戰(zhàn)功卓著的平陽公主，葦澤關(guān)被改名為名揚天下的娘子關(guān)。在另一場大戰(zhàn)中，年輕的平陽公主戰(zhàn)死殉國，噩耗傳來，蒼天垂淚，五軍慟哭，唐朝打破成規(guī)，破例以軍禮為戰(zhàn)神公主下葬，開創(chuàng)了中國軍隊為女將舉殯禮送的先河。

 單一的文字石可以獨立表現(xiàn)自己的美學(xué)蘊涵，也可以發(fā)揮活字功能，與其它文字石組合成想要的好詞佳句，文字石也會出現(xiàn)詞組或出人意料的語句，甚至可以三位一體，融文字、畫面和造型于一石，但文字和形象總是離題太遠，遙相不能呼應(yīng)，風(fēng)馬牛不相及。而這枚奇石卻標新立異，獨樹一幟，畫面中間神奇行書的“少女”二字和人物形象精妙契合，文字詮釋人物，人物升華文字，相得益彰，堪稱絕配。這是奇石中的奇石，是大自然深思熟慮，字斟畫酌的神品。如此“圖文并茂”的奇石，不知您以前曾否見到過？反正我沒有見到過。