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雙雙燕子語梁間

 風(fēng)臨酒把2 2018-03-16

《紅樓夢(mèng)》第四十回為《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》,寶釵了,她是書中的大主角,所以需要我們格外注意,從背面隱寫的歷史來看,寶釵的原型應(yīng)該是后金或滿清,所以她的“牙牌令”肯定風(fēng)格與別人不一樣。比如在第七十回桃花社的故事里,黛玉的《桃花行》和《柳絮詞》寫的非常悲傷,別人寫的也很壓抑,唯有寶釵的《臨江仙》寫得相當(dāng)霸氣:

白玉堂前春解舞,東風(fēng)卷得均勻。

蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。

幾曾隨逝水,豈必委芳?jí)m。

萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。

韶華休笑本無根,

好風(fēng)頻借力,送我上青云!

眾人拍案叫絕,都說:“果然翻得好氣力,自然是這首為尊。纏綿悲戚,讓瀟湘妃子,情致嫵媚,卻是枕霞,小薛與蕉客今日落第,要受罰的?!?/span>

如果僅從表面故事來理解這些地方是根本不可能明白是怎么回事的,一定要回歸每個(gè)人角色的原型才能夠得到真正的答案。在第四十回里寶釵的“牙牌令”是這樣描寫的。

鴛鴦道:“有了一副。左邊是'長(zhǎng)三’?!?

          寶釵道:“雙雙燕子語梁間?!?

          鴛鴦道:“右邊是'三長(zhǎng)’?!?

          寶釵道:“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)?!?

          鴛鴦道:“當(dāng)中'三六’九點(diǎn)在?!?

          寶釵道:“三山半落青天外?!?

          鴛鴦道:“湊成'鐵鎖練孤舟’。”

          寶釵道:“處處風(fēng)波處處愁?!闭f完飲畢。

首先我們注意的是寶釵的牌確實(shí)跟薛姨媽的牌一樣,居然是全綠的!一個(gè)紅點(diǎn)都沒有,感覺應(yīng)該這是故意用來象征滿清的,所以肯定不能有任何紅點(diǎn)才對(duì)。作者這個(gè)原則是非常明確的。我們看寶釵的第一張牌是“長(zhǎng)三”,“長(zhǎng)三”是指上下都是三點(diǎn)的骨牌,而且是斜著的。寶釵的回答是:“雙雙燕子語梁間?!睆谋砻嫔峡磧蓚€(gè)三點(diǎn)的樣子確實(shí)可以形容為兩只展翅高飛的燕子,所以寶釵回答得很恰當(dāng),也很形象。而這又是有什么意義呢?

其實(shí)我發(fā)現(xiàn)黛玉跟“燕子”有著奇怪的關(guān)系,在《葬花詞》中有這樣一句:

三月香巢已壘成,梁間燕子太無情!

這是怎么回事呢??jī)蓚€(gè)都強(qiáng)調(diào)的是“燕子”和“梁間”?如果《葬花詞》是在影射黛玉之后,也就是象征崇禎之死大明亡國(guó)的話,那“梁間燕子”應(yīng)該是指類似于李自成這樣的民變,這是怎么來的我還不得而知,但應(yīng)該是沒有問題。而且黛玉與燕子有仇的描寫還不止一處,在第七十回里,黛玉寫的《多唐令》里有一句:

香殘燕子樓。

在第十八回里,黛玉替寶玉寫了《杏簾在望》一詩,其中也提到了燕子:

菱荇鵝兒水, 桑榆燕子梁。

而在寶釵的牙牌令里,居然提到了“雙雙燕子語梁間”,不但有燕子,而且變成了兩個(gè)了!所以我個(gè)人感覺燕子在書中應(yīng)該是指民變或叛亂,黛玉提到的“梁間燕子”是指李自成的民變,而寶釵的“雙雙燕子”似指李自成與滿清兩股叛亂。

我們?cè)倏磳氣O的第二張牌:“右邊是'三長(zhǎng)’”,“三長(zhǎng)”就是“長(zhǎng)三”,只不過為了轉(zhuǎn)個(gè)韻顛倒一下讀。大家發(fā)現(xiàn)沒有,薛姨媽、湘云和寶釵的牌左、右兩張都是一樣的,不知道這其中有沒有什么講究。寶釵回答的是“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”,這是什么意思呢?

“水荇”是指水中的一種植物,葉略呈圓形,浮在水面,根生水底。這一句出自杜甫《曲江對(duì)雨》詩原句:

城上春云覆苑墻,江亭晚色靜年芳。

林花著雨燕脂濕,水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。

在杜審言的詩中有“綰霧清條弱,牽風(fēng)紫蔓長(zhǎng)”,指的是風(fēng)牽著水中的植物飄蕩。“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”,此句脫胎于杜審言的“綰霧清條弱,牽風(fēng)紫蔓長(zhǎng)”,敷色濃艷,姿態(tài)飄逸。本是風(fēng)吹水荇,詩人卻反道“水荇牽風(fēng)”,賦景以人格化動(dòng)作,似乎這“水荇”也難耐乏人問津的寂寞,欲招攬清風(fēng)一縷與之共話滄桑。以“雨”“風(fēng)”來烘托“林花”“水荇”,景更豐富了,意境也更深了一層。而這里說的反好相反,是指水中的這種“荇”牽動(dòng)著風(fēng)飄蕩,形成了很長(zhǎng)一片翠綠色。本來是寫景的,可如果我們從水象征著滿清的角度來看,應(yīng)該是指滿清一股向大明一點(diǎn)點(diǎn)地襲來的感覺。在第七十回里,黛玉寫了《桃花行》,之后大家有一些評(píng)論:

寶玉看了并不稱贊,卻滾下淚來。便知出自黛玉,因此落下淚來,又怕眾人看見,又忙自己擦了。因問:“你們?cè)趺吹脕??”寶琴笑道:“你猜是誰做的?”寶玉笑道:“自然是瀟湘子稿?!睂毲傩Φ溃骸艾F(xiàn)是我作的呢。”寶玉笑道:“我不信。這聲調(diào)口氣,迥乎不像蘅蕪之體,所以不信?!睂氣O笑道:“所以你不通。難道杜工部首首只作'叢菊兩開他日淚’之句不成!一般的也有'紅綻雨肥梅’'水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)’之媚語?!?/span>

這里也有提到“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”,而且還提到是媚語。看來寶釵兩次提到是非常有意義的,應(yīng)該跟她所影射的原型有某種暗合之處。


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