|
回到“家”（不游離于覺性）的狀態(tài)是吉祥的、滿足的，遠離了世出世間的種種見。 沒有了妄想、沒有了對涅槃的希求、沒有了對輪廻的恐懼，心性呈現(xiàn)內(nèi)外通透，呈現(xiàn)出完全休息的狀態(tài)，這種狀態(tài)就是最究竟的精進。 此時方能達到真正的無為，這時在起用中就沒有了應該做什么、不應該做什么。一切時一切處都處于安住的狀態(tài)。動與靜都已轉(zhuǎn)為道用。 做為修行的次第，初期行人精進修持是因為懼怕輪廻，以求解脫離苦。依次漸進，后期是不想停止精進的，擔心歇下來就是懈怠，殊不知，此時一歇，便是向上。 |
|
|
